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中国南滚河亚洲象保护的民间知识与文化传统研究成果揭晓

时间:2023-11-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:图15非遗传承人彭建新正在讲述亚洲象的故事故事之一:洪荒时代,眼看人类就要被洪水全部吞噬,濒临灭绝,是大象(神象)把少数的人种驮到“莱姆山”山顶上保存下来,人类才不至灭绝,才得以香火不断,延续至今,大象为人类立下汗马功劳,是人类的救星。头人达崩娶了个穷人家的女孩做他的小老婆。

中国南滚河亚洲象保护的民间知识与文化传统研究成果揭晓

沧源佤族自治县班老乡班老新寨佤医佤药民间医生彭建新老人(图15)在四十多年的行医生涯中,除了精通佤医药理,也注重对当地佤族民间故事的搜集,从而积累了大量的民间故事,被评为沧源佤族自治县非物质文化遗产保护传承人,主要搜集民间动植物故事,在《佤族崇拜大象的来历》(《佤山文化》2017年,第3、第4期)中记述了关于大象的的一些故事:大象是班老佤族崇拜的圣物,他们对大象历来爱护有加:每年农历三月过“贡象节”供奉大象,祈求它保佑寨子五谷丰登、六畜兴旺,大家好吃好过平平安安。大象,佤名叫“桑”,但是历来却没有人敢对它直其名,都尊称它叫“达”,“达”即老爷爷,老祖宗的意思。人们进山劳动,只要发现大象的粪便,都会对它跪拜磕头,虔诚有加。大象经常残踏庄稼,比如掀翻谷堆甚至推倒地里的窝棚,给村民造成了一定的损失和一定的灾害。尤其是生活在南滚河自然保护区附近的村民,遭受象灾已经是常事,见惯不怪了。尽管如此,村民们不但没有一点责怪大象的意思,反而到大象经常出没的地方,它们的路口处,设宴招待大象,祈求它们保佑,不再危害人们。如何设宴呢?就是在大象路口上摆放一张大篾桌,桌上堆放甘蔗芭蕉,糖果和糯米粑粑,还点燃蜡烛,撒米花,由长老或头人跪下祈祷,口中念念有词,大意是请求大象宽恕,保护人们。人们给尊敬的“达”献上珍贵供品,请它高抬贵手,绕道而行,别践踏和毁坏庄稼,愿意世代供奉它,祭拜它……如今,在班老乡境内有一些村寨和一些路段,都以大象的名字“桑”来命,比如下班老四组叫“永桑”,有一个寨子叫“公桑”,有一些路段叫“拿松桑”。在很多佤族家的正堂(客厅)的供桌上悬挂着“菩萨骑象”的画……佤族尤其是班老地区的佤族,为什么如此崇拜大象呢?原来,大象救过人类,帮助过人类。

图15 非遗传承人彭建新正在讲述亚洲象的故事(汤永晶/摄)

故事之一:洪荒时代,眼看人类就要被洪水全部吞噬,濒临灭绝,是大象(神象)把少数的人种驮到“莱姆山”山顶上保存下来,人类才不至灭绝,才得以香火不断,延续至今,大象为人类立下汗马功劳,是人类的救星。(www.xing528.com)

故事之二:五百年前,班老人与班洪人一起生活在南滚河对岸的芒库寨子。据说他们是一母所生亲兄弟,班洪人(具体说是芒库人)是老大,现在的班老人是老二。在分家时,父母偏心,在分谷种的时候把煮熟过的谷种分给老二,结果老大种出的谷苗很好,而老二种的谷种却一颗也长不出,颗粒无收。为此,老二决定离开那伤心之地“芒库”,决定迁徒到南滚河对岸的土地上安营扎寨(即如今的班老)。老二一家十多口人来到南滚河边的时候,突然下起倾盆大雨,山洪暴发,河水猛涨,无法过河。他们躲在山洞里等天晴,可一连等了三天,天还是不晴,正在他们干着急的时候,只见他们身后的树林子里走出几只大白象,轮流把一家人驮到河对岸,即如今班老这块热土上。

故事之三:在很久很久以前,在一个佤族部落里,有一个大头人叫“达崩”,头人治寨有方,人人拥戴他,他也爱民如子。可是这个头人的老婆(称“什米农”)不会生小孩,头人为此不安,决定娶一个小老婆为他生儿育女,延续后代。头人达崩娶了个穷人家的女孩做他的小老婆。小老婆为他一胎就生了101个娃娃,100个男孩,1个是女孩,人称他们是“一百零一朵花”。可是小老婆在生小孩的时候,正好头人达崩出门做生意,不在家。大老婆见状恼羞成怒,命接生婆把那些娃娃(101个)丢到楼底下让他们都死掉。接生婆照大老婆的吩咐,用黑布把产妇的眼睛蒙上,不让她看见自己生下的娃娃。接生婆把101个娃娃一个个地都丢到楼下,丢完了,又把预备好的101截棍子抱给产妇看……等头人回到家后,大老婆抱出一捆棍子(101根)给头人看:“你看看这就是你的小老婆所生的娃娃。”头人信以为真,废除了小老婆的身份。十年后,头人面前出现了100个少年和1个如花似玉的少女,他们不约而同地喊头人:“阿爹,我们是您当年的小老婆所生的娃娃啊!”他们向头人讲述了多年的遭遇……原来,当年他们被接生婆丢下楼后,被养在楼底下的一头母象所收养,它把101个娃娃全藏到自己的肚子里,后来大老婆发现小娃娃藏在大象的肚子里,决定把大象杀死,大象在临死之前夜,把肚子里的那些孩子交给佛寺里的一位大长老收养。总之,大象为人类的繁衍生息作了巨大的贡献,甚至献出了自己的生命……当你听了这个故事以后,你就会充分理解佤族为什么崇拜大象了。

彭建新老人还向我们口述了很多他搜集到的大象故事:如大象见不得谷草堆、窝铺(即窝棚,山里守地用的简易茅草房),因为谷堆比它高大,要是见到比它高大的东西,大象都会推倒;他还说以前的贡象节更加正规,比现在更加虔诚,现在比较注重形式,内涵较少,以前的贡象节大家会抬着祭祀物品到有大象活动的山里祭祀,还有长老祷告,村民虔诚跪拜,祈求大象保佑,不来破坏庄稼;狩猎时代,大家会猎杀大象当做食物,每家会平均分肉,每家分到的肉味道各不相同,凭运气而定,有的人家分到的肉是猪肉味,有的人家分到的是鸡肉味,有的人家分到的又是老鼠肉味……各家的肉是什么味道全凭运气,故而有大象身上拥有所有动物的肉这一说法(包罗万象),当地人认为大象就是动物之王;大象有同情心,有固定墓穴(象冢),每当象群中有大象要死亡(自然死亡),大象能提前预知自己死亡并赶往墓地,象群中所有大象都会相送,大象死后,同伴会挖一个墓坑来埋葬同伴,并且埋得严实,所以从来没有人在山里看到大象骸骨。

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