云南归化寺：高原神秘的佛教圣地

虔诚，会像流传下来那样，

继续流传下去；

精神世界的信仰，

从此无边无际。

归化寺在藏语里叫作“噶丹松赞林”。“噶丹”，表示对黄教祖师宗喀巴首建的噶丹寺的传承和发扬；“松赞”，是天神居住和游戏的场所，即三十三天；“林”就是寺的意思。噶丹松赞林于1679年动工，在1681年基本建成，是迪庆境内最大的格鲁派寺院，由五世达赖赐名为“三神游息之地”，“一切显密非一次修成，为使无垢之法源源不断惠及众生，使之圆满，特建此寺”。

“归化寺”的名称确定于雍正二年（1724），由清王朝赐定。尔后，归化寺就得到了清朝历代皇帝的垂青和多次赏赐，崇高的地位与日俱增，成为云南最大的藏传佛教圣地。因归化寺建在雪山交错的高原上，所以就以一种高原的神秘和令人仰望的姿态掩映在群山之间，皑皑的白雪增添了它本身具备的神圣，错落的结构让它在视觉上更加飘逸。它与青藏高原上的那座最神圣的藏传佛教的宫殿遥相呼应，并且在建筑布局和风格上又是如此相似，于是就得到了另外的一个名字——小布达拉宫。

无重数的宫殿层层而上，扎仓和吉康两座主殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍在两边簇拥拱卫，以一种分明的立体轮廓，衬托出主体建筑的高大雄伟。金碧辉煌的屋顶，圆满无缺的法轮，红白一体的佛墙，都彰显着藏传佛教文化的精髓，都有着深厚的象征意义。(www.xing528.com)

寺庙之中，供奉着诸多佛像，似乎涵盖了佛家世界里一切的神灵；斑驳的壁画，诉说着佛法的神奇，诠释着佛经的内涵；还有轮回图，告诉世人前生今世和来生，也警告着世人为恶的后果……在这里，所有的迷惑都可以解开，所有的善恶都有各自的结局。

走在寺院中的喇嘛

正因为归化寺向善的力量，自康熙三十年（1691）至今的三百余年里，每天来此拜佛的僧人及群众络绎不绝。在固定的宗教节日里，更可得见漫山遍野烧香祈愿的人群，即使穿着不同民族的衣装，也都随着藏传佛教的仪式叩拜。若从高处望去，整座寺院的上空烟雾缭绕，归化寺就在这一片朦胧中若隐若现，神秘得让人兴奋，兴奋得让人感动，感动得让人不自觉之间也匍匐在地。

神圣而壮观的归化寺

已经无从考证有多少人来过这里许下一生的愿望，也无从考证多少人带着实现的愿望再次而来。在归化寺里，浑厚悠扬的钟声和佛语让人耳聪目明，弥漫着的花香和线香让人心静神清，所有世俗的尘缘在斑驳的佛墙里都会荡然一空，所有物质的烦扰在纯粹的精神里都会遁于无形。每个人都怀揣着自己的故事，安静地祝愿，用心灵和佛祖坦诚地交谈，聆听着佛祖不同的回声。可是除了自己，似乎没有人再能听见。