《郡志》云：“韩愈碑[2]‘扶胥之口、黄木之湾’即此。在南海神庙前，岭南海水之会也。罗浮[3]虽夜半见日，然在山岭高处；海隅卑下，此独见之。若凌倒景，光怪灵幻，最为奇绝。”
孙伯度《南征纪略》[4]云：“南海庙在羊城东海道八十里，曰‘波罗’。”
王士祯[5]《南来志》：“三江下石门，东过沥滘、东冲，达于蚬江，由珠江会于扶胥江之口，所谓波罗江也。”
《县境图说》：“自珠江下流至波罗，三江之水，会于黄木湾，以入大洋。琵琶、赤岗双塔[6]并峙，而狮子山屹立中流，虎门蹲踞海口，为夷船聚泊之所，尤邑之险隘也。”南海在郡城一百里，浩淼无际，东流闽浙，南通岛夷。潮源于东南大洋，入于虎头、甲子[7]二门，以达于斜西海，其南则入于厓山[8]，故曰：“祝融之汪，南海也。”停水曰“汪”。
东江源自惠州老龙，西流至邑东八十里南江头[9]，入于波罗，与西、北二江水合，出虎门入海，南海庙在焉。蚬江东冲分流于西塱，达于蚬江，合于波罗江。俗呼白蚬壳江。
郁水[10]源于滇、邕，遵封川而南，合桂水、浈水、湟水[11]，即在灵洲出石门[12]，环城西南而东注扶胥入于海。
珠江在城南五羊驿前，石排涌出海中，仿佛珠浮海上，即海珠石[13]也。受灵洲之水[14]，合郁水之流，自石门东南汇于白鹅潭[15]。过郡城下，东趋虎头门[16]达于海。上五条本《府志》
校注
[1]波罗江：亦称扶胥江。指珠江至南海神庙前的一段。
[2]韩愈碑：指唐韩愈《南海神广利王庙碑》。本书卷六有收录。
[4]孙伯度《南征纪略》：指孙廷铨所撰《南征纪略》。孙廷铨，字伯度，又字次道，益都（今山东淄博）人。明崇祯庚辰（十三年，1640）进士。入清，官至大学士，谥文定。顺治辛卯（八年，1651），奉使祭告禹陵（今浙江绍兴）及南海。此乃其纪程之书。上卷自出都至杭州，下卷自杭州至会稽，迄南祀毕而止。其间游览古迹，多因以追论史事。同时酬赠诸诗，亦载于书中。
[5]王士祯：原作“王士正”，因避清世宗雍正胤禛讳而改为正，乾隆时复改为“祯”。王士祯（1634—1711），原名士禛，字子真、贻上，又号渔洋山人。新城（今山东淄博桓台县）人，清顺治间进士。官至刑部尚书，颇有政声。著有《带经堂集》《渔洋诗集》《池北偶谈》等。见《清史列传·王士祯传》。(www.xing528.com)
[6]琵琶、赤岗双塔：琶洲塔位于广州市海珠区琶洲（今新港东路），靠近珠江边。建于明万历二十八年（1600），原为风水塔，传说当年珠江中常有金鳌浮出，故名海鳌塔。又因所在山岗形如琵琶，故称为琶洲塔。当年，在琶洲未与珠江南岸相连时，岗顶的琶洲塔犹如中流砥柱，故“琶洲砥柱”被列为清代羊城八景之一。赤岗塔位于海珠区赤岗五凤村，明万历四十七年（1619）建。四周原处珠江河水中，因建于一座赤红色砂岩的小山岗上，故名“赤岗塔”。赤岗塔与琶洲塔相呼应，成为珠江经广州出海口的风水双塔。明代中期以后，成为中外航船出入广州导航的标志，是广州海上丝绸之路的重要文化遗产。
[7]甲子门：位于广东汕尾东面。在宋代，与香港西北面的屯门并称为当时外国航船入华的两个重要外港，故南宋周去非《岭外代答》有云：“外夷其欲至广者，入自屯门，欲至泉州者，入自甲子门。”
[8]厓山：今作崖山，位于广东新会南大海中。与汤瓶嘴对峙如门，形势险要。为扼守南海门户。宋末宋军曾在此和元军交战，最终宋军惨败，史称崖山海战。
[9]南江头：位于今南海神庙东面、广州黄埔南岗处。
[10]郁水：广西境内南盘江、邕江合流后流入广东境内之西江。
[11]浈水、湟水：合成北江之二水。浈水与武水于韶关合流南下，为北江之上流；湟水，今称连江，位于北江西岸，流经连县、阳山、英德，于英德县江头嘴而合于北江。
[12]石门：位于广州市区西北的小北江与流溪河汇合处的白云区石井镇内。小北江为西江、北江总汇，水量大，流速急，而流经这里时，要横穿西南走向的岩石山岗，河道收整，石门两岸群山对峙、壁石如门。每当朝阳升起和日落时分，满天霞彩与云蒸雾蔚的江水组成了一幅奇丽的景观，人们称之为“石门返照”。是宋、元两代“羊城八景”之一。
[13]海珠石：原为广州市区珠江段近北岸一巨石，旧称为“海珠岛”，大约在今爱群大厦附近，民国时与北岸相连。
[14]灵洲之水：广东佛山南海官窑之水。灵洲，今有灵洲镇，位于南海官窑附近。
[15]白鹅潭：位于广州沙面西南江面。
[16]虎头门：即虎门。指珠江口大、小虎二山。参“自序”注[2]
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