波罗树即佛氏所称波罗蜜，亦曰优钵昙。其在南海庙中者，旧有东西二株。高三四丈，叶如频婆而光润，萧梁时西域达奚司空所植。千余年物也。他所有，皆从此分种。生五六年至径尺，削去其杪，以银针钉腰即结实。其实不以花成，实乃花，然常不作花，故佛氏以优钵昙花为难得。每树多至数十实，自根而干而枝条，皆有实，累累疣赘。若不实，则以刀砍树皮，有白乳涌出，凝而不流，则实。一斫一实，十斫十实，故一名“刀生果”。其以乳实者，乳，血也，犹人以母之血孕育而成形也。其根或行旁舍，则实潜结地中，熟而地裂，闻香始知，较枝干所生者尤美。此所谓无花之果也。广南[1]无花之果，若古度子[2]，若猕猴桃，若杨榣子[3]，凡有三四种，以菠萝蜜为大。盖果之胎生者，果不以花，果成或一生花，盖其花不为果而生，可以花可以无花者也。天下有有花无果之花，即有有果无花之果，造物者固以不齐为道。《天问》[4]云：“女岐无合，夫焉取九子[5]？”夫亦无花之果焉耳！波罗熟以盛夏，大如斗，重至三四十斤，皮厚有软刺，礌砢如佛头旋螺，肉含纯瓤，间叠如橘柚囊，气甚芳郁，有干、湿苞之分。干苞者，液不濡腻，味尤甜。每实有核数百枚，大如枣，仁如栗黄，煼熟可食，能补中益气，悦颜色。天下果之大而美者，惟此与椰子而已。
庙中二树已朽，今所存是其萌檗[6]，亦大数十围。薜萝纠缠，枝柯臃肿，与诃子、槐、榕诸树森列阶下，皆数百年物也。相传波罗国有贡使，携波罗子二，登庙下种。风帆忽举，舶众忘而置之。其人望而悲泣，立化庙左，土人以为神，泥傅肉身祀之，一手加眉际作远瞩状，即达奚司空也。庙以故及江皆名波罗。庙外波涛浩淼，直接重溟，狮子洋在其前，大小虎门当其口，欠伸风雷，嘘吸潮汐。舟往来者，必祗谒祝融，酹酒波罗之树，乃敢扬帆鼓柁，以涉不测。
校注
[1]广南：宋代分岭南为广南东路、广南西路。此处称“广南”，泛指二路。
[2]古度子：无花果的一个品种名称。《本草纲目》记载：“古度子：出交广诸州。树叶如栗，不花而实，枝柯间生子，大如石榴及楂子而色赤。”(www.xing528.com)
[3]杨榣子：果名。北魏贾思勰《齐民要术·果蓏》：“《临海异物志》曰：‘杨榣，有七脊，子生树皮中。其体虽异，味则无奇。长四五寸，色青黄，味甘。’”石声汉注：“‘杨榣’，据所描写的果实看来，可能仍是‘五敛子’。”
[4]《天问》：浪漫主义诗人屈原的一篇长诗，收录于西汉刘向编《楚辞》中。全诗共三百七十三句，计一千五百六十字。皆为屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。
[5]女岐无合，夫焉取九子：岐，原作“跂”，今改。神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？语出屈原的《天问》。
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