【摘要】：16世纪，除德国外，其他欧洲各国也曾发生过宗教改革运动，所以宗教音乐的改革，不只发生在德国一个国家。这样就形成了在法国、尼德兰和瑞士等国的新教圣咏。新教圣咏在16世纪虽然风行一时，但不论在德国或法国，都还有作曲家继续根据尼德兰式复调音乐的传统进行创作。“名歌手”在16世纪德国市民文化中占很重要的地位。19世纪德国作曲家瓦格纳在他的歌剧《名歌手》中，生动地描绘了名歌手的活动。
16世纪，除德国外，其他欧洲各国也曾发生过宗教改革运动，所以宗教音乐的改革，不只发生在德国一个国家。例如在法国，根据加尔文的指示，废止了拉丁文的宗教歌曲，规定在宗教圣会时只许唱《圣经》中大卫的诗篇。于是大卫的诗篇被译成了法文，由作曲家配上民间流传的曲调，然后制成多声部的乐曲。这样就形成了在法国、尼德兰和瑞士等国的新教圣咏。当时著名的作曲家有古迪迈尔、勒任等。
新教圣咏在16世纪虽然风行一时，但不论在德国或法国，都还有作曲家继续根据尼德兰式复调音乐的传统进行创作。最富于创造性的作曲家，往往兼有两种风格的优点。
“名歌手”在16世纪德国市民文化中占很重要的地位。“名歌手”是指当时的各种手工业行会中的诗人和音乐家。他们认为自己是中世纪“恋诗歌手”传统的继承人。但实际上，他们的环境、地位以及他们的活动、创作风格，和“恋诗歌手”已完全不同。他们所唱的已经不是那些骑士的诗歌，而是市民的诗歌和手工业者的诗歌。但是他们沿袭了从14世纪以来的创作技法，作品多半拘于清规戒律，缺乏独创性。当然，最著名的名歌手汉斯·萨克斯，他的创作却是独树一帜的。
▲加尔文(www.xing528.com)
汉斯·萨克斯是16世纪德国“名歌手”的杰出代表，他是一个文艺复兴时代的诗人和音乐家。他的眼光广阔，创作密切联系生活，他写出不少富于创造性的不朽作品。
“名歌手”的歌曲，常带宗教色彩，这是当时德国市民的生活习惯所决定的。这些歌曲曲调简单，单声部，形式是a+a+b。19世纪德国作曲家瓦格纳在他的歌剧《名歌手》中，生动地描绘了名歌手的活动。
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