木匠的角色演变与消亡

木匠是乡间最常见的匠人。俗话说“灾年饿不死手艺人”，因此，为了生存，旧时学手艺的人也多。学手艺讲究拜师，一日为师，终身为父，可见拜师是一件很严肃的事。

木匠的祖师爷是鲁班，自然要拜。徒弟拜过师，师傅就要悉心教授徒弟手艺了，不然，几年下来，还不能捉笔画线，就要遭人耻笑。在民间，木匠走东串西，盖房子，做家具，拢棺材，哪样都得会，因此，一个好木匠到哪里都受人敬重，吃香喝辣，三顿四晌，令人羡慕。

过去，木匠行中最拿人的活是栽车。栽车就是做木轱辘牛车，两只大木轱辘车轮，车毂、车辐条、车辋都是硬木，卯榫相扣，不但是技术活，更是力气活。尤其是组装车轮这天，为图个顺当，讲究的师傅要敬祖师爷，然后才吆喝了徒弟甩开膀子干（中卫话说“丢剥了干”）。这天事主家是要管酒肉的。徒弟手里抡着一柄大锤镶辐条，浑身汗不干。俗语说：“车轱辘挂辋子，猪肉挂嗓子。”上车毂卯眼有角度，且都是过度配合，也就是说卯大眼小，要用力气硬砸进去，稍有差池，卯眼不遂，就要费很多力气。师傅手里端个油碗，碗里晃半碗香油，一手拿一支麻丝绑成的沾笔，看哪个毂眼栽得吃力，就沾了香油抹上。抹上油，死咬硬克的卯榫之间有了润滑剂涩劲小了，徒弟再挥锤砸下，便有了卯挤入眼的效果。车栽好了，师傅脸上是自豪的笑，接过事主敬上的酒，一仰脖子喝干。

盖房子是一个大工程，大到四梁八柱，小到窗棂木条，木匠心里都要有数，做时尺寸不能有误。俗话说：“铁匠短了三锤，木匠短了瓷贼。”尺寸短了，只能两眼瞪着。一个好木匠，锯、刨、砍、凿、刻各种工艺都得娴熟，基本功要扎实，有时卯榫尺寸在毫厘之间，锯缝稍大，套不严实，就摆在了脸上。房子大框架起来，立木那天，木匠巍巍然站在由泥水匠下了基脚石的地盘上，指挥人们把大梁四柱立起来，天盘和地盘相吻，天盘扣在地盘上，那时，一种自豪感自木匠心底油然而生。到了中午，事主家要举行盖房庆典仪式，木匠走在大梁上，一套一套的喜庆说词逗得一大群干活的人嘻嘻哈哈，为事主家的大事高兴着。墙砌好了，木匠的活儿还干着。做门扇、绞窗子，都是细活。虽然是细活，但也不能磨着干，一个窗子做好几个工，事主心里有数，木匠师傅心里更有数。那些工日，事主是要付钱的，因而，木匠师傅宁可加班，也不愿超了工日，不然，落个磨洋工的名声，以后找着做活的人家就少了。

过去，匠人行门事（即到别人家干活）讲究德行。德行不好，庭门冷落；德行好，走乡串户，一年里闲不下来。

打家具也是木匠重要的活儿，虽没有盖房子那样用的人多，气派，但技术含量高，需精心细致。(www.xing528.com)

中卫人有个讲究，谁家儿子大了，父亲就要想着给儿子结婚前把房子盖好，这就是所谓的“有了梧桐树还怕招不来金凤凰”。这是做父亲的责任。房子有了，还要打家具，一应具备，才能给儿子把媳妇娶进门。

木匠打家具更讲究基本功，手上功夫没个三五年练不出来。因而，打家具时师傅带的都是技术过硬的徒弟，可以独当一面。俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒。”任何一门手艺，没有勤学苦练，没有汗水浇灌，要想达到臻善完美是不可能的。木匠也一样。一个优秀的木匠师傅，不仅作出活精致，而且还不遭料，搭眼一看，什么料就能用在什么地方。

过去木料没有那么多替代品，三合板、五合板人们都没见过，做家具所有的装板子都是由木匠胶粘手工刨光装上去的。20世纪七八十年代有了三合板，做家具木匠也轻松了许多。但是由于人们对木料的要求高了，什么水曲柳、山榆木、黄菠萝、沙枣木等硬木料市场上有了，再配以带花纹的三合板、五合板，家具的档次也高了。新式家具像一阵风，吹遍城市乡村。那时，能做新式家具的大都是南方木匠，本地木匠只限于盖房子、拢棺材了。

时代的发展让木匠离生活中心渐渐远了。现在的家具有专卖店出售，什么都有，现代的、仿古的一应俱全，再没有谁家把木匠请到家里去打家具了。木匠，这种曾经服务了百姓、方便了百姓生活的工匠，日渐清冷了起来，甚至面临消亡。但是，在生活中，那些由木匠师傅过去打成的家具，时不时地还在人们眼前闪动。做工讲究的八仙桌、太师椅、琴桌、橱柜、火桌、床寝柜、雕刻等等，仍被一部分人使用着或被收藏家收藏，有的甚至有了上百年的历史，但仍然完好无损。如今看老式家具，看到的是岁月的沧桑，木匠师傅的手艺，那个时代的审美趋向，沉淀下来的带着浓浓气息的文化。木匠，活在这些沉默的艺术品之中。