维万历十六年，岁在壬子，巡按广东监察御史蔡梦说[2]，将卜仲春之吉，出按琼州[3]。兹以巡历惠、潮事竣入省，道经勅封南海神祠。时维正月二十一[4]日，谨以牲仪致祭而告之，词曰：
惟兹琼厓之郡[5]，僻居大海之中，声教所暨，与他州同。思以奉宣德意，遍观民风，安得视为夔离之乡、鲸鲵之宫[6]？梦说奉玺书来也，窃揽范滂之辔[7]，谬乘桓典之骢[8]。念琼厓之众，皆吾赤子，琼厓之士[9]，皆吾提封，于是定计巡琼，驾博望之槎[10]，凌万顷之冲。从古王臣蹇蹇，不以夷险易忠，又何畏乎惊涛浴天，巨浸蔽空？惟神高峙扶胥，王[11]号元冥，世受国恩，为海若宗，其大显厥灵，相予航海之微衷。令冯夷[12]护枻，河伯[13]司篷，海波不扬，祥飙拂从，燃犀而清水怪，击楫而遁黄龙。（舟）[14]夷犹乎中流，得以安然于溟瀚之雄，则薄海而南。使节不患于[15]难通，庶有以慰乎琼之白首黄童[16]。梦说叨命而按此邦，或可借手而报九重，惟神鉴之。尚飨。
校注
[1]同治《番禺县志·金石略》碑题作“祭南海神祠文”。据《明史》，明洪武二年（1369），琼州为广东布政使司管辖，蔡梦说将巡按琼州，路过南海神庙，因之致祭。万历十六年，公元1588年。
[2]蔡梦说：福建龙岩人。可参阮元《广东通志·宦绩传》。
[3]琼州：今海南岛。明时琼州隶属广东布政使司。见《明史》卷四五《地理志》。
[4]二十一日：原作“二十日”，今据同治《番禺县志·金石略》改。
[5]琼厓之郡：指今海南岛。
[6]夔离之乡、鲸鲵之宫：散离、偏远之地，海盗出没之地。
[7]揽范滂之辔：指刷新政治，澄清天下的抱负。《后汉书·党锢传·范滂》：“时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。(www.xing528.com)
[8]乘桓典之骢：代指为人正直，秉公执法。《后汉书·桓典传》：“（典）辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”后因以“乘骢”指负责纪检、督察、弹劾的御史。《剪灯余话·泰山御史传》：“纠察每侍于帝傍，谠论伫闻于白简。期迈揽辔范滂之右，肯居乘骢桓典之间。”
[9]士：原作“土”，今据同治《番禺县志·金石略》改。
[10]驾博望之槎：指坐船渡海。张骞封博望侯，奉命出使西域时曾乘船至天宫。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“张华《博物志》：汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而去，至一处，见城郭如官府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河，骞问云：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取榰机石与骞而还。”
[11]王：同治《番禺县志·金石略》作“正”。
[12]冯夷：参“序一”注[7]。
[13]河伯：即冯夷，参“序一”注[7]。
[14]舟：原脱，今据同治《番禺县志·金石略》补。
[15]于：原作“其”，今据同治《番禺县志·金石略》改。
[16]白首黄童：指老老少少。
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