帝师傅说
商代中期，王族内部的权力争斗酿成政局动荡。从中丁到阳甲的百余年间，先后出现五代九王，史称“九世之乱”。武丁即位之后，重用平民出身的贤才，国力重新增强，史称“武丁中兴”。武丁是商代第23任国王，执政59年。据《尚书》记载，武丁为摆脱贵族势力的牵制，上台之初曾借口“恭默思道”[19]，保持沉默3年，随后假托梦见圣人，“俾以形旁求于天下（绘制画像在全国范围寻求）”[20]，将养路工傅说（yuè）推上政治舞台。傅说以老师兼宰辅的身份推行改革，成为中国历史上著名的政治家、军事家、思想家、建筑科学家，被尊为“梦父”、“圣人”，就连傅说服役的养路工地也成为名传千古的“圣人涧”。据《国语》所言，武丁曾对老师傅说说：“若金（我如果是铁器），用女（汝）作砺（你就是磨刀石）。若济巨川（我如果遇到大河），用女（汝）作舟（你就是渡船）。若岁大旱（我如果遇到旱灾），用女（汝）作霖雨（你就是及时雨）。启乃心（开启你的心智），沃朕心（浇灌我的心田）。若药弗瞑、眩（这就像吃药时会头昏眼花），厥疾弗瘳（chōu，否则病痛就不会痊愈），若跣（xiǎn）弗视地（如果光着脚丫又不肯看路），厥足用伤（我的脚就难免于受伤）”[21]，可见武丁确实是一位尊师重教、谦虚好学的千古明君。
武丁非常诚恳地向傅说求教：“台小子旧学于甘盘（我当年曾经向甘盘学习），既乃遁于荒野（不久就奉命出巡荒野），入宅于河（入住于河洲），自河祖（cú，往）亳（都），暨厥终罔显（到后来学习就没有明显进步）。尔惟训于朕志（请你满足我的学习意愿），若作酒醴（比如做甜酒），尔惟曲蘖（niè，你就是酒曲）；若作和羹（比如做羹汤），尔惟盐梅（你就是调味的盐梅）。尔交脩予（请你多多指教我），罔予弃（不要推辞做我的老师）；予惟克迈乃训（我一定遵从你的教导）”[22]。傅说回答说：(www.xing528.com)
［2］同上书第184—185页。
据《说文解字》的解释，这个“斆”字就是“觉悟”[23]，段玉裁解释为“教而觉之”[24]。甲骨文演变为篆文时，“斆”字省去“反文”旁，成为“學（学）”字；由于后世的教育强调孝道，又将“斆”字演变为“教”字。由此可见，“斆”字的本意就是“教导”、“教育”，从而使人觉悟，这显然是“教”字的本意。因此傅说的“斆学半”其实就是“教学半”，这表明傅说已经认识到“教”与“学”是双边活动，这无疑是商代教育思想的一大进步。正如著名教育史专家王炳照先生所言：“《学记》作者在阐述教学相长的原则时，曾经引用《尚书·兑命》的话：‘学学半’。古代学者考释，‘学’字在《古文尚书》中常为二字二音二意，第一个字读xiào（音校），是‘教’的意思；第二个字读xué（音学），是学习的意思。‘学学半’在我国教育史上第一次揭示了‘教’和‘学’的辩证关系。”[25]
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