教育学考研应试宝典-颜元的教育思想

16min搞定（11年311选）

1.颜元与漳南书院★★

2min搞定

颜元是明末清初杰出的教育家。他深刻地批判了程朱理学脱离实际的书本教育，竭力提倡“真学”和“实学”的教育内容，创立了以“实学”为特征的教育理论体系。他亲自创办漳南书院，反对理学，实行六斋教学。

2.“正其谊以谋其利，明其道而计其功”的义利合一观（补充知识点）★★

3min搞定

传统教育在伦理道德教育方面把“义”和“利”，“理”和“欲”对立起来。董仲舒提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，理学家主张“明天理，灭人欲”。颜元针锋相对地做了批判，明确指出义利对立是违背人性的思想。

（1）内容：“正其谊以谋其利，明其道而计其功”。“义”和“利”两者并非截然对立，而是能够统一起来的。

①“利”是“义”的基础。“正义”“明道”的目的就是“谋利”和“计功”。

②“利”不能离开“义”，而且“利”必须符合“义”。

（2）评价：颜元针对传统教育的偏见，继承和发展了南宋事功学派（该学派主张重事功、讲实际）的思想，明确提出了“正其谊以谋其利，明其道而计其功”的命题，冲破了传统的禁锢，使中国古代对于义利关系问题的认识近乎科学。

3.“实才实德”的培养目标★★★

3min搞定（17年311选）

（1）含义：“实才实德”，即品德高尚、有真才实学的经世致用之才。

（2）种类：①“上下精粗皆尽力求全”的通才；②“终身止精一艺”的专门人才。

（3）意义：“实才实德之士”的培养目标显然已冲破了理学教育的桎梏，具有鲜明的经世致用的特性，反映了要求发展社会生产的新兴市民阶层对人才的新要求，在当时无疑是具有进步意义的。

4.“六斋”与“真学”“实学”的教育内容★★★★

5min搞定（20年北师大简）

（1）“六斋”教学：颜元在漳南书院陈设“六斋”，实行“分斋教学”。

①文事斋：课礼、乐、书、数、天文、地理等科。

②武备斋：课黄帝、太公及孙、吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等科。

③经史斋：课《十三经》、历代史、诰制、章奏、诗文等科。

④艺能斋：课水学、火学、工学、象数等科。

⑤理学斋：课静坐、编著、程、朱、陆、王之学。

⑥帖括斋：课八股举业。

评价：“六斋”是对颜元“真学”“实学”内涵最明确也是最有力的说明。

（2）“实学”的教育内容

为了培养“实才实德之士”，漳南书院主张实行“实文”“实行”“实体”和“实用”的教学原则。具体教学内容为：

①　把以“六艺”为中心的“三事”“六府”“三物”作为教育内容，其核心是强调“六艺”教育。

②　颜元基于他“富国强兵”的政治理想，提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。③颜元反对重文轻武，提倡文武兼备；反对不劳而获，提倡劳动教育。

（3）意义

①超越“六艺”教育的范围。颜元“真学”“实学”的教育内容不仅同理学教育有着本质的区别，而且大大超越了“六艺”教育。

②体现近代课程设置的萌芽。他把诸多门类的自然科技知识、各种军事知识和技能正式列进教学内容，并且实行分科设教，这在当时确实是别开生面的，已经蕴含近代课程设置的萌芽，将中国古代关于教育内容的理论推进到一个崭新的发展阶段。

5.“习行”的教学方法★★★★

3min搞定（19年311选）

强调“习行”的教学方法，是颜元关于教学方法的一个最基本也是最重要的主张。

（1）含义：“习行”就是强调在教学过程中要联系实际，坚持练习和躬行实践；颜元并非排斥通过读和讲来学习知识，而是主张将读书、讲学与“习行”相结合。

（2）提倡“习行”的原因

①直接原因：颜元反对传统的“静坐”“闭门读书”和空谈理义。(www.xing528.com)

②教学方法：“习行”是培养“经世致用”人才的主要途径和教学方法。

③符合规律：“习行”符合学习规律，有利于道德的修养，有利于身体健康。

（3）评价：颜元强调接触实际、重视练习，从躬行实践中获得知识，可以说是中国古代教学法发展史上一次手足解放的运动。这种一反脱离实际的、注入式的、背诵教条的教学方法，可以说是教学法理论和实践上的一次重大革新。

凯程提示：每一个有关颜元教育思想的小知识点都可能考查选择题，另外，还有可能以“简述颜元的教育思想”为题，把他所有的观点结合在一起进行考查。

助记

助记1：

助记3：古代教育史总表（一表汇总中国古代教育史的知识体系）

真题真练

1.【2010年，第19题】王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自　（ ）

A.《论语》和《孟子》　B.《论语》和《中庸》　C.《孟子》和《中庸》　D.《孟子》和《大学》

2.【2015年，第19题】在道德修养方法上，认为无须外求，只须明内在良知的古代教育家有　（ ）

A.孟轲、王守仁　B.孟轲、朱熹　C.荀况、王守仁　D.荀况、朱熹

3.【2015年，第20题】明朝各地设立数量最多、范围最广的学校是　（ ）

A.武学　B.医学　C.阴阳学　D.社学

4.【2017年，第14题】“物理不外于吾心”“吾辈用功只求日减，不求日增，减得一分人欲，便是复得一分天理”。持这种观点的教育家是　（ ）

A.孟轲　B.荀况　C.朱熹　D.王守仁

5.【2017年，第18题】明代在城乡广泛设立了一种对儿童进行教育的机构，它在招生择师、学习内容和教学活动等方面形成了较为完备的制度。这种教育机构是　（ ）

A.书馆　B.精舍　C.社学　D.私塾

6.【2017年，第19题】清朝地方官学实施严格的“六等黜陟法”，其基本特点是对生员进行　（ ）

A.思想控制　B.动态管理　C.分类教学　D.身份限制

7.【2019年，第19题】明代洪武初年，朝廷明确规定士子在考试中对经文的解读必须依据　（ ）

A.汉儒传注　B.唐人传注　C.宋儒传注　D.明人传注

8.【2020年，第18题】按发生时间的先后顺序，下列选项中关于教育事件排序正确的是　（ ）

A.“苏湖教法”创立，专门画学设立，监生历事制实行

B.专门画学设立，监生历事制实行，“苏湖教法”创立

　C.监生历事制实行，“苏湖教法”创立，专门画学设立

D.“苏湖教法”创立，监生历事制实行，专门画学设立　

【参考答案】1.D 2.A 3.D 4.D 5.C 6.B 7.C 8.A

非统考院校真题

【名词解释】

1.监生历事制（湖南师大18年） 2.诂经精舍（首师大20年） 3.国子监（安庆师大21年）

【简答题】

1.简述王守仁的儿童教育思想。（浙江大学18年、西南大学19年）

2.简述明朝文教政策。（首师大20年）

3.简述颜元实学的教育思想。（北师大20年）

【注释】

[1]本章全部参考孙培青的《中国教育史》（第四版）第八、九章。