几乎每次看到那些难以捉摸的蝌蚪文，就会想起古老的纳西族。纳西族主要聚居于云南省丽江市，早在1000多年前，纳西族就以高超的智慧创造了这个民族珍贵的文化遗产——东巴象形文字。东巴象形文字是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字，主要由巫师“东巴”用来书写经典，产生于公元7世纪，具有图文并茂的特点，以字代物，或代事，或代意，以简单的笔画表述心中的想法。一些用这种象形字书写成的句子和段落就像一幅主观画，随着想象变化着图案。因为有时它只是起到一种提示的作用，并没有固定的读法和写法，所以即使会说纳西语又认得东巴文字的人，也未必能够读懂经文。
东巴象形文字
祭天仪式道场
七星羊皮披肩是纳西族妇女的服饰中最醒目的元素。披肩上并列排着7个绣花布圈，每个圈中有一对垂穗，寓意为“披星戴月”。据纳西族人说，布圈上用丝线所绣的精美的图案是群星图，垂穗代表着星星的光芒。传说很久以前，一位勤劳、聪明的纳西姑娘与旱魔王搏斗，奋战数日，最后疲劳而死。神仙为了表彰姑娘，就捏成7个圆星星形状的饰品，镶在她的衣衫上。这以后，纳西姑娘就将“披星戴月”绣在披肩上，象征着勤劳勇敢，一直流传至今。
七月骡马交易会本是纳西族的一个传统节日。因为丽江的马匹远近闻名，到这里和纳西族进行马匹交易的人就络绎不绝，于是形成了一年一度的七月骡马交易会。如今，参加骡马交易会的，除了纳西族外，还有很多其他民族。骡马已经退居二线，不再是会场的主角了，除了个别的交易外，更多的是传统的民族节目表演、书画展览等，骡马交易会成了一个综合性的节日。若七月去丽江，一定不要错过这繁华的盛况。
纳西族有一个古老的民间传说：一位猎人在玉龙雪山上发现了一块奇异的石头，便背起来往家走，走了一段路后，放下石头休息，再要背起来的时候那石头就重得背不动了。后来，纳西族人就把玉龙雪山看成了神的化身。雪山上，总有一位穿白甲、戴白盔、执白矛、骑白马的天神保护纳西族人平安健康。这位白衣天神被人们称作“三朵”，也是纳西族心目中最权威的神灵。从此，每年的农历二月初八和八月第一个属羊日，玉龙雪山的三朵庙里就会人山人海，香烟缭绕，纳西族人会用全羊作为祭祀品举行隆重的祭拜仪式。(www.xing528.com)
纳西族歌舞表演
祭天是纳西族最为隆重的礼仪，分为春祭与秋祭，春祭比秋祭更为隆重。相传纳西族的始祖生了三个儿子，但都不会说话，纳西人举行祭天仪式后，三个儿子说出了三种不同的语言，后来逐渐演化成了纳西等三个民族。所以纳西人一直认为祭天可以保佑子孙的繁衍不息和茁壮成长，祭天也因此世代沿袭下来。
对天的崇敬使得祭天的一切器物都是洁净和专用的。无论祭台摆设还是工具，甚至连周围的树木都有一定的排列规则，也代表着一定的寓意。祭天用的米叫“神米”，祭天用的猪叫“神猪”，其他诸如锅、秤、刀、钩、叉、盆等用具，只归祭天所有，平时就不得随便使用。
纳西族打跳舞
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