中卫风物：罕见换亲婚俗，衣物平等，缺乏满意，贫穷根源

中国人讲究多子多福。在生育无计划时代，一对夫妇生六七个孩子并不稀奇，身体好的、生育能力强的则生得更多。在旧社会，多子能否多福，时代已给出了答案。生的儿女多了，生活负担肯定重，这是毋庸置疑的。一个家庭，如果生的儿女平衡，一半对一半，这还有一说，说福气还能沾个边，如果是清一色男娃子，那就与福气无缘了。儿子一个个长大，父母一个个给娶婆姨，紧着忙乎，一眨眼自己老了，还有没给娶上婆姨的呢。

托媒婆的福，这娶不上婆姨的男人，就由媒婆牵线，看中一户人家，男子入赘老外父家，做倒插门的女婿；也有年龄放大了没娶上婆姨的男人，日子过得凄凉，媒婆看在眼里，惦在心上，有合适寡妇，穿针引线撮合成婚，真的是“天上无云不下雨，地上无媒不成双”。

不管是倒插门的女婿，还是娶寡妇或者上寡妇家组成家庭，这些婚姻都离不开媒婆的牵线说合。从事情的结果看，媒婆干得是一件善事。

也有家里儿女对等的，由于实在穷，给儿子娶不上媳妇，或者儿子有点残疾，说不上婆姨，而女儿又正值婚配年龄，事逼无奈，就求媒婆看哪家有合适的丫头，而那家儿子也到了婚配的年龄，通过媒婆牵线，两家就可以商量换亲。换亲的婚俗中卫也有，但不是很多。在经济条件比较困难的山区，此种婚俗常有。按中卫人的说法，换亲是一碗扣一碗，两家都不用出彩礼，男方给女方的衣服也相当，即便是有差别也不是很大。因为不管哪方要多了，也是羊毛出在羊身上。然而，人生只结一次婚，家里再穷，条件再不行，新人做两身新衣服，置一套新铺盖还是需要的。也有穷的缝不起新铺盖的，为了“装新”，找条件好的庄邻借，新婚三天完了，再把铺盖还给人家。

对青年男女而言，换亲是件比较残酷的事，很少有被换去的丫头对丈夫满意的。因为换亲的男方不是家里穷就是有残疾，而被换的丫头就不一定了，虽然生在穷人家，身上没有鲜亮的衣服，但人大多都是健康的，说不定还是个美女呢。遇到这种情况，女方想到自己父母、哥哥的日子也重要，心里就是有委屈也默默忍了，把希望和憧憬嚼碎了咽下，面对现实过平淡的日子。

不管哪一家，换亲是离不开媒婆走动说合的。当然，媒婆会把双方情况说清，让双方家长掂量，如果愿意做这门婚事，她才会继续说下去。(www.xing528.com)

如有人结婚后日子过了很长时间了，对自己的婚姻不满意，有闲言碎语说媒婆的不是，话说得不恭，媒婆听到了，会嗤之以鼻，说：“这又不是口袋里卖毛呢，藏着掖着做成的事。自己亲眼眊下的，有啥可说的！”媒婆说的是实话，对婚姻不满的人也说的是实情。

还有一种换亲的，寡妇领着儿子过，儿子眼看大了，快到了娶婆姨的时候，可是寡妇又没能力给儿子娶。遇此种情况，媒婆就会东南西北地给寡妇物色合适人选，如果她所走动的范围没有合适的光棍，就会委托她熟悉的媒婆给物色。功夫不负有心人，终于打问到合适的光棍，媒婆就去说媒。光棍缺婆姨，寡妇差丈夫，条件对等，组成新的家庭没说的。问题是寡妇领着的儿子要娶婆姨，这是现实问题。其实这事媒婆早就瞄好了，光棍家里有丫头，丫头配给寡妇的娃子，爹一碗妈一碗，事情再没有这么圆满了。

旧时中卫就有光棍寡妇婚配，光棍寡妇成对、子女成双的婚俗。这种习俗，一直到20世纪七八十年代还有。

“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全，千里共婵娟。”换亲固然有残忍的一面，残酷地扼杀了青年人的爱情，把青年人对爱情的憧憬期望撕碎了，但这个罪魁祸首若追究起来，根源应该是贫穷。如果不是贫穷，那些换亲的青年男女就不会被逼上这一步。而媒婆，也不会有那么多事，做着月老的事，受着人们的谈嫌。