【摘要】:在宗教音乐类的作品中,迪·拉索写得最多的是经文歌。迪·拉索正是借用这种体裁表达了各式各样的感情体验。此外,迪·拉索所创作的《安葬弥撒》和《忏悔诗篇》也是他的宗教音乐创作中的名作。迪·拉索运用这种法国体裁,并充分发挥尼德兰人善于描绘风俗人物的才能创作出许多优秀的歌谣曲。除了法国歌谣曲之外,迪·拉索还写了不少德国歌曲和意大利式的歌谣曲。这些歌曲虽保留了各个体裁原来的特点,但也加入了迪·拉索的个人创造。
迪·拉索因为历史环境所限,不得不为贵族、教会服务。他创作了很多宗教音乐,如弥撒、经文歌等;但同时也创作了大量的世俗音乐,如德国、法国的歌谣曲、意大利的维兰奈拉和牧歌等。
在宗教音乐类的作品中,迪·拉索写得最多的是经文歌。实际上。文艺复兴时代的经文歌已不是什么纯粹的宗教音乐,而是一种介乎宗教音乐和世俗音乐之间的音乐体裁了。迪·拉索正是借用这种体裁表达了各式各样的感情体验。他所写的经文歌有些是端正庄严、冠冕堂皇的,有些则非常抒情,表现出悲伤或欢乐的鲜明音乐形象。
迪·拉索的音乐语言很富于独创性,他不像帕勒斯特里那那样拘谨,大胆地运用半音阶变化、和声变化。显然,他从牧歌和歌谣曲中吸取了许多表现手法。此外,迪·拉索所创作的《安葬弥撒》和《忏悔诗篇》也是他的宗教音乐创作中的名作。(www.xing528.com)
迪·拉索非常善于吸取各个乐派的特点并加以发展,他所写的法国歌谣曲,曾使当时法国作曲家叹服。迪·拉索运用这种法国体裁,并充分发挥尼德兰人善于描绘风俗人物的才能创作出许多优秀的歌谣曲。在这些歌谣曲里,他描绘了他同时代的各种人物形象,描绘了市街、家庭,这种描绘还带些幽默讽刺的笔触。歌谣曲的歌词不少来自法国著名诗人的诗篇,也有来自民间或自撰的。
除了法国歌谣曲之外,迪·拉索还写了不少德国歌曲和意大利式的歌谣曲。这些歌曲虽保留了各个体裁原来的特点,但也加入了迪·拉索的个人创造。例如众所周知的《回声》,即是一种来自意大利民间的体裁,但是迪·拉索以非常简洁而巧妙的手法,使这首歌曲既达到了模仿回声的效果,又表达了明朗乐观的情绪。因此它至今仍为欧洲各国广大人民所喜爱。
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