大约公元前1600年，商侯成汤推翻夏桀，开创商王朝550余年的统治。商代的最大贡献，就是创建体制完备的甲骨文，为中华文明的发展铺设了坚实的轨道。商代甲骨文中，既有“庠”字和“序”字，也有“校”字和“学”字。所谓“学”，就是学校，源于“斆（xiào，教）”，思是遵从教诲，有所觉悟。甲骨文的“学”字，最初写作“爻（yáo）”，本意是指古代的算筹（这表明以商业立国的商侯重视学习算术）；后来增加两旁摆弄算筹的“双手”，最后加上表示教室的“冖”、表示学生的“子”，显示出“学校”及“学习”的含义。
据孔子所言，商代是崇尚神道的时代，即所谓“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼（重视祭祀鬼神而轻视人伦礼节）”[13]，所谓“鬼”，就是祖先的灵魂。因此商代教育的引导方向就是敬事祖先，把祭祀祖先视为重要的政治活动，即使是传授天文历法知识、数理知识、文史知识、医药知识的祝、宗、卜、史、巫，也都是神职人员。出于渲染祭祀活动气氛的需要，商代特别重视音乐教育。商代的学校之所以称为“瞽（gǔ，乐师）宗”，就出于神道与音乐的结合，这就是《文献通考》所谓“商人以乐造士”[14]。这种教育传统后来一直延续到西周，正如《周礼》所言，“凡有道者（凡是有道义者）、有德者（有德行者），使教焉（就让他们到学校任教），死则以为乐祖（死后就奉为乐祖），祭于瞽宗（祭祀于学校）”[15]；“以乐德教国子（用音乐和道德教育贵族子弟）中（忠诚）、和（刚柔兼济）、祇（dī，恭敬）、庸（有原则）、孝（孝顺父母）、友（友爱兄弟），以乐语教国子兴（用音乐和语言教育贵族子弟比喻事物）、道（以古刺今）、讽（背诵文辞）、诵（配乐诵诗）、言（选择话题）、语（陈述意见），以乐舞教国子舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩（huò）》《、大武》”[16]。可见商代的“乐教”包括礼仪、道德、语言、诗歌、舞蹈等多方面的内容。《论语》言：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也（想不到古人的音乐竟如此优美）。’[17]这首名为《韶》的乐”曲，原创于舜帝，夏代广泛流传，商代改编为舞曲，称为《大韶》。《荀子》所谓“舞《韶》歌《武》，使人之心庄（心志庄重）”[18]，也是指《大韶》和《大武》。商代音乐流传到千年后的春秋时期，仍然令孔子、庄子之类大智慧者陶醉，可见其乐教影响之大。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
