1.麋鹿传奇
很早很早以前，科学还不发达。有许多自然和社会现象我们的先民无法解释，于是便有了神话传说。通过神力来表达先民征服自然、变革社会的愿望。在黄海之滨有这样一个关于麋鹿的传说。
相传三千多年以前，商纣王登位。他昏庸无道，荒淫无度。每天花天酒地、鱼肉百姓、草菅人命。百姓怨声载道，社会一片黑暗。
穿透时空
就在这个时期，一处深山老林里，生活着许许多多的动物。一天，有一匹马、一头驴、一头牛和一头鹿，它们无意中结伴下山，耳闻目睹纣王不得人心之举，志同道合要惩恶扬善、为民除害。于是，它们相约躲在山洞里闭门修炼。修炼了整整三年，终于修成正果，成了精灵。一天，它们化身成人，来到人世间，欲除去商纣王。虽然它们牙齿咬得咯咯响，也各有一技之长，无奈商纣王兵多将广、戒备森严，且商纣王本人武艺
高强、勇猛过人，无人能敌。它们回到深山后，经过一番深思熟虑，决定各自放弃原来身体，组合到一起，成为神兽。这样, 神兽有了马风驰电掣的速度，有了牛高大的身躯和过人的力量，有了驴见多识广的阅历和持之以恒的耐力，还有了鹿的机智、轻巧、敏捷。四者结合在一起就成了麋鹿。
四不像麋鹿
春日鹿群
姜子牙塑像
麋鹿长途跋涉、日夜兼程来到了昆仑山，找到了元始天尊。元始天尊见其独特的怪相，大吃一惊。 此时在元始天尊眼前的怪兽角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴。听麋鹿一阵述说，元始天尊被它们的良苦用心感动不已，给麋鹿取名为“四不像”，并赐给它腾云驾雾、上天入地的本领 。
恰巧，此时的姜子牙与纣王请来的几个妖魔久战不分胜负，来找师父请教破敌良策。元始天尊便把麋鹿和打神鞭赐给姜子牙，让麋鹿跟随姜子牙去助周伐纣、建功立业。于是，麋鹿就成了姜子牙的坐骑，并帮姜子牙多次化解危难。
话说姜子牙自从有了“四不像”这个神兽做坐骑，就变得神勇异常。麋鹿驮着姜子牙南征北战，攻无不克，推翻了商纣王的统治。 再后来，麋鹿来到长江中下游一带，繁衍后代。
麋鹿的经历充满传奇色彩，许多帝王听说吃了麋鹿会长生不老，于是大肆捕杀，还将其猎捕到皇家动物园里饲养。在民间，麋鹿更是神奇之物，吉祥之物。它是先民崇拜的图腾和仪式中的重要祭品，也成为生命力旺盛的标志和升官发财的象征。
2.封神塔
中华麋鹿园内有一座砖木结构的宝塔，共八层。说起这座塔的来历，还有一段传奇的故事呢。读过《封神榜》的朋友都知道，姜子牙助周伐纣后,周王朝建立指日可待，姜子牙见大功告成，于是乘坐自己心爱的坐骑麋鹿到了黄海之滨。(www.xing528.com)
此时，姜子牙在百姓心目中早已被神化。有个地方官员找到姜子牙说：“海边时有怪潮来袭，沿海百姓深受其害。太公知天象晓地理，还能算出黄河何时决堤，能否请太公看看这海潮如何治理？”
姜子牙果然应允，前来观察潮水涨落之情况。为了便于姜太公观海，地方官员用三天时间奇迹般地建了一座观海木塔。
姜子牙登塔远眺，感慨万分，指着黄海之滨这一方土地说：“今日虽是沧海茫茫，但潮水时猛时弱，海滩时隐时现。有朝一日在黄海之滨筑一堤坝，定能挡住海水，便有千里滩涂、万顷良田。不仅造福黎民百姓，还是百鸟的栖息之地，更是麋鹿安身的好去处。”姜子牙又仔细观察了天象，屈指一算说：“此地物华天宝、人杰地灵，千年之后定有王者出，文曲星升。”
正当姜子牙筹划筑海堤、挡海水之时，接到师父元始天尊之令，让他奉昊帝之命前往封神台封神。姜子牙并非凡夫俗子，深知封神一事的艰难。但此是天命，违抗不得，片刻不敢延误，姜子牙骑上他的坐骑腾云驾雾飞往昆仑山，聆听元始天尊面授机宜。
封神塔
到了封神台，姜子牙封了365位正神，唯独没有给自己封神。西周建国后，周武王论功行赏，将全国分封为若干个诸侯国，因姜子牙是开国元勋，居功至伟，被封在齐地营丘建立齐国。而后姜子牙治理国家、著书立说，日理万机，一直未能再到黄海之滨完成筑堤挡海之愿望。直到宋朝范仲淹监西溪盐仓，为阻挡海潮，动用4万多民工按照姜子牙当年比画的位置修筑了一条长181里的海堤，完成了当年姜子牙之夙愿，后人称之为“范公堤”。
正如姜子牙所预言，过了一千多年，草堰场张士诚率领盐民起义，后在苏州称王，这就是姜太公预言的王者出。大丰白驹的施耐庵撰写《水浒传》，名扬天下，此应是姜太公所说的文曲星升。
当年姜子牙观海潮的木塔，早已被海水侵蚀冲毁，只留下一段美丽的传说。1987年，大丰麋鹿保护区的领导按照民间传说中姜子牙观海木塔的样式，修建了一
座八层砖木结构的中式宝塔。此塔多用，封闭的第五层是为储水而设，使此塔兼备了供水和观赏的功能。塔高39米，是为了纪念由英国回归的39头麋鹿。传说中当年姜子牙临行前大呼“封神，封神！天降大任于斯人也！”所以就给这座塔取名为“封神塔”。此塔内藏《封神榜》珍本，是中华麋鹿园的镇园镇塔之宝。如今，麋鹿保护区所在地——大丰区草庙镇建有“姜尚公园”，公园内建有姜子牙的塑像。
施耐庵塑像
大丰麋鹿半野放区
大丰草庙镇姜尚公园
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