23岁的史简被罢免后，自尊心很强的他回到家中，闷闷不乐，不久便忧郁成疾而离开了比他大2岁的叶夫人以及一对儿女。丈夫一死，失去了生活来源，叶氏怀抱着这对儿女日夜哭泣。一波未平一波又起，失夫之痛未平又夭折幼子，叶氏如雷击头，霎时昏倒。当她在床上睁开眼睛，只能抱着幼女曰：“天乎，天乎！夫何使我至于斯极耶！”父母提出要她趁年轻嫁人，她誓死不从，“尚幸身孕遗腹生子”，以保史氏香火。但如何守住家门却茫然无策，叶氏只能把希望寄托在未出世的孩子上了，指望能生一个传宗接代的男孩。
叶氏太君
嘉祐二年（1057）十一月二十九日，叶氏产下了男婴，取名史诏。几年后，寡妇叶氏家中四壁萧然。一些好心的隔壁邻舍又来劝她，生了男孩已如愿以偿，但是家境如此窘迫，如何抚养成人？还不如趁早改嫁。叶夫人鼓起了擎托史家门第的信心，她说：“固也，非不知可再嫁，而非女子所宜，宁死耳。况吾熟视儿，眉目精爽，异日当起家。万一不毓而终无所依，吾岂不安于命哉？”总的来说，她是立誓守寡，决不所动。(www.xing528.com)
叶氏由此杜门自守，教子读书，抚养这棵独苗，克勤克俭，节衣缩食，自己“能使喝不上稀粥罐，也要让儿子上学馆”。史诏后来受学于甬上“庆历五先生”之一的楼郁，知书达理，为人诚恳，乐于解人患难。有一次，同学失头钗，不敢回家，史诏虽家境窘迫，但毫不犹豫将自己的头钗送他；还有路途见饿、冻之人就取己之食和脱身上之衣以帮之。这些，叶氏不但不忧，反而鼓励这样做。同时，叶氏对史诏言行身教，和睦有礼、救济贫苦、施善积德。史诏耳濡目染，深深体会到“品行”对一个人、一个家庭、一个村庄乃至整个社会的积极作用，它所产生的良性循环将使人们都能遵礼崇义、和睦相处。于是史诏的文学、道德、品行诸方面日臻完美，成为乡里人的榜样。
叶氏墓道石刻
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