胜山镇位于杭州湾南岸，慈溪市城郊东北部，东与新浦镇、逍林镇交界，南与道林镇接壤，西与坎墩镇为邻，北与新浦镇、杭州湾新区相接，全镇辖一灶、二灶、三灶、大湾、上蔡、四灶、胜东、胜西、胜南、胜山头、镇前等11个行政村和1个胜山居委会，总面积23.2平方公里，常住人口6.2万人，其中户籍人口3.48万，外来登记人口2.7万余人。
胜山镇原为乡建制，新中国成立前胜山乡辖胜东、胜西、胜北诸乡，1950年4月分别建立胜山乡、胜东乡、胜西乡和胜北乡，1954年9月由余姚县划入慈溪县管辖，之后，行政区划多次进行调整。1992年5月慈溪市撤区并乡扩镇时，将胜东乡、胜西乡和胜山乡合并建立胜山镇，镇政府设在原胜山乡驻地庙湾村，后又经二次迁移，才设在目前镇前村驻地。
胜山原名悬泥山（海拔54.6米），又名越泥山。据县志记载，明代以前这里仍是一片汪洋，胜山还只是一座海上孤岛，大古塘以北至七塘一片土地为公元11世纪至19世纪中叶成陆的海积平原。钱塘江口的潮水渐低，杭州湾畔渐渐涨为海涂，悬泥山渐露海面，宛如一只巨龟在海滩上往东南匍匐爬行，东似龟缩头（今称胜山头街），西如龟垂尾，西北侧还有一座小丘，极似龟蛋，因而又俗称“乌龟山”。也有人们因其四面临水，乌黑的山石被汹涌澎湃的海浪击得草木难生，只露出一小片山脊活像一只伏在海涂上的泥螺，又称它为“泥螺山”。
胜山虽为弹丸之地，但因地处杭州湾南端，又曾为海上孤岛，扼守着杭州湾的门户，历来是军事要地。胜山人民也以不畏强暴、敢于斗争著称。据光绪《余姚县志》记载：“悬泥山在县北七十里，孤悬海中，其上多菊，下有涌泉，冬夏不竭。山北浸于大海，今俗称胜山。嘉靖中屯兵备倭有营房。”明嘉靖年间，倭寇肆行，慈溪现境原为慈溪、余姚、镇海三县滨海之北，胜山为慈溪最北首，倭患首当其冲，更是饱受倭寇骚扰之苦。嘉靖三十四年（1555）秋，戚继光奉旨由山东调任浙江，次年晋升为参将，镇守当时倭患最严重的宁波、绍兴、台州三府。会同抗倭名将俞大猷等分别从观海卫和龙山所两地直奔悬泥山，查看山势地形，深入民间，掌握敌情，并招募300名本地摔跤和拳击好手参加戚家军组建悬泥山平倭新军。
成继光纪念馆
相传为了激励战士争取时间奋勇杀敌，戚继光让每个战士随身带上干粮，即用蚕豆和面粉制作成一个个中间空心的圆饼，用线穿成一圈，套在头颈上；还规定战士每打死一个倭寇，就用蚕豆记上一个数，待战斗结束，作论功评奖的依据，饿了还可以作干粮充饥。后来，这豆及饼就被胜山人民称为“倭豆”与“光饼”。戚继光还摆出了一种独特的“鸳鸯阵”，在悬泥山上多次大败倭寇，最终歼敌3000余人，彻底消除了倭患。当地百姓为了纪念戚继光，便把悬泥山改名为“胜山”，镇名也因此而成。为世代缅怀这位民族英雄，1999年，胜山镇政府顺应广大群众的要求，建造了戚继光纪念馆。2006年，纪念馆扩迁到胜山脚下，并被市文明委列入慈溪市第六批爱国主义教育基地。
胜山人民英勇抗击外来侵略的事迹数不胜数，很有名的还有胜山头之战。根据史志记载：1840年9月15日一艘载重300吨的武装运输船“风鸢号”据翁州、犯蛟门，又进至慈溪沿海一带探测，溯海西犯，但屡遭沿海人民的英勇反击。当晚“风鸢号”窜到胜山头北面洋面，因遇飓风以至“搁礁陷涂”，不能动弹。英军自恃武器精良，竟有24个英兵驶至泥牛塘登岸，在胜山头破户入室，大肆进行掳掠。是夜有乡人急赴三山所告急。次日，三山所巡检李凝宇闻讯后，急邀足智多谋的沈贞共商对策。于是，“贞乃征众以往“，沿途民众纷纷随往围捕。胜山渔民、盐丁及兵勇千余人，从四面八方包围了英军。经过激战，毙其1人，活捉23人。这次斗争比近代史上广州三元里人民的抗英斗争还要早八个月，在中国近代史上奠定了反侵略、抗外侮的先声地位。
在抗日战争中，胜山人民也进行了可歌可泣的英勇斗争，这些也都为胜山积淀了丰厚殷实的文化底蕴。如今的胜山又成了国防上的千里眼顺风耳，神秘的雷达电波在万里海疆、茫茫天际搜索着可疑的星星点点。
胜山南坡上有一座洋溢着历史文化芳香的老庙——胜山庙，规模宏大，气势壮伟。据说已有三四百年的历史了，是为纪念胜山娘娘而建的。传说当年胜山北面还是一片汪洋的时候，渔民出海打鱼遇到大雾天气，常常会迷失方向，有一位好心的老婆婆便每天晚上在胜山顶上点亮一盏汕灯，边在灯下纺线织布，边为渔民导航，拯救了许多渔民的生命。后人为了纪念这位老婆婆，出钱搭起了舍棚，塑了她的肖像，并尊称她为“胜山娘娘”，把原来的油灯称为“神灯”。久而久之，这里成了胜山庙。胜山娘娘如同台湾、福建等地的妈祖，倍受渔民的敬仰。这种传说表达了胜山人民对真善美的追求和渴望。
岁月悠悠，风雨变迁，胜山庙几经拆建、扩建，依然挺立。每月农历初一、十五胜山庙内灯烛辉煌，一派热闹兴旺的景象。有些景点还点缀着五彩灯光，每到晚上，灯光、烛光和星光交相辉映，亮如白昼，给人身临仙境之感。(www.xing528.com)
传说胜山娘娘的生辰是在农历的三月初三，人们为了报答她的恩德，以前每逢三月初三，都有庙会。庙会期间，胜山泊船处撑篙林立，船只栉比长达数里。东西客商慕名而来，南北风味萃集一地，戏曲艺术各放异彩。各行各业商贩的摊头从得胜桥东首至西面山脚的沿街沿路。新中国成立后政府也曾组织过几次胜山庙会，大多变为物资交流会和群众性文艺游艺会。去掉了许多不良习俗，取得了良好的经济效益和社会效益。
胜山镇由海成陆至今大约已有数百年历史，土质呈咸性，四季分明，温暖湿润，光照充足，独特的地理条件，使该地盛产野菊花、红菱、麦冬、蚕豆等经济作物，其中尤以胜山野菊花和胜东红菱最为著名。
胜山野菊花，蕊细如丸，每到秋季，花蕊初吐，乡妇村姑，腰系布囊，登山攀岩，群往采摘。采归后，焙于锅，晒干后，簸去其叶，泡茶时置杯中十余粒，即清香扑鼻。如一经蕊开，则香味大减，同时有向阳阴坡之别，香味迥异，与别处截然不同。胜山野菊花曾远销沪、杭各地，甚至为南洋各地华侨所青睐，价格奇昂。然而现胜山野菊花日益稀少，因每年冬季山民将全山柴草砍光，作为农家燃料，菊花常受其殃，更因其自生自灭，未有保护培育，故只在山势较陡或悬崖峭壁处可觅。近几年，许多外来务工者闲来无事时也上山采摘，使野菊花更加弥足珍贵。
胜山镇胜东红菱则比较幸运。据史料记载，胜山红菱也有200余年历史，是从绍兴、嘉兴一带引入。红菱一般种于清明前后，将种菱从篓里取出，均匀地撒在河塘里，它就能慢慢生长，到六七月间菱盘长得非常茂盛了，菱花在水面上绽开，白花绿盘，星星点点，相映成趣，中秋前后，采菱时节，则是绿盘红菱，村姑辗转河塘上，俏丽身影与甜美歌声荡漾河塘。胜东村有得天独厚的地理环境，通江河多，水质好，水势平稳，河底淤泥肥厚，利于红菱生长，胜东红菱多为四角，不但产量高、而且壳薄，肉质甘甜，营养丰富。刚采来时，盛于器皿的水中，浮在水面上的较嫩，可生食，脆嫩鲜甜，口味极佳，不亚于其他水果，沉于水底的，却是老菱，一经煮熟，清香扑鼻，味糯甘甜，似栗非栗，妙不可言，而且耐饥。现在胜东红菱已经成为胜山的一道特色农产品，远销各地，极受青睐。
说起胜山，最有名的要数胜山服装布角料市场，这是全国闻名的特色专业市场。布角料市场是改革开放后，当地人在家庭工厂生产服装时，为了配原料、辅料而自发形成的，布角料的来源是本地一批胆大、敢创的人从广州、深圳、苏州等大型服装厂处理而来的。每天清晨五、六点钟，市场边车水马龙，人声鼎沸。到八、九点钟，摆摊的、购货的络绎回家生产。因此，形成特有的“半天市”。
随着市场货源越来越多，顾客越来越广，在政府的支持引导下，对胜山布角料市场进行扩建，形成了如今的全国最大的布角料市场。
依托布料市场，胜山的家庭服装工业日益壮大，目前全镇已有150多家服装加工厂（户）。1.5万从业人员，30多个规格，2000多个品种的服饰产品，影响较大的有滑雪衣、鞋帽、手套和内衣针织品等服饰系列，产品不仅进入俄罗斯、蒙古、越南等周边国家，还打入了意大利、加拿大、巴西等国家和地区。
从一方滩涂到江南水乡，从贫穷落后到小康生活，胜山之“胜”是因为有善良勇敢的文化底蕴；胜山之“胜”是因为有顺应发展的创造精神。
（黄惠珍）
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