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波罗外纪:修阿公坑,文运倡者

时间:2023-11-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:崔弼阿公坑,即县志所载尉迟岩[1]也,在南海神庙后五里。则阿公坑之为阿恭坑,亦无不可。今阿公坑非太原库也,祷之林莽中,往往有钱,或十文、数十文,至百余文而止。为月泉社[13]以赛诗,为滕王阁[14]以会文,神道设教,安知不以阿公坑为文运之倡也夫。南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》:“夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物。’”[7]间:参卷七“修阿公坑记”注[2]。[11]鄂国公:尉迟恭,参卷七“修阿公坑记”注[5]。

波罗外纪:修阿公坑,文运倡者

崔弼

阿公坑,即县志所载尉迟岩[1]也,在南海神庙后五里。岩高数丈,有石室清泉,茂林阴翳,往往骚人逸士,逃暑其间[2],作文酒会,流连[3]不能去。迩年来,好事者位梓潼[4]观音神其中;以岩之名,塑敬德[5]像焉。敬德不莅粤而庙祀及之,与蜀人庙十姨等。则阿公坑之为阿恭坑,亦无不可。

《逸史》[6]载:太原书生邻有库,金甲神守之,欲乞其钱,云:“此尉迟敬德钱,须持其帖来则可。”日访之煅铁者,敬德在焉,书生礼而求之,以为戏也,书五百贯券以付。书生持帖与神,而室中累累阿堵物[6]矣。敬德佐神尧有功,赐钱一库,缺五百贯,欲诛守吏,忽梁间[7]飞券而下。遂以其库钱悉散与亲族所知者。

呜呼,公事秦王时,隐太子[8]以金银一筐遗之而不受。太宗称“黄金满斗,不移其心”。未遇时,神道藉其权以济人之急。成功后,亦积而能散,此岂夺稍之能,当时莫尚?即儒者济人利物之见,千载后仰须眉焉。今阿公坑非太原库也,祷之林莽中,往往有钱,或十文、数十文,至百余文而止。得之,归以作居奇之母,则岁大利益。有持作卢雉[9]资者,亦大获采,或酬以两倍、三倍,均撒之林中。后至者卜之,以筊许则获,不许则不获,搜而得之,不敢取也。以是持筊者日伙,而昔日觞咏地,忽易而为妇孺喧阗、籖筊错杂所矣。

顾吾闻之:文昌在北斗戴筐星下,为权为衡。观音神之作泉州[10]也,使人投钱满船,以助工费。则神道固有不可测者,安在木居土之灵,必托始于鄂国公[11]哉。今栖神之宇湫而隘,游人憇息泉石间,倘风雨骤至,亦少停足处。庚申岁,藉远近善信捐衹园之金,广兹庙貌,俾凌烟阁[12]功臣之像,居然与十七世为士大夫身者食报于此。且共南海水月宫,同登彼岸游咏者,数椽山房,亦可托处。神有钱而神灵,钱有神而钱益灵,藉神力者,孔方山积。不独教授为业之书生可借五百贯矣。此方物产繁富,人民阜安,俟异日更斥而大之,是亦斯严之遭矣。为月泉社[13]以赛诗,为滕王阁[14]以会文,神道设教,安知不以阿公坑为文运之倡也夫。

校注

[1]尉迟岩:同治《番禺县志·舆地略二》:“尉迟岩,在波罗庙后五里。严高数丈,中有石室,旁有清泉。龙头山与之相连……”

[2]间:原作“闲”,笔误,今据文意改。

[3]连:原作“年”,今据文意改。

[4]梓潼:亦名文昌神。掌管士人功名禄位之神,为民间和道教所尊奉。《明史·礼志》:“梓潼帝君,姓张,名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之。”

[5]敬德:尉迟恭(585—658),字敬德,以字行,朔州善阳人。随李世民征战,曾封鄂国公,历鄜、夏二州都督。唐显庆三年(658)卒,谥号“忠武”。《新唐书》有传。(www.xing528.com)

[6]《逸史》:唐卢肇撰,记载正史之外之史事,共三卷,今已残缺,散见于《太平广记》《类说》等宋代笔记中。

[6]阿堵物:钱的别称,有讽刺意义。南朝刘义庆世说新语·规箴》:“夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物。’”

[7]间:参卷七“修阿公坑记”注[2]。

[8]隐太子:指唐高祖李渊长子李建成。隋大业十三年(617),李渊起兵反隋。次年李渊即位,改元武德,立建成为皇太子。武德九年(626)李世民告建成、元吉淫乱后宫之罪。翌日,李渊召二子入宫,同众大臣审核。至玄武门,建成被世民所杀。李建成被追封为息王,谥“隐”,追赠“隐太子”。

[9]卢雉:泛称掷骰赌博为卢雉。唐李肇《国史补》卷下:“洛阳令崔师本,又好为古之樗蒲……其骰五枚,分上为黑,下为白。黑者刻二为犊,白者刻二为雉。掷之全黑者为卢,其采十六;二雉三黑为雉,其采十四……”清钮琇《觚賸·雪遘》:“躭游卢雉,失业荡产。”

[10]观音神之作泉州桥:传说北宋泉州知府蔡襄建造泉州洛阳桥时,经费短缺,观音神化身美女驾舟江上,许言如有人抛银能沾其身,愿许之为妻。致使舟里积银无数,悉数捐作造桥经费,洛阳桥得以顺利建成。

[11]鄂国公:尉迟恭,参卷七“修阿公坑记”注[5]。

[12]凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。唐贞观十七年(643),唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣(当时已有数位辞世,在世者亦多年迈),命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像,尉迟敬德即在其中,皆真人大小,褚遂良题字,时常前往怀旧。

[13]月泉社:即月泉吟社。是元初宋遗民创立的人数最多、规模最大、影响最深的遗民诗社,其作品《月泉吟社诗》是中国现存最早的一部诗社总集。宋末浙江浦人吴渭曾官义乌令,入元隐居吴溪而创此社,请遗民诗人方凤、谢翱、吴思齐等主持。诗作内容借歌颂田园风光以抒发亡国之痛和故国之思,表明诗人不仕元朝的情操,具有深远的思想价值和艺术价值。诗社独特的征诗活动,对后世的文人结社产生了较大的影响。

[14]滕王阁:始建于唐朝永徽四年(653),因唐太宗李世民之弟——滕王李元婴始建而得名,贞观年间,唐高祖李渊之子、唐太宗李世民之弟李元婴曾被封于山东滕州(今山东滕州),故为滕王,且于滕州筑一阁楼,名以“滕王阁”。后毁。滕王李元婴调任江南洪州(今江西南昌),因思念故地滕州,又筑豪阁仍冠名“滕王阁”。此阁因王勃《滕王阁序》为后人熟知。

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