波罗铜鼓歌：明代罗宾王所作的《波罗外纪》中，歌咏南海神庙铜鼓

（明）罗宾王[2]季作

铜鼓何年来交趾，　荒土怒埋蛙欲起。

一朝移至玉波宫，　神物安安得所止。

扶胥日夕风去来，　十二鼋鼍走不去。

五溪之水今已春，　铜柱年年尘复尘。

烟消麟阁人谁在，　铜驼几度生荆榛。

铜鼓悬，　　　　　薏苡冤[3]，(www.xing528.com)

铜鼓不解误明珠，　千载毋为将军冤。

校注

[1]此诗歌咏南海神庙铜鼓。庙内大小二铜鼓为该庙之故器，用于祭祀以敬神祇，历来歌咏的诗文颇多。关于其来历，清屈大均《广东新语》载：“南海庙有二铜鼓，大小各一，大者径五尺，小者杀五之一，高各称广。大者因唐时高州太守林霭得之于蛮酋大冢，以献节度使郑，以献于庙中者。边际旧有蛙六，今不存……岁二月十三，祝融生日，粤人击之以祭神，其声若行雷，隐隐闻于扶胥江岸。”

[2]罗宾王：字季作。广东番禺人。明神宗万历四十三年（1615）举人，曾官南昌同知。明亡，清兵入广州，入狱，寻获释。著有《散木堂集》《狱中草》。同治《番禺县志》卷四二有传。

[3]薏苡冤：东汉光武帝时，交趾郡“二征起义”，光武帝拜马援为伏波将军，率兵南征平定交趾。马援南征交趾时，常吃薏苡（即薏米，可食用，亦可入药），用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，马援想带回北方以为种子。班师回朝时，运载了一车，人皆以为“南土珍怪”。时马援受宠，无人敢言，马援死后，被人诬告以前载回的不是薏苡，而是“明珠文犀”。光武帝大怒，追回马援“新息侯”印绶。