藏族舞蹈：与歌唱艺术完美结合的独特艺术风格

藏族人民居住在西藏自治区以及青海、四川、甘肃和云南等省的部分地区，具有悠久的历史和灿烂的民族文化。几百万藏族同胞勤劳淳朴，善于以歌抒怀，借舞抒情。银白的雪山，一望无际的莽原，正好引吭高歌；河谷飞平的坝子上可以尽情歌舞。大自然造就了藏族人民优美的歌喉、矫健的体魄，悠久的历史文化和豪迈的现实生活则是他们即兴歌舞的创作源泉。因而藏族舞蹈与歌唱艺术密切结合，以歌中有舞、舞中有歌的独特艺术风格著称。

图4-1　藏族舞

1.藏族民间舞蹈的表演形式

藏族民间歌舞分为自娱性和表演性两种，也是群众性与专业性之别。广场自娱性的歌舞有：谐、卓、果谐等，堆谐、热巴等歌舞主要由艺人们表演。

堆谐，汉语称“踢踏舞”。源于雅鲁藏布江上游地区，流传到拉萨、日喀则及四川昌都、甘孜等地区。堆谐音乐和舞蹈有完整的程式，有固定的引子和尾声曲，正曲由“降谐”（慢板）和“果谐”（快板）两部分组成。降谐曲调悠扬，以唱为主、舞为辅。果谐曲调轻快，以舞为主、唱为辅。舞蹈时，膝关节松弛，脚下灵活，以踢、踏、悠、跳等脚部动作踏出有规律有变化的各种节奏点来表达情感，形成堆谐朴实自如、轻捷灵活的风格特点。

果谐，有围着圆圈歌舞之意，是藏族牧民所喜闻乐见的一种古老的、群众自娱性较强的集体歌舞。每逢婚嫁吉日，男女老幼相聚皆跳果谐，盛行于雅鲁藏布江流域的广大地区。果谐的表演程式是：男女各站一排，携手成圈，或男女交织成圈。由领舞者先唱一句或说一段吉祥话作为开头，其余舞者随着齐声喊“次、次、次”或“去、去、去”便随歌起舞，载歌载舞没有乐队伴奏，一般男领一段，女合一段，一曲接一曲。歌舞节奏由慢转快，慢板歌声缓慢高亢，舞步稳重矫健。快板舞蹈随曲调节奏转为激烈奔放，动作多由踢、踏、悠、跳、转组成，舞姿奔放流畅。(www.xing528.com)

谐，汉语称“弦子”，是历史悠久的藏族歌舞形式。谐的音乐曲调悠扬动听，舞蹈动律以松弛柔美著称。内容大多是歌颂爱情、劳动、家乡或自然景物等方面。它的表演程式是：男女各站一排围成圆圈，由一男子拉着弦子在前领舞，随着弦子曲调边歌边舞，队形时而向圈内聚拢，时而散开。圈顺时针进行，间有小圈自转，舞蹈延绵流长，舞步多由靠、撩、拖、点、转等动作组成，与手臂动作的摆、掏、撩、甩等配合自如。

卓，汉语称“锅庄”。卓是一种劳动气息浓厚，粗犷豪放的藏族古老歌舞形式。卓流行很广，种类繁多，风格不一，区别于其他藏舞之处是卓曲调辽阔深沉，节奏顿挫有力，生活劳动气息浓，动作幅度大。

2.藏族民间舞蹈体态的基本特征

藏族舞蹈的基本特征是坐胯，上身松弛并向前倾。这一体态特征不仅来自自然环境、民族性格和服饰特点，也带有受压迫的宗教心理痕迹。然而这些动作体态主要来自劳动者为减轻体力负担的自我调整，带有艺术性创造，因此从舞蹈角度来看，具有另一种美感。

3.藏族民间舞蹈动律的基本特征

膝部有规律的颤动和屈伸是藏族舞蹈律动的基本特征。由于藏族人民生活在极其寒冷的青藏高原，户外的放牧劳动和由羊皮制成的沉重、宽大的裤子以及厚实的长靴，增加了人体腰部的负重；厚实的长靴妨碍了小腿以下部位的灵巧运动，相对而言却使髋关节和膝关节得到了相应的解放，造成了藏族民间舞蹈“无屈不成动，欲动必先屈”的动作规律。这个“屈”除了颤膝，也包括懈胯，由于这一动律的制约，使藏舞下身主动，上身被动，形成自下而上，欲动先屈的特点，从而使舞蹈给人一种飘逸又沉稳的感觉。