石钟山得名因双钟石？曲折揭秘！

石钟山位于江西湖口县鄱阳湖入长江之口。它包括县城南面的上石钟山和北面的下石钟山，所以又合称双钟山，两山相夹的县城也叫双钟镇。这是两座海拔仅70米上下的低矮的石灰岩质小山，因千百年来雨水溶蚀和江水波浪的冲蚀，喀斯特地貌发育，显得格外玲珑秀丽，幽邃曲折。加上长江下游山峰本来就少，而石钟山滨湖临江，形势险要，自古以来就是兵家必争之地，也是长江沿岸有名的风景胜地。其中又以濒临长江的下石钟山最脍炙人口，历代皆在其上建造楼台亭阁。

石钟山之名，据唐李渤《辨石钟山记》和宋苏轼《石钟山记》，最早见于汉桑钦的《水经》：“彭蠡（鄱阳湖古名）之口，有石钟山焉，”对石钟山因何得名的问题，就从这以后展开了考证和争辩，这实际上也是探奉石钟山地质地貌奥秘的过程。首先提出见解的是公元6世纪初北魏郦道元，他说；“石钟山西枕彭蠡，连峰叠嶂，壁立峭削，其西南北皆水，四时如一，白波撼山，响如洪钟，因名。”（《水水经注佚文》）但郦道元是根据传闻记载的，他是当时占据长江北岸的北魏人，本人并没有到过南方。

至唐朝贞元年间（公元8世纪末），曾寓居庐山白鹿洞读书，后又当过江州（今九江）刺史的李渤，就不大相信郦的解释。他想，按照郦道元的说法，那么江河沿岸的山峰都受风浪冲击，水石相搏均有声响，岂不都可以冠之石钟山的大名了？李渤乃亲自登临石钟山，“遂跻崖穿洞，访其遗踪”。忽然发现南面山根处有二大石，斜插深潭中，询问江滨父老，才知道这就是“钟石”。北面的击之声清脆而高亢，南面的声厚重而模糊，所谓“有铜铁之异焉。扣而聆之，南声函胡，北声清越，抱止响腾，余韵徐歇”。于是李渤认为石钟山是因双钟石而得名，他特地撰写了一篇《辨石钟山记》，“聊刊前谬，留遗将来”。

宋朝大诗人苏轼对郦，李二说皆不以为然。郦道元的说法“人常疑之；今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？”而李渤的辨驳“余又疑之；石之铿然有声芦，所在皆是也，而此独以‘钟’名，何哉？”1084年？月14日，苏轼与其子苏迈赴官途经湖口，乘此机会攀山探寻石钟的秘密。山寺和尚叫小童子手持斧头，随便找了一二处岩石敲击几下；发出控控的响声，说这就是石钟，苏轼“固笑而不信也”。当天夜里，月光皎洁明亮，苏轼父子泛舟夜游石钟山，荡至绝壁下，早见山崖侧立千尺，森然可怖。栖息在山上的鹳鸟受惊乱飞，传来阵阵怪声。他们心里害怕，刚想回去，突然听到有巨大宏亮的声音发于水上，如钟鼓不绝。仔细观察，原来石钟山下布满大大小小的孔缝和裂隙，不知其深浅；苏轼以为水的微波进人孔隙里动荡碰击，便发出这种声音。当他们返航将入上钟山与下钟山之间的港口时，苏轼又看见“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有寂坎镗错之声”，与刚才石钟山下发出的声音遥相呼应，犹如乐声大作。苏轼以为这才是石钟山得名的由来。他也留下了一篇著名的散文游记《石钟山记》。他说郦道元的说法与他有点相似，但言之不详，原因在于“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”。而粗心的人竟用斧头乱敲石头，自以为寻到石钟山得名的缘由。“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”(www.xing528.com)

以上几个人都是主张以声定名。不想到了19世纪的清朝后期，又冒出来个以形定名的曾国藩。《曾文正公日记》载；“是日彭雪琴与余登石钟山。……因棹小舟至钟山。下寻石洞，入可数十丈。仍由东大石下出，大石即东坡所称可坐百人者也，余曰，‘石钟山者，山中空形如钟。东坡叹李渤之陋，不知坡亦陋也’。上钟山之下，亦有深岩。”又《曾文正公读书录》上。钟岩下钟岩，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如爱。钟……乃知钟山以形言之，非以声言之。郦氏苏氏所音皆非事实也。”

究竟是以声定名正确还是以形定名正确呢？这就要看看石钟山的地质地貌情况了。李渤所说其实也不至于虚诳，不少喀和特溶洞都有响石，如浙江湖州黄龙洞就有80～90块响石，因中空而击之铿然有声。后世找不到斜倚潭际的双钟石（这可能是因为山体下部长期遭受水流溶蚀冲刷，发生崩塌而毁，这种：崩塌现象在《石钟山志》上屡有记载）就随意“指鹿为马”，这可不是李渤的过错；再说苏东坡所见屹立港口中流的大石，曾国藩时还看到，但并没有听见异声。可惜目前这块。“东大石”已荡然无存，谁是谁非无从考证，至于石钟山下的穴缝确实很多，然而风浪日日有之，时时拍击，并不经常闻有特别巨大的声响。苏轼所述即使可靠，也很难肯定就是水入缝穴发出的声音。而曾国藩说上钟山与下钟山都有可容纳数百人的大溶洞，近年还没听说有人泛舟进去勘探过，完全不知其深浅，所以也是个谜。

现在有人把声名派与形名派结合起来，椎测当江湖之水浸灌水下溶洞，水位上升到略低于洞顶时，如有风兴浪作，冲击洞顶洞壁，便回音激荡，澎湃有声了。且不论这是不是石钟山得名的原因，看来要听到石钟山的乐声大作，也需要特定条件，水位过高不行，过低也不行。不仅李渤。曾国藩没有这个耳福，也未见有现代人的记载，当今石钟山还会不会发声和因何发声，更是难解之谜。但望今日有志者能大胆潜入石钟山“内脏”一探，以信“古之人不余欺也”。