礼部状：拟赐庙额降敕。凡小字十二行，未抄[2]。
（礼部状：准都省批送下中奉大夫、充秘阁修撰、知广州主管广南东路经略安抚司公事钱之望[3]状奏：窃见南海洪圣广利昭顺威显王庙食广州，大芘兹土，有祷必应，如响斯答。臣领事之始，大奚小丑[4]，阻兵陆梁，既逼逐延祥官兵，怙众索战；复焚荡本山室庐，出海行劫。臣即为文，以告于神：愿借樯风，助顺讨逆，献俘祠下，明正典刑，毋使窜逸，以稽天诛。然后分遗摧锋水军前去会合。神诱其衷，既出佛堂门[5]外洋，复回舟送死，直欲趋州城。十月二十三日，至东南道扶胥口东庙前海中，四十余艘衔尾而进，兴官兵遇。军士争先奋击，呼王之号以乞灵。战斗数合，因风纵火，遂焚其舟，潮汛陡落，徐绍夔所乘大舶，胶于沙碛之上。首被擒获，余悉奔溃。暨诸军深入大洋，招捕余党。如东姜段门诸山，素号险恶，或遇飓风觱发，不容舣舟，人皆危之。既至其处，波伏不兴；及已罗致首恶，则长风送，巨浪如屋，武夫奋掉，且喜且愕，益仰王之威灵。凡臣所祷，无一不酬。将士间为臣言，此非人之力也。凯旋之日，阖境士民，以手加额，归功于王。乞申加庙号，合辞以请。臣参订舆言，具有其实。除已先出帑钱千缗崇饰庙貌外，用敢冒昧上闻。臣考之《图经》，惟王有功于民，著自古昔，载在祀典，神次最贵。唐天宝十载，始封为广利王。国朝康定二年，增号洪圣。皇祐五年，以阴击侬贼，诏锡昭顺，绍兴七年，复加威显。所以致崇极于神者，其来尚矣，旌应表异，正在今日。欲望睿慈，特降指挥，申命攸司，讨论典礼，优加命数，昭示褒宠，以答神休，以从民欲，伏候敕旨。
后批送部勘当，申尚书省。寻行下太常寺勘当。去后据申，照得上件神祠系五岳四海四渎之神，兼上件灵应，并是助国护民，荡除凶寇，比寻常神祠灵应不同，所有陈乞庙额，本部寻再行下太常寺拟封，去后据申，今将南海洪圣广利昭顺威显王庙，合拟赐额降敕。伏乞省部备申朝廷，取旨施行。伏候指挥。）
牒奉敕，宜赐英护庙为额。牒至准敕。故牒。右十六字大草书
庆元四年五月日。牒。尚书省印。
参知政事何当、参知政事谢玉、右丞相□。[6]右衔姓并为一长行，皆大草书。
校注(www.xing528.com)
[1]庆元四年尚书省牒：广州南海神庙原碑碑题作“尚书省牒”。
[2]未抄：今据南海神庙原碑补录。
[3]钱之望（1113—1199）：字表臣，常州晋陵人。乾道五年（1169）进士。历任襄阳府大军仓、镇江府通判，知楚州、知和州、知广州、知庐州。宋宁宗庆元三年（1197）夏，广东提举茶盐使徐安国“遣人入（大溪）岛捕私盐，岛民不安，即啸聚千余人入海为盗”。新任广州知府钱之望调兵遣将，与大溪岛民战于扶胥口前大海中，获胜。可参叶适撰《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》。
[4]大奚小丑：指大溪岛岛民。大溪岛即今香港大屿山，扼珠江口要冲。
[5]佛堂门：位于香港新界西贡区东南部，大庙湾（又称北佛堂）与东龙洲（又称南佛堂或南堂岛）之间的海峡。佛堂门是古时香港水上交通要道之一。南宋庆元六年（1200），佛堂门便建立了海关，现时仍存有古税关的遗址。到了明朝中叶，广东沿海有三路巡海备倭官军。佛堂门显然属于中路的防御范围。
[6]参知政事何当、参知政事谢玉、右丞相□：此三人姓氏后所列“当”“玉”等均非其名，据原碑拓片可看出，仅为刻工随意画押而已。参知政事何应为何澹，参知政事谢应为谢深甫，右丞相□应为京镗。《宋史》卷三十七之宁宗纪：“（庆元二年春正月庚寅）京镗为右丞相，谢深甫参知政事，御史中丞何澹同知枢密院事……夏四月壬申，以何澹参知政事。”此碑所署时间为庆元四年（1198）五月签发，三人职务均与史载一致。
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