梅里雪山：神圣白雪下的膜拜

来过之前，

也许不曾有过信仰；

离开以后，

会为信仰再次而来。

自古以来，梅里雪山就是藏族群众心中的一座圣山。它数百里绵延伸展的雪岭雪峰，孕育了深厚的文化意蕴。它以自身巍峨壮丽的姿态和神秘莫测的传说在广阔的天地间巍然耸立。

在藏族群众心中，梅里雪山的每一座山峰的山神都统领着一方的自然，而卡瓦格博则统领整个自然界之所有。卡瓦格博——梅里雪山的主峰，无疑成了藏族群众心中的保护神。

据传说，卡瓦格博是九头十八臂的煞神，后被降伏，从此改邪归正，皈依佛门，又做了格萨尔王麾下一员剽悍的神将，统领边疆之地，福荫雪域高原。卡瓦格博神像常被供奉在神坛之上，他身骑白马，手持长剑，雄姿英发，气宇轩昂。这反映了雪山之神在藏族群众心中的形象。

“卡瓦格博峰顶是个极乐世界，那是天神们聚会的地方。在那里有一座绚丽的宫殿，屋顶用金灿灿的黄金盖成，中间是绿油油的松耳石墙壁，底座由五光十色的花玛瑙筑就，梁柱上镶嵌着蓝色的宝石，四壁装饰着纯金和玛瑙。雪山之神卡瓦格博就在那里居住。”这是《格萨尔王传》中的一段小诗，即便早已无可考证，听起来，却足以让人心驰神往。在拉萨甚至还有这样的说法：登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层之中看到卡瓦格博的身影。

卡瓦格博的景之美、峰之高是毋庸置疑的。

最美莫过恰逢天高云淡的时候，那清远澄净的蓝天，映衬着高大雄伟的雪峰，一种恍如隔世的感觉涌遍全身。山体由下而上色彩变幻多端，从暗淡到明朗，再到银白、耀眼，卡瓦格博峰白色的锋芒从淡淡的几片白云间穿过，直指苍穹，在广阔明净的空间绘出一道白得耀眼的线条。偶尔，会出现“破天”的奇景，在湛蓝湛蓝的天底下，卡瓦格博四周洁净，仿佛天地间只有这样一个庞然大物存在。山体的云气上升，在山尖凝结成云层。而卡瓦格博如同一柄锋利的宝剑，刺破青天，直插九霄。这时，湛蓝的天就像出现了一个灰白的洞口一样，不知道是天在吸纳着山顶的灵气还是把上天的灵气输灌给了山峰。

刺破青天的卡瓦格博(www.xing528.com)

日照金山的奇景

或者它的的确确在和天宫的神灵说着什么，传递着人间的各种信息和信念。不过，这种在晴空下可将整座卡瓦格博一览无余的机会并不是经常出现的。更多时候，云就罩在雪峰之上，或盘旋于山腰，早已分不清是真是幻了；更或者，是梅里雪山本身厚厚的白茫茫的积雪。整个雪峰朦胧神秘，缥缈虚无，越发神奇莫测。仰望眼前的世界，一片白色，苍苍莽莽，迷失在其中是情有可原的。而这时，你就可以听见雪神的声音，心灵中充满了圣洁的思想。

故而，卡瓦格博峰成了藏传佛教的朝觐圣地。在藏族聚居区流传的《指南经》中，登山沿途所有景物都有指引和解说，所有景物都成了佛的印迹和灵物。据佛教说，佛性的有缘之人都可在“转经”时得如意，护佑今生来世。因此在转经路上，可以随处见到许多刻写着朝拜者心愿的印迹。每年的秋末冬初，成千上万的藏族群众牵羊扶拐、口念佛经、绕山焚香，进行朝拜。据说梅里雪山属羊，若逢藏历羊年，转经者更是增至百十倍。

朝拜的人群就像一支庞大的仪仗队一样，像奔涌向前的潮水一般，向山上渐渐蔓延。远远望去，如移动的森林，植满了卡瓦格博的山体。虽然有时山上的风很大，吹得人几乎睁不开眼睛，甚至还会让他们不得不紧贴在大地之上，躲避汹涌的风雪，但他们从没放弃过前进的意愿，依然顽强地站起来，“双手合并置于头顶，手印置于喉际，再置于心际，俯身双手着地，向前平伸推出”，口念箴言，一步一叩首地绕山行进。站起来，他们就是山的一部分；倒下去，他们就是大地的一部分。他们早已经和这片山、这片土地融为一体了，再没有什么能够将他们分开。

梅里雪山的壮丽景色

这其中，有僧众，有妇孺，有老人，有各种对生活充满了希冀的人。他们成群结队地围绕山体膜拜，心存虔诚，目不斜视，每个人都对雪神诉说着自己的愿望，每个人都仿佛实现了愿望一般，静心地祈求。这种朝圣少则几天，多则数月，在外人看来，是一种充满了苦难的行为，可在他们心中，此时早已没有任何困难，风霜雨雪都无法阻止他们朝圣的脚步。他们叩击大地的声音仿佛就是在接纳雪神的指引，山、雪与人形成了完美的统一。

此时，满山的人群，五彩的经幡，遍布的印迹……都在精神的世界里定格成永不消逝的记忆。

也正因对信仰的虔诚，偶有朝圣者跪于山间，或卧在山脚，以一种永恒的姿势结束了自己在人间的旅程。更有甚者，从山腰纵身跃入悬崖之下，在雪神的怀抱里静静地安眠。在当地人看来，这是一种超脱的象征，人的灵魂得到了雪神的召唤，自此向雪神更近了一步。不管怎么样都好，几乎每一个朝圣的人，都满载着自己的故事。或祈愿，或还愿，或等待雪神的指引，或感恩雪神的眷顾……这里的每一株草因此都写满了朝圣者的思想，每一粒雪都折射着雪神的暗示。

如果有一天，生活中的苦难席卷而来，或厌倦了世俗的喧嚣，不妨走进梅里雪山，走进神奇的卡瓦格博，重新拾起生活的勇气和信心。