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南海神庙之谒波罗外纪,庙志清陈兰芝所载

时间:2023-11-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:平明谒海神,云气解駮光斑斓。星流电掣到庙下,一一椎髻[13]垂花鬘[14]。蒿目岂不知时艰[18]。国家大事必祭告,谓是正直无[19]欺谩。校注[1]此诗清陈兰芝《南海庙志》有载。[4]昏:原作“湾”,今据清陈兰芝《南海庙志》改。[5]色变:原脱,今据清陈兰芝《南海庙志》补。[11]炎躔:南方星辰运行的度次。据清陈兰芝《南海庙志》改。[17]盐荚:即食盐人口的户籍登记册。[19]无:清陈兰芝《南海庙志》作“靡”。

南海神庙之谒波罗外纪,庙志清陈兰芝所载

查慎行[2]夏重

姚侯送我游黄湾[3], 澄江一道晴无澜。

黄昏[4]到岸天(色变)[5],彻夜震撼号惊湍。

平明谒海神, 云气解駮光斑斓。

殿中击铜鼓, 声落海边[6]迎潮还。

巡檐绕廓看古碣, 手剔碧藓青苔斑。

或欹或仆或屹立, 节角刿杀形模残。

煌煌御书碑, 迥出唐宋元明间。

浴日孤亭表其右,[7]七十二级[8]直上穷跻攀。

不知榑桑出地几千丈,顿觉东西南北四望无遮拦[9]

骊龙吐珠蛟喷涎, 阳乌[10]击水鳌移山。

祝融分位当炎躔[11],万象呈露秋毫端[12]

紫霞红浪上下两摩荡, 中有万点风樯竿。

星流电掣到庙下, 一一椎髻[13]垂花鬘[14]

吾皇膏泽被百蛮, 远人毕至迩者安。

自从计臣[15]握笇[16]变新法, 盐荚[17]纤悉多归官。

广川大泽禁渔猎, 网漏鱼鳖群生悭。

问神受封今几代? 蒿目岂不知时艰[18]

国家大事必祭告, 谓是正直无[19]欺谩。

幽明肸蠁一气旋, 忧乐当与民相关。

曷不草绿章[20]? 为民请命恩宜颁。

但使方隅获沾山海利,神亦坐享血食无惭颜。(www.xing528.com)

校注

[1]此诗清陈兰芝《南海庙志》有载。

[2]查慎行(1650—1727):初名嗣琏,字夏重,号查田,后改名慎行,字悔余,号他山,赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,故又称查初白。浙江海宁袁花人。康熙四十二年(1703)进士。入直南书房,授翰林院编修,后充武英殿总裁纂述。著有《他山诗钞》《敬业堂诗集》《续集》《词集》。

[3]黄湾:原作“黄湾黄湾”,今据清陈兰芝《南海庙志》改。

[4]昏:原作“湾”,今据清陈兰芝《南海庙志》改。

[5]色变:原脱,今据清陈兰芝《南海庙志》补。

[6]边:清陈兰芝《南海庙志》作“外”。

[7]浴日孤亭表其右:因南海庙坐北朝南,东为左,西为右,浴日亭位于其西南侧,故称表其右。

[8]七十二级:指登上浴日亭所在章丘台阶级数。

[9]东西南北四望无遮拦:原脱,今据清陈兰芝《南海庙志》补。浴日亭位于章丘之上,四面环海,视野开阔,故曰“东西南北四望无遮拦”。

[10]阳乌:神话传说中在太阳里的三足乌,为日之精,日之化身。《文选·左思〈蜀都赋〉》:“羲和假道于峻歧,阳乌回翼乎高标。”李善注:“《春秋元命包》曰:‘阳成于三,故日中有三足乌,乌者,阳精。’”南朝陈徐陵《丹阳上庸路碑》:“阳乌驭日宁,惧武贲之弓;飞雨弥天,无待期门之盖。”

[11]炎躔:南方星辰运行的度次。

[12]万象呈露秋毫端:原作“万象晃朗穷毫端”,且置于“顿觉”之后。据清陈兰芝《南海庙志》改。

[13]椎髻:又称“椎结”,意为将头发结成椎形的髻,是古老的发式之一。魏学洢《核舟记》有关于“椎髻”的记载,曰:“居右者椎髻仰面。”

[14]花鬘:古印度人用作身首饰物的花串。也有用各种宝物雕刻成花形,联缀而成。

[15]计臣:谋臣。

[16]握笇:筹划。

[17]盐荚:即食盐人口的户籍登记册。朝廷实行食盐官营制度,对全国食盐人口进行详细登记,由官府按时按册籍售卖食盐,盐税成为人头税,政府可稳收盐利,而且盐税数额巨大,不必另筹税源,国家用度极足。因之各朝统治者无不重视。

[18]蒿目岂不知时艰:“蒿目时艰”源于《庄子·骈拇》“今世之仁人,蒿目而忧世之患。”蒿目,极目远望。时艰,艰难的局势。意指对时事忧虑不安。

[19]无:清陈兰芝《南海庙志》作“靡”。

[20]绿章:即青词。旧时道士祭天时所写的奏章表文,用硃笔写在青藤纸上,故名。唐李贺《绿章封事》诗:“绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。”王琦汇解:“《演繁露》:‘今世上自人主,下至臣庶,用道家科仪奏事于天帝者,皆青藤纸朱字,名为青词。’绿章即青词,谓以绿纸为表章也。”

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