中卫风物：乡间画匠的绚烂多彩

旧时，画匠是行走在乡间的三匠之一。木匠的家具打好了，剩下的就是画匠的事了。过去的画匠不只要油漆家具，还要会彩绘、会壁画。比如谁家建了高门大院，院子里立一影壁，这个影壁肯定不是空的，要画上能表达主人心意的壁画，或大鹏展翅，或松鹤延年，或旭日隆祥，总之，那画要鲜活了起来，让人看了嘴里啧啧称赞，称颂这家主人的雅致，称颂这壁画的逼真。一般能住深宅大院的都是有钱人，门庭廊柱是要彩绘的，屋里的家具摆设是要油漆的，于是，画匠就拿了灰刀，在木匠做成的木活上找有坑的地方刮膏子（腻子）。膏子经石膏（中卫人叫“咸咸石”）烧化了捣细筛过，拿胶水和成软膏刮到木活上。木活底子上的坑都填平了、打磨了，这才端了漆碗在家具上画。画匠心里装着太多的图画，但行走乡间，家具上大多都画些花鸟鱼虫、牧童春柳、高山流水之类，寓意喜庆吉祥即可。门庭廊柱用红漆涂了，廊檐上用彩漆点缀，一经画匠装扮，顿时绚烂多彩。

往后，高门大院少了，影壁很难见到，但画匠画家具的地方多了。20世纪六七十年代，农村谁家娶媳妇，必打几样新家具，家具必请画匠来油漆，这样，画匠“行门事”（方言，指被人请去干活）的地方多了，也是吃香喝辣拿干的。

在乡间行门事的画匠未必都是美术专业人才，他们一些人是阴阳，经常油漆棺材，懂点油漆彩绘，有事主找了，也乐的去干，这样，阴阳、画匠兼顾，常常行走乡里。一些是念过书的学生，有些绘画基础，毕业后自己想闯出条谋生的路来，于是下功夫摸索着画，或跟着画匠学两年，然后自己干。

对画匠而言，绘画是一门专业技能，画的东西多以模仿为主，抑或重复前人或时下流行的技法，只要画出来鲜活和像，事主家满意就可以了。过去，在农村人家的三连柜上、米箱子上、炕琴上，甚至炕围子上，都有画匠的艳乍之作。柜面上有了画，还要配上相应的词句，如“万紫千红百花开”“家和万事兴”“吃水不忘挖井人，幸福感谢共产党”等等。画匠是那个时代农村文化风俗的触摸点，他画出的不仅是一幅油漆画，还有那个时代的律动。

以后家具讲究本色木纹，画匠在油漆家具上进行探索，用油漆画出木纹，那种时兴的木纹画，得到不少人的喜爱，风靡了好几年。(www.xing528.com)

随着时代发展，画匠逐渐凋零了，一些人断了活路，彻底不干了。一些有着深厚绘画基础的、在匠人与画家之间的人，转向了古建筑彩绘，为中卫的古建筑旧貌变新颜发挥着聪明才智。

中卫历史悠久，文化底蕴深厚，古建筑众多，这笔文化遗产，需要有志于古建筑彩绘的匠人守护。古建筑彩绘不同于乡村画匠，做古建筑彩绘需要匠人懂得历史知识、彩绘渊源、彩绘作用。因彩绘的门槛高，要求严，技艺纯，那些行走于乡村的画匠，才被一种叫“艺术”的东西隔开了。

据有关资料记载，中卫彩绘是“明代崇祯年间，山西工匠来中卫传承技艺。清代陕西著名画家毛有伦来到中卫为高庙绘制‘地狱变相图’，对中卫彩画的传承产生了极大的影响。至清末民初中卫出现著名的专业画工（画匠）多人，著名民间画匠，为高庙、新鼓楼及众多庙观彩画增添了新的艺术内涵……农村传统漆画行业的衰落，大批‘漆（画）匠’便转行古建彩画，复兴的庙堂道观及仿古建筑之风的兴起，为这些民间艺术家们提供了施展才华的机会。”（《中卫非物质文化名录·建筑彩画》）

其实，画匠并没有走远，走远的是时代。跟上时代的，依然是匠人。