《六塘古韵》：退隐大田山、东逃官场

“退隐”原因将在下面的“后塘河的文化渊薮”中详述。史诏弃官而沿河东逃，来到河流开阔的大田山前。他来到东吴大涵山桥五港口，写下了《山居诗》。面对大河背依大田山的史诏居室，史称“奉母堂”。

历史的巧合，史诏退隐的地方，后来又有一位焦公路。

宋高宗建立临安小朝廷后，需要人才。绍兴元年（1131），丞相赵鼎得知山东布衣焦公路是个人才，欲将其推荐到朝廷做官。焦公路不肯去，一直逃到四明，亦寓隐大田山麓，恰在史诏奉母堂背山的那面。现今焦公路隐居的地方已被建成了杭甬高速公路延伸段。

这件事被史诏的孙子、后来的丞相史浩记录在《峰真隐漫录》中，可见这处内河五港湾养育了不少文人墨客。史浩于宋孝宗淳熙五年（1178）特拜右丞相，并追封五代，其先人都成为太师或国公，其祖史诏为太师越国公，并由孝宗皇帝颁《右丞相越王祭五祖建家庙敕命》：“人本乎祖，子孙怀追远之情。……衣冠招魂，式尽追远之礼，神主永垂。”此后，在下水建五祖堂，亦称“八行堂”。多少年后，全祖望来到大田山，在山上一览众山小，注目东方下那内河的五港湾，留下一首《史越公奉母堂》诗：

五港汇流于大涵山桥,左进大涵山江,右进后塘河

大田山下路，兰叶遍南陔。烈考原纯孝，孤儿敢不才。(www.xing528.com)

白华真有种，苦嫠莫含哀。一线酬名德，孤根振死灰。

薪传由正议，征命谢天台。八行科何羡？终身慕未衰。

北堂遵乐育，孤女广栽培。颂以观型化，风因锡类开。

招魂怜五世，笃庆在中台。他日崇家讳，良非雅素来。

注：“正议”即楼郁。