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中国封建社会时期,一般将8~15岁儿童的“小学”教育阶段称为“蒙养”教育阶段,对儿童进行启蒙教育的学校称为“蒙学”,所用的教材叫“蒙养书”或“小儿书”。
1.私塾的发展、种类和教育特点★★★★
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(1)私塾的发展。私塾是民间私人所办的蒙学的统称,是对儿童和青少年进行启蒙和基础教育的教育组织,主要承担识字、写字、阅读、作文和封建道德教育的任务,也是中国古代社会中后期国家基础教育的主要承担者。
(2)私塾的种类。蒙学有各种各样的称呼,主要分为:
①家塾,官宦和殷实人家聘教师在家中教子弟,如《红楼梦》里的家塾。
②学馆,也叫散馆,是生员(秀才)或其他有文化的人在自家兴办的私塾,如“三味书屋”。
③义塾,私人或社会团体所办的具有公益性质的学校,也叫义学,是私塾中规模最大的学校。
④专馆,由一家或数家、一村或几个村子单独或联合聘教师教子弟的村学,以学习儒家经典为主,也叫村塾、族塾、经馆。
凯程提示:私塾是民间所办蒙学的统称。蒙学是指实施小学阶段教育的学校。蒙学在各朝代的名称:西周称小学,两汉称书馆,魏晋南北朝和隋唐称蒙馆和家学,宋、元、明、清称私塾和社学。
(3)私塾教育的特点
①在教育宗旨上,强调严格要求,打好基础。蒙学教育是基础教育,在私塾教育中,十分强调对儿童进行严格的基本训练,培养其良好的生活、学习习惯。
②在行为培养上,重视用《须知》《学则》的形式培养儿童的行为习惯。
③在学习动机上,注意根据儿童的心理特点,因势利导,激发他们的学习兴趣。
④在教学内容上,文化知识与伦理道德并重。按照教授内容的类型,大致可分为五类:
a.识字类,如《三字经》《千字文》等。 b.历史知识类,如《五字鉴》《历代蒙求》等。
c.生活常识类,如《名物蒙求》。 d.为诗作文类,如《神童诗》。
e.伦理道德类,如《小学诗礼》。
⑤在教学方法上,识记与领悟并重。熟读并会背诵是最低要求,然后由塾师逐句讲解,采取“点化”和启发的方式,靠学生自己领悟。注重学生自学,将识记与领悟完美结合。
⑥在教学组织形式上,采取个别教学。私塾一般十几到二十人,学生的入学年龄不同,知识水平、认识能力也不同,因此学生入学后,塾师往往采取个别教学的形式,针对不同的学生采取不同的方法,教授不同的内容。
2.蒙学教材的发展、种类和特点★★★★★
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(1)蒙学教材的发展
第一阶段——周朝至唐代:这一阶段的蒙学教材多为综合性读物,以识字为主,也进行品德修养的教育,包含各方面知识。
a.西周时期的《史籀篇》是中国最早的蒙学教材。
c.西汉时,史游作的《急就篇》流传最广,影响最大。
d.南朝梁周兴嗣的《千字文》以及唐代的《开蒙要训》等。
第二阶段——宋元时期:这一阶段是蒙学教材繁荣发展的时期,开始出现按专题分类编写的现象。
(2)蒙学教材的种类(08年、15年、19年、20年311选)
宋元时期的蒙学教材,按内容的不同侧重点大致分为以下五类:
①识字教学类。如“三、百、千”(南宋王应麟的《三字经》、宋初的《百家姓》、南朝梁周兴嗣的《千字文》),主要目的是教儿童识字、掌握文字工具,同时也综合介绍一些基础知识。“三、百、千”流传最广。
②伦理道德类。如吕本中的《童蒙训》、吕祖谦的《少仪外传》、程端蒙的《性理字训》、朱熹的《小学》《童蒙须知》等,主要传授伦理道德知识以及为人处事、待人接物的准则。
③历史教材类。如王令的《十七史蒙求》、胡寅的《叙古千文》、黄继善的《史学提要》、吴化龙的《左氏蒙求》等,既传授历史知识,又进行思想教育。
④诗歌类。如《千家诗》《唐诗三百首》、朱熹的《训蒙诗》、陈淳的《小学诗礼》(也属于伦理类)等,进行文辞和美感教育。
⑤名物制度和自然常识类。如方逢辰的《名物蒙求》等。
(3)蒙学教材的特点
①宋元时期的蒙学教材开始出现按专题分类编写的现象。在内容和形式上呈现多样化。
②注重儿童的心理特点。采用韵语形式,文字简练,通俗易懂,多用故事,配有插图,穿插常识和做人做事的道理。
③一些学者亲自编写教材,提高了蒙学教材的质量。
④注意与日常生活的联系。
⑤重视汉字的特点。传统启蒙教材编写的最为成功之处就是符合中国语言文字的规律和儿童、少年学习本国语言文字的规律,文字浅显通俗、字句讲究韵律、内容生动丰富,包含多种教育功能,儿童易读、易诵、易记。⑥力求将识字教育、基本知识教育和伦理道德教育有机结合起来。
助记
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