粤自唐虞，既克受命，配天享帝，又必禋类于名山大川岳渎之神，所嘉诚敬，报本始也，厥繇古矣。皇帝奉承天命，奄有四海岳渎，群祀悉在境内。所至分遣殖臣，遍走群望，以致恭肃，法古道也。中书平章[2]廖公[3]，奉征南之命，取两浙，破闽下广，遂定五岭以南，暨于海岛万里，靡不臣服。于是访前闻，稽祀典，曰：南海神祝融最贵，位崇于东、西、北海三神、河伯上。自唐天宝中，册以王爵，加以“广利洪圣”之号。旧有庙，在广治东南八十里，扶胥之口。兵燹历载，废坏不修，匪称神居。乃命中书椽高希贤董之，以县尹吴诚督工。输以没入之财，役以贷眚之珉，易朽腐以坚贞，饬昏漫以丹黝。殿堂寝室，载辉载崇，致斋有庐，更衣有所，廊庑庖舍，修列毕备。
乃洪武二年三月初吉，朝廷遣元教院掌书徐九皋，钦奉御署祝册、香币，致祭于神。庙初落成，适与礼会。征南公[4]亲率僚属，致斋行礼，用体皇上敬事神祇[5]之意。脯醯豆笾，肴羞孔洁，牲币载虔，既陈既献。神灵肸蠁，风涛恬息，岁卜丰稔。公之南征，副以参政朱亮祖[6]，赞襄以省椽高希贤，竭知殚力，知无不为，故理民事神，咸尽其道。
公之功施社稷，泽被生民，不可殚述，而此其一事尔。髦倪士庶[7]，咸愿播之文辞，永垂不朽。遂序其概，刻石以纪。
洪武二年三月日，闽中徐宏撰。广州玄妙观[8]住持、主领波罗庙焚修[9]萧德舆立。乡老徐麟、梁成、钟亮、吴尹篆并书。
校注
[1]同治《番禺县志·金石略》碑题作“重修南海庙记”。原碑题中“洪武三年”当误，碑文内均为洪武二年（1369），且据前碑《洪武二年祀南海之记》，应为“洪武二年”。
[2]中书平章：元代之行中书省置平章政事，为地方高级长官。简称平章或中书平章。明初仍沿袭，不久废。
[3]廖公：廖永忠（1323一1375），巢县（今安徽巢湖）人，明朝开国将领，楚国公廖永安之弟，爵至德庆侯，后因逾制被明太祖赐死，南明弘光帝追封庆国公。曾与朱亮祖攻克广州，平定广东。《明史·廖永忠传》：“廖永忠，巢人……洪武元年，兼同知詹事院事……寻拜征南将军，以朱亮祖为副，由海道取广东。”(www.xing528.com)
[4]征南公：征南将军廖永忠。
[5]祇：原作“祗”，今据同治《番禺县志》改。
[6]朱亮祖：明初将领。六安（今属安徽）人。元末为“义兵”（地主武装）元帅，后投降朱元璋。参与攻灭陈友谅、张士诚等役。洪武元年（1368），随廖永忠取两广。封永嘉侯。后出镇北平（今北京）、广东。后被朱元璋处死。
[7]髦倪士庶：泛指各类人。髦，英俊杰出之士。倪，弱小、小孩。士庶，贵族和平民。
[8]玄妙观：原作“元妙观”，因避圣祖康熙玄烨讳而改。玄妙观，旧址在今广州海珠北路西侧祝寿巷一小学内。唐玄宗时立开元寺，宋真宗时改为天庆观，元朝元贞二年（1296）改为玄妙观。原有三佛齐国（位印尼苏门答腊群岛）地华迦罗所立之碑，今移置广州博物馆碑廊。可参《重修天庆观记》。
[9]焚修：焚香修宝醮。
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