道家音乐思想：探寻最美无声音乐历史

1.老子

老子号老聃，姓李名耳，字伯阳，春秋后期人。其思想主要见于《老子》（又称《道德经》等，共5000余字）一书之中。

一方面，老子肯定音乐具有审美特征，可以给人耳目上的享受和娱乐，即“乐与饵，过客止”。另一方面，他认为“五音令人耳聋”，音乐于人有害，不能去聆听。

▲老子坐像

老子提出了著名的“大音希声”的观点，即最美妙盛大的音乐是没有声音的，这是老子哲学思想“道”的充分体现。“大音”是自然无为、朴素虚静的，它摒除了一切人为的因素，是一切人为有声音乐的本源。

老子的音乐思想蕴涵着丰富的哲学内涵，具有积极的影响。但同时，它过于否定人为的音乐，夸大了“大音”的虚幻性与神秘性。(www.xing528.com)

2.庄子

庄子名周，战国时期人，著有《庄子》一书，今存33篇。庄子基本上继承了老子的思想，又有所发展。“道”也是庄子思想的基础，它是真、善、美的统一，涵盖了一切自然秩序与社会法则。基于此，庄子也主张自然无为，并提出了“法天贵真”的思想，也就是要适应自然、遵循事物的发展规律。

庄子十分推崇自然之乐，推崇“天籁”。这与老子所谓“大音希声”具有相似的特点。在《齐物论》中，他论述了“人籁”、“地籁”、“天籁”的区别，认为最美妙的音乐是“天籁”。“天籁”是天地间的万物自然而然地发出声音，自作自止，合乎自然本性。它是对“道”的诠释与负载，是音乐的最高境界。

庄子对于儒家所推崇的为统治服务的礼乐，持否定态度。他认为“礼乐遍行，则天下乱矣”（《缮性》）。