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隋唐是封建文化教育发达繁荣的时代，在7—9世纪处于世界领先地位，统治者重视与东西方各国的文化教育交流。交流的主要方式是派遣留学生、留学僧来唐学习先进文化。
（1）新罗留学生留唐
新罗由金真平当政时，特别重视与唐的友好联系，唐朝也积极地回应，使者往来频繁，留学生随使者往来，络绎不绝，并形成一定的制度。来唐外国留学生的相关制度如下：
①留学条件：新罗派遣留唐学生，初期很重视政治身份；后期较重视学习专业，多选取六头品官的子弟。
②留学年限：通常以10年为限。
③留学费用：留学生受到唐政府的优待，在学期间的费用由唐政府供给。而准备返回时选购书籍的买书银，则由新罗政府支付。
④毕业去向：多数留唐学生学成之后回归本国，为国家服务；也有小部分学业优秀的留学生，参加唐科举考试，考试及第者，可以在唐朝任职做官。
（2）隋唐与日本的教育交流
在隋唐时期的中日教育交流中，随同遣隋使、遣唐使来中国的留学生和留学僧，以及中国东渡的僧人、学者及科技工作人员，为中日教育交流做出了重要贡献。
①南渊请安、高向玄理留唐学习回国后，成为日本“大化改新”有力的推动者。
②吉备真备向日本学生传授重要的儒家经典，他还推动了日本有关学制的改革等。
③大和长岗留唐回国后，修订日本律令。
④阿倍仲麻吕在唐参加科举考试，获进士及第，边做官边学习。
⑤菅原梶成通晓医经，入唐专学医术，回国后对日本医学教育的发展起到了很大的促进作用。
⑥鉴真和尚是东渡日本的中国人之一，他在日本传播佛教，为其信徒授戒；传授中国医药和中国建筑的知识经验，促进了日本医药事业、建筑事业的发展。(www.xing528.com)
2.唐代学校教育对新罗、日本的影响
（1）唐代学校教育对新罗的影响
新罗留学生回国后推动本国中央集权政治的政治改革，根据本国的需要，建立官学制度，培养人才，发展本民族的文化。由于新罗移植和吸收唐文化，大大缩短了与唐文化的差距。
①新罗的国学制度：新罗的国学制度效仿唐朝国子监，但并不照搬，而是根据自己的需要有所选择并加以简化。②新罗的附属专科教育：新罗仿效唐朝，在政府机构的一些部门附设专科学校。
③新罗的地方官学：以中央集权的地方行政体系的形成为基本条件，实施经学教育。
（2）唐代学校教育对日本的影响
①对官学的影响
留学生直接、全面地学习唐文化，归国后他们热情地传播唐朝的先进文化，推动以唐朝为蓝本的“大化改新”。a.在制度建设方面：日本依据唐朝的律令，先后制定了各种律令和各项制度。按照《学令》的规定，官学分为中央和地方两个层次。
b.在组织机构方面：日本的官学与唐朝相似，具有双重的功能，大学寮既是培养人才的学府，又是政府属下的官府，兼有教育行政机构的性质。
c.在教育内容方面：大学寮设有经学、文章、语音、书法、数学、律学等专业。
d.在管理制度和考试制度方面：日本也以唐朝学校为参照，如学生初入学要行束脩礼；有田假和授衣假；对旬考、岁考、毕业考有严格规定；日本也有类似唐朝科举制度的“登庸试”。
e.唐朝的医学教育制度方面：对日本的影响较大，教材采用唐朝医学的教材。
②对私学的影响
日本留学生由隋唐学成归国后，热心创办私学，引领发展私学的新潮流。私学招收的学生不分贵贱，上至贵族子弟，下至庶民子弟都接受。
③对文字的影响
日本经历了很长的只有语言没有文字的阶段，到了七、八世纪留学生返回后，借汉字创造了日本文字，这在日本文化发展史上是划时代的一件大事，也是中日教育交流的又一重大成果。
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