《唱论》是我国最早的一部探索歌唱艺术的论著，元代燕南芝庵著。全书共31节，不分卷，所论述的歌唱问题内容较为丰富，有古代歌唱名家的记载，有乐曲名目、品种、内容、宫调色彩、流传地区的介绍，有关于歌唱的咬字、气息、格调、节奏、音色等技巧方法的阐述等。
《唱论》十分推崇声乐艺术，强调“丝不如竹，竹不如肉”，认为“取来歌里唱，胜向笛中吹。”即音乐作品用人声歌唱比用乐器演奏更利于情感的表达。
《唱论》对歌唱的技巧、方法、处理作了较为深入的探讨，南芝庵在书中要求咬字、运腔时要做到“字真、句笃、依腔、贴调”，提出“声要圆熟，腔要彻满”的声乐美学标准。在气息运用上，南芝庵提出“偷气、取气、换气、歇气、就气、爱者有一口气”等多种技巧要求。在风格把握上，南芝庵认为歌者要掌握艺术分寸，不可过火，认为“唱得雄壮的，失之村沙；唱得蕴拽的，失之乜斜；唱得轻巧的，失之寒贱；唱得本分的，失之老实；唱得用意的，失之穿凿……”
《唱论》强调歌唱者应根据自己的声音条件，扬长避短，指出“子弟不唱作家歌，浪子不唱及时曲；男不唱艳词，女不唱雄曲；南人不曲，北人不歌。”(www.xing528.com)
《唱论》对歌唱中声音上、姿态上的常见毛病作了介绍，如声音上的毛病“散散、焦焦；乾乾、洌洌；哑哑、嗄嗄；尖尖、低低；雌雌、雄雄；短短、憨憨……”等；姿态上的毛病“囊鼻、摇头、歪口、合眼、张口、撮唇……”等。
此外，《唱论》还非常重视歌唱艺术的实践性。南芝庵认为“词山曲海，千生万熟；三千小令，四十大曲”，长期磨炼和大量积累是掌握歌唱艺术技巧、把握歌唱艺术情感表达的基础。
从以上内容我们可以看出，《唱论》一书反映了我国宋元时期声乐艺术所取得的高度成就，是古代对于歌唱艺术较为全面的理论总结。该书的缺陷主要在于文字过于简略，对声乐技巧等诸多问题的探讨未能作细致分析。
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