日月并升真相揭秘-鹰窠顶上的奇观

古语有“日月合壁”一说。《汉书·律历志上》“日月如合壁，五星如连珠。”《辞海》解释：“谓日月同升，出现于阴历的朔日，在我国很少见。”

朔日即农历每月初一，日月确实同时升起在东方地平线上。但这时是月亮暗的一面朝向地球，加上太阳又很亮，即使月面受到地球反射光的微弱照射，在地球上用肉眼一般也看不见月面。那么日月合壁究竟是怎么回事呢？

有趣的是，在一些新旧杂志书上，都提到浙江杭州湾北岸几处地方能看到日月并升的奇景。如1933年出版的《海宁观潮》一书上即载：“十月朔谓之‘十月朝’，各家祀祖先，扫茔墓。寐爽登县东南凤凰山观日月并升。”1983年浙江人民出版社出版的《浙江分县简志》“海盐县·南北湖”条也载：“农历十月初一清晨，在湖畔高阳山的鹰窠顶上，可看‘日月并升’奇景。”其中鹰窠顶的日月并升自古闻名，最早记载始见于明万历年间：（1573～1619）陈梁的《云岫观合朔记略》。明末清初文人黄宗羲，查慎行等也都曾专程来观看并写诗作文加以记述。

凤凰山高123.8米，在今海宁市黄湾镇东南钱塘江畔。南北是浙东名胜，位于海盐县澈浦镇六里堰，湖畔鹰窠顶山高186.8米，与凤凰山相距咫尺，仅隔几个小河湾。当地乡民的说法则很不一致：有的说这一奇景只有在狗年（即戌年）的十月初一才能见到；有的说要在农历九月是大月（即有三十日）的那年，才能在十月初一见到；还有一些人却说，每年农历十月初一，只要天朗气清，不必登山，站在南北湖畔也能望见日月并升。

由于南北湖交通，食宿不便，加上观日出还需有天气条件的配合，所以这一奇景一直未为近现代科学界所注意。以至于日月并升究竟是怎么回事。长久以来无人能说清，在一些志书辞书上也只能含糊其辞，一笔带过。

1980年杭州大学地理系冯铁凝等根据查阅到的历史文献资料，约集天文爱好者多人，于该年农历十月初一登临鹰窠顶，亲眼见到了日月并升。这一消息传开后，每年逢到这一天便有数千人赶往南北湖探奇。奇怪的是，从1981年到1983年的三年间（1981、1983年的九月都是大月，1982年是狗年），均未出现日月并升。1984年的九月只有29天，十月有两个；在正十月初一，初二奇景不露面，初三它却出现了15分钟。初四还可见，直到初五还出现了5分钟，而且在闺十月初一它又来到人间。”1985年的九月也是小月，但在十月初一的那天仍使不少人饱享眼福。从这几年的出现过程看，时间最短只有5分钟，最长31分钟，一般15分钟。每次的景象也很不一样，大致有以下几种情况：

1.太阳先升起，月亮随即跃出，并入日心。明陈梁看见的就是这一情形：“须臾，海底推出一轮，色若丹砂……而残蜃或送月印日心，二轮合体，雪里丹边相摩荡，还转不止。”，杭大地理系冯铁凝等人的观察也很相似。他们看见有一个黑影纵上日面，在日面上左右跃动。随着太阳亮度增强，黑影才消失。但他们不能肯定这黑影是否就是月亮。(www.xing528.com)

2.太阳升起不久，在太阳旁出现一个暗灰色月亮，围绕着太阳跳来跳去。一忽儿跃在太阳右边，一忽儿左边，一忽儿在上面，一忽儿又落在下面。当月亮经过太阳时，太阳表面大部被月亮遮盖，颜色变暗，未被遮没的部分就闪现出金黄色的月牙形状。

3.太阳和月亮重叠。合为一体，同时从江海上升起。太阳直径略大于月亮，太阳外圈显示出血牙红或青蓝色光环。或月影先在日轮中，后又跳出日轮，在太阳四周跃动。

4.月亮先出，几乎在同一直线上太阳随之出来，太阳托住日影一起跃动。或如清嘉庆年间澉浦人吴东发记述的僧人实智所见，“月先日后，日色如血不夺目，及其并也，日月各有光一道，左右分布如眉。”

上述几种现象，有的与日食过程很相像，但又显然不是。因为日食每年都有预报，而且不会年年正好发生在十月初一，也不会仅发生在鹰窠顶一带，再说月亮的视运动速度比太阳慢，一般只会落后于太阳，一绝不会后来居上超过太阳，所以传说中的日先出，不久月又跃入日轮中一事，几乎是不大可能出现的。有人认为这大概是太阳光线的折射造成的假象。当江海上天气变化剧烈时，冷暖气流垂直移动频繁，使近地面大气温度和密度的垂直分布极不稳定，太阳光线在瞬息万变的不同密度和空气层中传播，不得不经常离开原来的射程而曲折，产生各种异常的折射现象。这时看地平线上的太阳，有时会呈现出各种扭曲的怪形状，如帽状、三角状、不规则的圆柱状等；有时会上下闪动，忽而没入地平线下、忽而又复升到地平线上：有时还好像同时有几个太阳在天边跃动。这种现象在气象学中称为“地面闪烁”。

然而，要说是地面闪烁造成的假象，为什么一年一度只有在农历十月初一才会出现呢？总之，世界是否会发生日月合壁的奇迹，鹰窠顶上看到的日月并升是否就是古人所谓的日月合壁，至今仍是谜。至于鹰窠顶上具有哪些得天独厚的条件，使人们能目睹到这一奇景，就更是谜中之谜了。