贵州黔东南施洞镇：媒介与乡村文化变迁

社会是根据它所使用的通讯形式来建构的。^[1]

——柯克·约翰逊(www.xing528.com)

媒介环境学第一代代表人物伊尼斯和麦克卢汉的理论贡献之一，是从媒介演进的角度概括人类文明的发展历程，为理解人类文明史提供了新的视角。他们不约而同地选择某个文明时期主要使用的媒介作为解读文明本身的重要工具，将人类历史划分为口头文明、读写文明、电子文明等几个时期。在他们看来，人类的历史是在媒介的产生与发展中书写的，传播媒介的演化构成了文化变迁的时代和技术背景。因此，从本研究论题的角度出发，探讨施洞苗族传统文化的变迁和生存现状，梳理当地的媒介演进历程是有必要的。一方面，通过这样的梳理，希望可以透过纷繁复杂的日常生活现象，在媒介构建的社会背景中观察施洞苗族的生活方式和文化行为，从中发现媒介在当地不同社会阶段、不同生活场景所扮演的不同角色。另一方面，与中国大多数少数民族地区类似，新中国成立以后，随着当地社会形态的剧变，施洞的媒介样态也产生了跳跃式发展，施洞的居民在短短几十年时间里经历了从口语媒介到数字媒介长达几千年的人类传播文明史。这种跳跃式发展直接引发了施洞社会文化中的诸多现象，将这个浓缩的演进历程置于分析展开之前，对理解施洞苗族传统文化变迁是有帮助的。需要说明的是，本研究将施洞媒介演进历程划分为人际传播媒介——大众传播媒介——大众自我传播媒介三个时期，并没有采用常见的依据技术属性进行划分的方法，是出于论述方便，对施洞媒介演变所做的概括性描述，使其呈现为一种媒介形态和传播机制层面上的历时性的递进关系。