临山镇：位于杭州湾南岸，历史悠久的古老集镇

临山镇位于杭州湾南岸，余姚西北，是浙东著名的“三卫”之一，全镇境域面积49.7平方公里，海岸线2.9公里，全镇下辖湖堤、汝东、临山、临南、临城、临浦、临海、兰海、梅园、邵家丘等10个行政村和5个居委会，人口4万余人。

临山是一个历史悠久的古老集镇。临山原名庙山，相传唐太宗贞观年间（627—649）在门山上住着一个名叫姚娘的妇女，她善于理财，致富以后又做善事，乡人有困难都能得到她的帮助。姚娘死后乡民就在她居住的门山上建庙祭祀，门山因此改名庙山，而且在这一带设姚娘里。南宋将这块地方称为庙山。到明初东南沿海一带常有倭寇出没，信国公汤和见庙山地势险要，为余姚、上虞两县北部海口要冲，于洪武二十年（1387）在这里筑城建卫，因其地面山背海，环卫皆山，故称临山卫，庙山就此改称临山。

史料显示，临山是经过这样的历史沿革唐为姚娘里，属东山乡，唐代的《十道志》记载说：“余姚置十五乡，各乡置里。东山乡领里六：李春、姚娘、安僧、余福、余支、蒋德。“如果从唐代行政归属算起，临山至今已有近1300多年的历史。宋熙宁三年（1070）实行保甲法，改里为都，临山属3都，明、清两代，县、乡编制基本不变，临山属余姚县东山乡三都辖地。宣统元年（1909），余姚县改15乡为45乡，临山开始单独成乡。当时临山乡辖巷村、任村、方村、老寨村、前后李巷村、城隍涂村、陶家堰村7个自然村，人口9220人。

民国初袭清制。1918年，临山乡有户数2430，人口男5362丁，女7359人。1930年，余姚县就清45乡改划为7区、25镇、163乡。其时临山归属第四区，亦称湖堤区，区公所设在临山镇内财神店。原临山乡分为临山镇、临北乡、临西乡、临海乡。1934年推行保甲制度，次年整编。余姚下设8区、10镇、55乡。临山为区，辖临山、泗门两镇，上塘、中河、兰塘、湖堤、明风、四海6乡。

新中国建立后，废除保甲制，调整行政区划。1950年4月，余姚设12区，临山为区，辖临山镇及湖堤、湖南、临海、湖北、杏山、中河、兰海、横塘、高桥、上塘、韩厦、兰塘共1镇12乡。

1954年，余姚、慈溪县界调整。临山区辖临山镇和杏山、湖堤、明风、上塘、中河、兰塘、高桥、韩厦共1镇9乡。1956年2月，撤区并乡，临山区镇名称撤销，改为临山乡，辖原临山镇、湖堤乡、湖南乡全部及原兰塘乡3村，高桥乡2村，明风乡6村。1958年公社化后行政区划屡次变动。1992年，余姚市撤区扩镇并乡，原临山镇、湖堤乡、临海乡、兰海乡合并为临山镇。

外地人认识临山，还得从临山的商贸活动开始。临山的商贸活动比较发达，最早可追溯到宋元两代，随着海塘的逐渐修筑，海涂可耕之地扩大，绍兴、上虞等地贫民纷纷迁入，在垦殖区内搭草舍定居，有的耕种，有的从事捕捞、煮盐。人口的增加，生产项目的多样，临山的集市逐渐兴旺，成为余姚西北贸易和交通运输的中心。

明初建卫以后，临山作为一个军事重镇，人口剧增，仅卫所官兵编制就有6000多人，加上将士的家属和本地的居民，人口约在万人左右。要解决这么多人的吃、穿、用，需要生产、供销的渠道，这就为临山经济的多层次发展和商贸业的兴旺创造了良好的条件。据明嘉靖《临山卫志》所载，当时临山的物产资源已很丰富，品种繁多，粮、麻、瓜果、蔬菜、药材、竹木、海鲜河味、花草几乎应有尽有。

到清代，由于撤卫，令军民各营其业，卫所的性质已经从军事为主转变为商贸为主。驻守当地的将士都成为地方上的劳动力，有力地促进了临山商贸业的发展。雍正时修撰的《东山志》这样记载着临山：“旧有市，自东门至西门，百货丛集，号小扬州。”可见清初，临山商品经济已相当发达，被人们称为“小扬州”，为世人瞩目了。

当然，临山在清代的庙会也十分兴盛。城内有“十庵九庙”，庙亭多、庙会多，对远近的客商有较大的吸引力。九月二十日的天妃宫娘娘庙会最大，时间3至5天，正值棉、稻丰收，农民手中有钱，进行物资交流。沿街都是店铺，店铺之外，商摊遍地，除了三里长街，还延伸到倪桥头、卞家弄、十字路一带。所经营的项目，有吃、穿、用的商品外，还有小热昏卖梨膏糖、草药摊、补镬修锁。东城河、西城河、内城河面，停泊着陶器船、铜铁锡器船、山货船和柴船。摊多成集，货多成市，促进了商品的流通，繁荣了临山的集市贸易。

民国期间，临山的工商业尽管有所衰落，但镇内的三里长街上依然店铺林立，百业咸集。南货店、京货店、药店、烟店、油店、木店、山货店、水果行、花行、点心店及磨坊、染坊、鞋坊、木作坊、棕棚作坊、金银作坊、铜匠作坊、典当铺应有尽有。

新中国成立后，随着社会的安定，临山商贸又开始兴盛，但“一化三改造”后，集市贸易呈现一花独放的局面。1985年，镇政府出资6万元填平倪桥河，搭建800多平方米的棚架市场。1992年临山又建占地5000平方米的临山镇综合市场，有力地推动了临山镇的经济发展。(www.xing528.com)

临山是历史上重要的驿站。在这里曾经发生过不少战事。由于临山面海背山，历来成为兵家必争的地方。东晋未孙恩农民起义军曾在临山西二里小山上结寨以拒官兵，晋将高雅之率兵追剿，在临山东北三里高阜处建大寨、小寨以屯兵。到宋代在这里设庙山寨屯兵，为海防要地。元代设庙山巡检司。明洪武二十年（1387）汤和建临山卫，并用纯石依山势砌就长5里余、高2丈的城墙。到永乐十六年（1418），城墙又加固修整，设4座城门、1座水门，门上各有谯楼，东、西、北三门还建月城。4座城门外围有护城河，河上各置有吊桥。卫城内建粮仓，设有3个教演场。驻军营房口掘井72口，驻守的总兵力最多时曾经达近万人。《筹海图编》说：“临山卫坐当要冲，东接三山，西抵河海，盖重地也。”

关于戚建光在临山抗倭的故事，至今还流传着。嘉靖三十六年（1557），戚继光任宁绍参将驻守在临山卫，多次指挥抗击倭寇的战斗。戚继光刚到临山卫，有一次，倭寇1000余人围攻临山。当时卫内只有1200多名士兵，老弱残疾占三分之一，戚继光人地生疏，未试锋芒时间临山卫内人心惶惶，许多官佐将士，纷纷将自己家岙送走，戚继光的夫人王氏也坐着车子撤离。路过东街桥时，王氏看到惊惶惶的凄景，就对戚继光说：“将军，你看，家眷一走，军心涣散，抗倭寇岂能取胜？”戚继光说：“我辈为国捐躯，义不容辞，家岙不走，于心不忍。”王氏说：“将军此言错矣，军士能为国捐妪，家岙为何不能为国家出力？将军能做忠臣，我敢当烈妇。军情紧急，将军应身先士卒，岂能为我的安全而误大事！”戚继光听后很感动，立即叫随从把王氏的车子拉回参将署。卫城内的民众见戚继光的夫人留在临山，心就安定下来。几天后，倭寇前来侵犯，戚继光带领军队迎战，个个士气高涨，奋勇杀敌，把倭寇杀得鼠窜而退。戚治军严明，且屡败倭寇，为当地百姓所爱戴。明代末年，临山百姓建造了“参将祠”，但戚参将生祠不知废圮于何时，现存的戚少保祠，系清光绪二十年（1897）临山百姓集资于镇之凤山南麓重建。浙江督学使徐致祥撰有《戚少保祠重建碑记》。碑记说：“临山前明为海口要害，少保初治兵，官参将，驻临山城。临山旧无城隍庙，少保倡建于今所，百姓即依庙立参将祠，不知倾圮何时……今日者，海氛复炽，甲午之役，沿海戒严，居民震恐，能无望如少保之忠勇者？”这就表明甲午海战，清廷战败，朝廷中一些有识之士痛定思痛，都希望能有戚继光这样的良将抗击日本侵略者。

临山卫虽然是明代历史的产物，戚建光临山抗倭也是一种遗迹，但这些都蕴藏着临山的历史文化。

临山名人辈出，元末有抗元两义士，明有抗倭寇将领俞大猷、戚继光。清初临山有更多的抗消志士，诸如郑遵谦、戚用、俞梦熊、钱中选、陈孔教、程法孔、汪起龙等。清代名士陈梓，字古民，号一斋，又号客山人。他为人吠直，于书无所不窥，工古文及诗，善行书、草书，与李错齐名，号“北李南陈”。他一生勃奋著述。诗文有《四书质疑》5卷，《经义质疑》8卷，《删后文存》16卷，《删后存诗》10卷，《容星零草》1卷，《寓硖草》1卷，《一斋杂著》6卷和《九九乐府》等。尤其是书画更有影响。故里临山有摩刻“麟山第一泉”即出自其笔。书画的艺术成就受到好评。乾隆十六年（1751）尝作左臂书，超高妙。西泠印社第一任社长张宗祥曾向康有为评价过，说陈梓的画“前无古人，后无来者”。康有为认为，前无古人还算得上，但后无来者却不可能。后来张康第二次碰面，康有为才叹服张宗祥的评语是正确的。临山名土陈梓给古镇临山增添了一座丰碑。

临山榨菜

由于临山商贸兴盛，这里也培育了一批在近现代有影响的商人。诸如银行家王槐山、纺织名人戚如杲、上海汇丰银行总帐房戚少邨、儒商张宇等。据不完全统计，近代在上海的临山人担任银行总账房、钱庄经理、银行行长的就达27人之多。其中最有影响的是王槐山。他是余姚临山人，1867年上海汇丰银行正式开业，王槐山是丰银行的第一任汇买办，他对于上海汇丰银行的创建和发展，对中国近代金融业的起到促进和融通的作用，也推进了家乡临山的钱庄发展。

当然，在文化界也有不少有影响的名人，如教育泰斗蒋梦麟，著名越剧演员戚雅仙、徐天红等。

目前全镇有各类企业1100多家，其中规模以上企业58家。已形成制笔、电子电器、蓄电池、机械制造等优势行业。

临山镇土壤肥沃，自然资源丰富，为品牌农业、绿色农农和生态农业的发展莫定了扎实的基础。目前已形成榨菜、葡萄、畜牧、水稻等四大主导产业。全镇现有10余家农产品加工企业，已注册农产品商标17个，有国家级绿色食品1个家级无公害农产品基地5个，浙江省绿色农产品品牌5个。

（乐承耀）