丹西街道：丹城西北石屋、名胜风景

丹西街道地处象山半岛北部，南瀕大目洋，东以天安路、南大河为界，与丹东街道毗邻，西南与东陈乡相连，西与墙头镇相接，北依象麓。《嘉靖县志》云：“厥土有山，背负隆起，雄压海垠屹如象形。”为一邑之中心城区，历来是象山县委、县政府所在地，是全县交通、文化、教育、医疗、商贸、金融中心。街道总面积42平方公里，下辖五丰、秧田头、西门、方井头、北门、潘南黄、路下林、白石、珠水溪、三叉路、九顷、杨蓬岙、杨家、上吴、小厅、樟树下、六升、上街头、菱河头、小河头、横墙弄、横塘欧、南沙、小东洋、韩家、洋心、仇家山、西港、新碶头、董何碶等30个行政村和6个社区，10万人口。

丹西街道依山傍海，山清水秀，风光旖旎，人文荟萃。北部“象山”古为蓬菜山，为秦代徐福东渡前隐居之地和东渡起航之地，留有丹山井、栖霞观、龙船径等遗迹，徐福东渡传说成为国家级非物质文化遗产。南朝著名文学家、化学家陶弘景曾隐居于此炼丹，故又称“丹山”，今留有石屋胜景。北部象鼻山下有南朝宋元嘉二年古刹等慈禅寺，西有红庙山遗址，为新石器时代村落遗址，与丹东之塔山文化遗址遥相呼应。西谷、彭姥岭、白蟹潭、普明寺、黄山岭皆为丹西名胜之地。丹西人文荟萃，古今名人辈出。南宋有与辛弃疾齐名的四大名监司杨王林，礼部尚书、刑部尚书杨烨，明代有抗疏入谏的刑部尚书钱唐，以礼部侍郎衔出使日本的外交家俞士吉，有勇斗宦官刘瑾的监察御史王涣，清代有经史学家姜炳章，分纂《大清一统志》名士倪象占，女诗人叶兰贞等。近代有中共早期浙江省委代理书记王家谟烈士等。

象山系射箭山东南段，介于墙头、大徐、丹城三镇交界处。略呈西南一东北走向，西起彭姥岭，东至盛宁线，长2.5公里；西北至三叉坑岭，接射箭山主峰，东南麓为丹城镇城区，最宽处2公里。山以形得名。山势平缓，主峰桂花岩头居中，东南距丹城1.7公里，海拔380米。其西南有千丈岩，海拔339.1米，上有电视转播台。东面依次有圆峰（260米）、癞痢山、沙地岗、鲫鱼山；东南为东塘山，海拔均低。

象山形如伏象，景色秀丽。主峰微隆如象背，古称蓬莱山，相传徐福为秦始皇求不死之药留此筑庐凿井，梁陶弘景在此修道炼丹，投丹于井；清康熙间改称炼丹山；简称丹山。民国《象山县志》载，其上有丹灶、丹亭遗迹。山腰石屋，以岩穴敞开如室得名，古为佛教禅林，苍松翠竹，阴翳若环。有雨香庵、听秋室、招鹤峰、洗心池、指迷石、流华涧、眠云坞、怡情台等胜迹，留有历代摩崖石刻。山下丹井，为县级重点文物保护单位。圆峰耸立于主峰之东，如若象头高翘，一名凤跃峰，又名上官山。山下风跃溪为南大河源头，建有饮水库、自来水厂。

街道一角

溪上原有跨溪石拱桥，名风娘桥，现废。圆峰长坡迤逦，谓之象鼻，山前即为县府大院和烈士纪念馆所在。其西有西寺，东有东寺，谓之象目，均千年古刹，现修葺一新。

民国《象山县志》称：“象山，邑之主山，其峰圆耸，又名圆峰。唐乾符二年，有凤翔于山之巅，又名凤跃峰。四望五行具备。其巅旧有望海楼，山腰平冈数里，曰西岭，亦曰后岭，南有白鹿饮泉亭。又南为观澜亭，东有大老岩，每风止雨收，烟霞澄鲜，步山椒而登焉。萦青缭白，攒蹙目中，海与天际，片帆舟影，如好鸟飞来，抚丝桐，送归云，山色皆投襟袍，而遗址依然。亭台非旧，则又未尝不感慨系之。岭之下，长坡迤遍而垂，谓之象鼻。其下即县治也。唐大中四年（850），县令杨弘正于栖霞观右创筑蓬莱书院，为象山有书院之始。”

丹山石屋，在丹城西北约0.6公里丹山半坡，因有一天然岩穴，状若穹庐，故有石屋之称。洞穴口宽5.5米，内宽3.7米，进深8.3米，可容数十人。上覆巨石，顶平如砥；左壁乱石支撑，高米余；右壁与后壁巨岩嶙峋。右壁下方刻有“石屋”二字，高20厘米，宽9厘米。后壁有泉水从岩缝中出，曲折流注，铮铮有声。

石屋附近有胜迹摩崖多处。清乾隆五十七年（1792）象协守备陈雪樵、骑尉陈广宁偕同书法家钱泳等题刻石屋八景：雨香庵、听秋室、眠云坞、招鹤峰、洗心池、指迷石、流华涧、移情台，每景咏诗二首。雨香庵，离石屋约50米，为一座北朝南五间砖木结构平房，后有山泉，前有石板天井，周筑围墙，辟一门。明万历二十五年（1597）邑令倪甫英建，三十五年邑令吴学周建阁，翼之以亭榭，昌国邵榜眼景尧篆额，鄞县周侍郎应宾撰《建丹山石屋记》碑。清乾隆五十一年（1786）僧大彻重修。民国时、额、亭榭均无，禅屋完好，至“文化大革命”中被拆，现镇民集资于南建五神殿。在西北角崖上尚存隶书阴文石刻“乾隆癸丑（五十八年）夏四月陈广宁徐华萧鸿章同来钱泳题记”，高77厘米，宽26厘米。其余七景今存者四：洗心池，在雨香庵西北崖下，面积约2平方米，水深0.5米，清澈可鉴，崖上刻有“洗心池”三字，高10厘米，宽15厘米。招鹤峰，在雨香庵西，为一高耸岩石，其上刻“招鹤峰”三字迹已剥蚀。移情台，在雨香庵东上刻此三字，台迹已无。眠云坞，在石屋东50米处，为一角尺形岩石，东岩上刻有“眠云坞”三字，下有乱石砌残墙，面平，疑为“山坞为我床“、“幽谷此高眠”之由来。岩石上方还有“蓬莱胜景”四字，落款为“春江书”，北面山崖上还有“飞霞洞”三字，二者字迹不同，非出一人之手。在石屋与眠云坞间山径边岩石下方刻有“游春径”三字，已为藤蔓所遮。石屋口外5米崖石下部也刻有“阿弥陀佛”四字，离地面不盈尺。四周竹木葱郁，曲径盘桓，景色宜人。

西寺

西寺坐落在丹城镇北面的凤跃山南麓，因处在象鼻山西侧而得名，为象山第一名刹。该寺建于南朝宋元嘉二年（425），始称风跃院。宋治平二年（1065），赐额“等慈禅寺”。明洪武二十四年（1391），列为浙东佛教丛林，寺内僧徒众多。清乾隆三十五年（1770），僧会司、支云大修，历3年修建成功。民国7年、9年，建地楼、大悲阁，并增建西厢殿10间。解放后一度移作他用，寺宇因多年失修日趋破败。1985年，列为县级重点文物保护单位。现在大部分殿宇已按原貌修葺一新。(www.xing528.com)

西寺占地约4480平方米，四周筑以围墙，平面布局呈长方形。寺内建有金刚殿、大雄宝殿、玉佛殿、东西偏殿、东西厢房、方丈室、藏经室等建筑。金刚殿为三开间，通面宽14.65米，门南照墙已拆除，枋上雕饰完好。主建筑大雄宝殿居中，为五开间，通面宽19.5米，进深11米。硬山顶，屋脊两端为泥件雕塑蟠龙装饰。抱玉梁伸出檐柱，雕成龙头形，颔下悬垂莲柱。其他结构多有人物花卉等雕饰。出大殿后门拾级而上为玉佛殿。相传玉佛购自缅甸，70年代玉佛殿被拆，玉佛也失。东、西偏殿已按原貌修建，青瓦黄墙，朱红水泥圆柱，木结构顶。西厢房三间，为香积厨和客房。东厢房三间，原为祖师堂。旁有独院，一横五间，前筑围墙，原为方丈室与经堂。且四周环境幽雅，翠竹耸立，林木葱郁，清潭映天，涧流不绝，堪称县内一大游览胜地。

丹井位于丹城镇西北角蓬莱山麓。相传秦方士徐福为秦始皇求长生不死之药，途径蓬莱山时所凿。南朝梁陶弘景（字贞白）在此修道炼丹，投丹于井，故名丹井。清康熙年间，改蓬莱山为炼丹山（简称丹山）。井体石砌，深2.47米，口径0.51米。水清洌，大旱不涸。史称井水甘美，可治痼疾。今存六角形青石井栏，高0.43米，厚0.15米，东面外侧刻有“丹井”二字。另一面镌刻嘉靖元年壬午岁正月十五吉日”字样，当为井栏安置年月。其余几面均为捐助者姓名，但已无一可认。井西原有丹亭，毁于40年代。井东有贞白祠，俗称丹山庙，50年代改作他用。后来拆除。1984年，列为县级重：点文物保护单位。

象山城区全貌

白蟹潭位于丹城镇白石村西1.5公里的鹰嘴山北坳内。相传有只通灵白蟹遁入清水潭内，安宁藏身，修炼成精，所以取名“白蟹潭”。清道光《象山县志》载：“白蟹潭，其泉自潭蛇行斗折至半山崖下，岩石林立如剑戟，泉挂如帘幕，与石相击如裂帛声。跨泉一庵名飞泉，大殿下泉流淙淙，日夜如叩木鱼声。”飞泉庵建在白蟹潭下。庵内大雄宝殿气势雄伟，佛像庄严，香烟缭绕。西侧的白鹤殿，画梁雕栋，两龙含珠，制作精致。庵后是正殿，高大兀立，好像是大雄宝殿的后靠山。庵边泉水潺潺，如百种乐器同时奏鸣。白蟹潭附近还有鸡冠岩、平岩、石中树、石屋、飞云岩等胜景。此地景色优美，气候宜人，是夏日避暑观光的好去处。

关于象山的由来，还有一个传说。很久以前，天上有一头大白象，是玉皇大帝的坐骑。大象总想到凡间去走走，只是天有天规，不能私自下凡。这一天，大象在南天门口吃草，见守门金刚在打瞌睡，就偷偷跑出南天门，向下一看，正好看到大海边上一个好看的小岛。他想：凡间有这么好的地方，我要是能去游玩一下多好啊！一动心，也不顾啥天条，摇身一变，变成一个小后生，驾起祥云，一会儿就降落在岛上。

岛上一个老头看到这个陌生的人，便上前问道：“你从哪里来，叫啥名字？”大象脑筋一动，答道：“我叫阿祥，在海上捕鱼，让大风刮到这里来了。”老头看他衣服破旧，就讲：“侬住到我屋里去吧！我屋里只有我们两老，有些冷清。”阿祥说：“那我就做你的儿子吧老头蛮欢喜，高高兴兴地把阿洋领回家。阿祥再也不想回天上去了。

天上一天，地上一年。凡间过了一年半，大象私自下凡的事被玉皇大帝知道了。玉帝龙颜大怒，下令天将去把大象捉回。

一天黄昏，阿祥捕完鱼，打算回家。突然，天空响雷闪电像要塌掉一样，阿祥抬头看去，只见天将拿着天锁，向他猛扑过来。阿祥晓得不好，连忙奔回家。两老见他慌慌张张地跑来，问他出了啥事？阿祥流着眼泪，不讲话。这时，天将已闯进院子，两位老人吓得昏倒在地。大象跑到海边，回头看了看两个亲人，叹了口气，纵身向海里跳去。只听“轰”的一声响，海面升起一座山，把大陆和小岛紧紧连在一起了一个半岛。

后来，在这里住的人多了起来，就把它称为“象山”。

（丹西街道办事处象山县方志办）