曹操字孟德，生于公元155年，卒于220年3月15日，是东汉末年最具有文韬武略的政治家。曹操从小就“博览群书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰《接要》，又注《孙武十三篇》，皆传于世”[1]。曹操出于发展实力的需要，特别强调“唯才是举”[2]，先后4次颁布“求贤令”，认为“有行（德行）之士未必能进取（建功立业），进取之士未必能有行”[3]，刻意寻求“果勇不顾，临敌力战”[4]，以及“高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”[5]的人才。公元191年，29岁的名士荀彧（yù）投奔曹操，曹操“大悦曰：‘吾之子房（张良）也’”[6]，立即任命为司马，成为曹操的首席高参。196年，曹操征用名士荀攸，任命为汝南太守，随即又调任尚书，并告诫曹丕说：“荀公达（荀攸），人之师表也，汝当尽礼敬之。”[7]208年，曹操进军荆州，刘表病死，谋士蒯越（字异度）劝刘表之子刘琮（cóng）投降，曹操竟然表示：“不喜得荆州，喜得蒯异度耳。”[8]可见曹操重视人才并不亚于“三顾茅庐”的刘备，正如张作耀先生所言，“重视人才的罗致和使用，是曹操获得重大成功的条件之一，也是他思想中的光辉点之一”[9]。
曹操咏诗图(www.xing528.com)
曹操深得中华文化的精要，十分重视发挥教育的社会功能。202年，曹操下令：“其举义兵已（以）来，将士绝无后者，求其亲戚以后之，授土田，官给耕牛，置学师以教之。”[10]203年，曹操又下令：“丧乱已（以）来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之（我很痛心）。其令郡国各修文学（学校），县满五百户置校官，选其乡之俊造（才学优秀者）而教学之，庶几先王之道不废（这才有希望使先王的道义不至于荒废），而有以益于天下。”[11]可见曹操已认识到教育是稳定社会秩序、推进社会发展的重要事业，因而率先在战乱中恢复学校教育。但曹操并不赞同汉代“独尊儒术”的教育理念，他兴办的学校也别具一格，不拘泥于儒家章句的雕琢，要求“昼则讲武策，夜则思经传”[12]，坚持培养务实的有用之才。217年，曹操在邺城（河北邯郸市临漳县）“作泮宫”[13]。所谓“泮宫”，就是《周礼》所称的诸侯国学。曹操此时已受封魏王，拥有河南、河北、山东等10郡之地，他所兴办的“泮宫”，几乎就是当时的太学。
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