荀况的教育思想及中教史分析

23min搞定（11年311辨；19年西南大学论）

1.荀子与“六经”传授★★★

3min搞定

荀子，名况，字卿，又称孙卿，战国末期赵国人，先秦最后一位儒家大师。研究荀子的教育思想最可靠的材料是现存的《荀子》一书。荀子也是整个春秋战国思想的理论总结者。

荀子重视传授儒家经籍，他对孔子所编订的“六经”进行了继承和改造，对经学的发展有很大的贡献。由于荀子及其弟子的口口相传，先秦儒家经籍才得以保存，并成为后世中国封建社会教育的经典教科书，在学术发展史上具有重要的意义。

2.“性恶论”与教育作用★★★★★

5min搞定（17年湖南师大名）

荀子提出“性恶论”，在中国教育史上开创了与教育“内省说”完全相反的教育“外铄论”。他关于教育作用的论述，在先秦诸子中是较为全面的，且更富理论性。主要内容如下：

（1）“性伪之分”

荀子认为人的本性是恶的，本性中不存在道德和理智，如听任本能而不加节制，必将产生暴力。荀子并非简单而绝对的性恶论者，这实际上是一种“人性恶端”说。后天习得者叫“伪”。“伪”泛指一切通过努力而使人发生的变化。人的善德是后天习得的。

（2）“性伪之合”

“性”与“伪”结合在一起才能实现对人的改造。仁义礼法有可能被认识，普通人也具备掌握仁义礼法的能力，因此任何人都可以习得善。“性伪之合”表现了在人性与教育问题认识中的平等观念，荀子的“涂之人可以为禹”与孟子的“人皆可以为尧舜”异曲同工。

（3）教育的作用是“化性起伪”（20年北师大名）

“性恶论”是荀子教育思想的理论基础，但他指出凡人都可以“化性起伪”，通过教育的作用改变自己的恶性，化恶为善，成为高尚的人物；此外，荀子也重视教育的社会作用，认为教育能够统一思想、统一行动，促使国富民强。

凯程提示：荀子学说中最突出的是与孟子“性善论”相对立的“性恶论”，考生要重点把握二者的区别， 千万不可混淆。

3.以“大儒”为培养目标★★★★

3min搞定

（1）内涵：荀子认为教育应培养具有儒家学者身份且长于治国理政的各级官僚。他把当时的儒者分为几个层次：俗儒、雅儒、大儒，而“大儒”是最理想的一类人才，他们不仅知识广博，而且能以已知推未知，自如地应对新事物、新问题，自如地治理好国家。

（2）评价：荀子的教育目的有一些新特点。^[4]体现了“贤贤”的育才、选才标准，主张靠人的才德争得社会地位；②要求人才精于道而不是精于物，道指礼义。可见，荀子的思想代表了儒家思想与现实政治的进一步结合。

4.以儒经为教育内容★★★★

2min搞定

荀子虽以“六经”①（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）为教育内容，但以《礼》为重点。从经学史上看，由于荀子的传经，使儒家经典得以保存，使后世封建社会有了经典教科书，为文化、思想的定于一尊提供了依据。(www.xing528.com)

5.“闻见、知、行”结合的学习过程与方法★★★★★

5min搞定（16年311选）

“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”这句话表明了学习过程中阶段与过程的统一，以及学习的初级阶段必然向高级阶段发展的规律。荀况认为，闻见、知、行每个阶段都具有充分的意义，由此构成一个完整的学习过程。

（1）闻见。这是学习的起点、基础和知识的来源。

（2）知。荀况认为学习并善于运用思维去把握事物的本质与规律，就能自如地应对事物的变化。他还具体提出了正确的思维方法：

①“兼陈万物而中悬衡”。不偏执于某一事物或事物的某一方面，对事物做广泛的比较、分析、综合，择其所是而弃其所非，以求如实地把握事物的关系。

②“虚壹而静”。“虚”指虚心，不要先入为主，不以已有的知识或见解阻碍对新事物的认识；“壹”指集中精力，专一研究某个问题，不一心二用；“静”指排除各种杂念，集中精神专注于学习对象。

（3）行。荀况认为由闻见、知而得的知识带有假设的性质，它最终是否切实可靠，唯有通过行方能得到验证。行是知识的实践，是学习中最高的阶段。

评价：荀况对于学习过程的分析相当完整而系统，在先秦教育家中是少见的。·凯程拓展·

荀子在学习方法上还提出：①积微见著，积善成德，强调积累的重要性；②解蔽救偏，兼陈中衡，指人们的思想容易具有片面性和局限性，妨碍认识事物的全貌，所以应该尽可能全方面地了解事物，选择恰当的、中正的结论。这里有折中调和的中庸思想，也体现了辩证法的因素。

6.论教师★★★★★

5min搞定（18年311分析；19年浙江大学简）

在先秦儒家诸子中，荀子最为提倡尊师，并表达了与孔孟颇为不同的见解。

（1）教师的作用和地位：荀子将教师视为治国之本，把国家兴亡与教师的关系作为一条规律总结出来，把教师的地位提高到与天地、祖宗并列的地位。

（2）师生关系：荀子在强调尊师的同时，片面强调学生对教师的无条件服从，主张“师云亦云”，教师在教学过程中应处于绝对的主导地位。

（3）对教师的要求：教师如此尊贵和重要，自然不是人人都可以做教师的。

①有尊严和威信；②有丰富的经验和崇高的信仰；③能循序渐进，诵说不凌不乱；④见解精深而表述合理。

评价：荀况的尊师思想对后世中国封建社会“师道尊严”的形成有很大的影响。

凯程提示：荀子教育观的总特点就是强调教师的权威性，尽管荀子在《劝学》中说“青，取之于蓝，而青于蓝”，即学生经过努力学习可以比老师更优秀，可其师生观是不变的，还是要求学生绝对地服从老师。以后我们还会学到其他教育家的教师观，考生要注意区别记忆。此外，荀子对于教师自身的能力与素质有极高的要求，因此他才敢把教师的地位放得特别高，将教师的地位提高到与天地、祖宗同等的地位，并且要求学生对教师绝对服从。

助记