中央磁州窑系与党项民族文化交融的独特西夏瓷器

从考古发现的陶瓷窑来看，在中卫境内先后发现了宣和林场汉代烧陶窑址、下河沿汉代砖瓦遗址、下河沿老窑沟元代瓷窑遗址等，这些都充分说明，早在汉代，中卫的制陶瓷业就已相当发达而且从未间断，一直延续至今。中卫之所以能成为重要的陶瓷产地，是因为境内有大量的优质陶瓷黏土，储量达5000多万吨，加之自古有黄河水运之便，故生产的陶瓷器遍布周边各省区。除宁夏境内发现有大量属于中卫下河沿生产的陶瓷器外，在临近的甘肃、内蒙古、陕西、山西等地都有发现。从境内发现的多处陶瓷遗址来看，虽地点不同，产品各异，但处于同一地区，产品风格一脉相承，从中不难看出中卫陶瓷业辉煌发达的历史。

西夏王国作为地方割据政权，与中原宋朝保持着密切的政治、经济、文化方面的联系，西夏文化就是在吸收借鉴汉文化的基础上发展起来的一种民族文化。西夏瓷器作为西夏文化的重要组成部分，受中原磁州窑系影响，并结合本民族的文化习俗创建发展出粗犷质朴、极具党项民族特色的瓷器。最具特色的扁壶、四系瓶、高足碗、帐钩以及剔刻釉装饰艺术，突出表现出党项人纯真质朴的民族性格，同时更加丰富了陶瓷器形及装饰内容。因此，西夏瓷与较之稍早的辽瓷一样，在中国陶瓷百花园中占有一席之地。

前几年发现的下河沿老窑沟窑址属西夏窑址，也就是说，与宋朝瓷窑有着同等的历史，只不过宋朝踞南、西夏盘北。下河沿老窑沟窑距离下河沿黄河码头两公里。从下河沿黄河渡口摆渡到北岸就是西通兰凉驿路（古代通往兰州和武威，专门传送公文，给马车之类通行的道路，也做驿道）。自唐中叶以后，因吐蕃占领了长安通往西域的驿道，原丝绸之路受阻，长安到西域要绕道灵武、中卫到达武威，为北丝绸之路，中卫成了北丝绸之路上的交通要道，中卫驿站在与北丝绸之路相连接中发挥了桥梁作用，下河沿窑的瓷器自然会销往西部地区，由此推断：中卫老窑沟窑的瓷器通过北丝绸之路被客商贩运到甘肃武威、张掖、酒泉，内蒙古额济纳等地区。因而可以看出，下河沿作为西夏窑址，承担着生产民间生活用瓷器，这是无可置疑的。在西夏统治的近200年时间里，老窑沟里一片繁忙，有挖陶土的，拉坯制坯的，采煤烧窑的，一整套手工制瓷烧瓷工艺非常成熟。

老窑沟四周的小山中，与煤共生的夹层里就有高岭石泥岩夹矸、高岭石质泥岩这些优质的制瓷原料。老窑沟窑瓷器上涂刷的化妆土取自山下两公里外的黄河泥沙沉积物。当地还产有绘制白瓷铁锈花、褐彩的铁矿石。下河沿老窑沟具备烧瓷建窑的自然条件，古代那些勤劳勇敢且具有智慧的老窑工们，就把瓷窑建在有煤、陶土、釉料、铁矿石、水源充足、具备建陶瓷窑条件的老窑沟里。

经发现，下河沿老窑沟窑址东西长约600米，南北宽150～280米，窑炉附近堆积的残瓷片最厚处约有10米。由此判断，当时烧制瓷器的规模相当大。现在，老窑沟里还有几处汩汩涌出的泉水，继续流淌在这片有着千年窑火历史的古老文化层上。

瓷器，代表着一个时代的文化。西夏瓷器，在中华瓷器家族中有着独特的地位。下河沿瓷窑尽管烧制的是民用瓷器，但在瓷器文化中，依然光彩闪烁。(www.xing528.com)

下河沿得天独厚的瓷器生产条件，使瓷器烧制挺立了千年，直到明清，还通过黄河贩运到他地。

历史的车轮从西夏走过了元、明、清，几百年后，下河沿瓷器依然是中卫甚或周边地区百姓生产生活的用具和工具。

下河沿一带居民自古有制陶的家传手艺，可以这样说，他们立足于下河沿，依仗渡口的优势，依靠自身的手艺，挣钱养家，繁衍生息，让下河沿瓷窑千年烟火不灭。新中国成立后，1958年下河沿成立手工联社，之后又成立了中卫县陶瓷厂，20世纪70年代初开始机械制陶，陶瓷厂主要生产黑瓷。

2002年，陶瓷厂彻底停产，下河沿瓷窑也淡出了人们的视线，那个曾经繁荣热闹的小镇也趋于冷寂，但埋在地下、垒在墙上的陶瓷，仍然向人们诉说着过去的辉煌。