乾隆帝裕陵地宫：清朝皇帝陵墓的开端！

明朝万历皇帝的定陵地宫是新中国成立后我国主动考古发掘开启的第一座皇帝陵地宫，也因此揭开了我国明朝皇陵地宫的神秘面纱。明定陵地宫完全用巨石拱券而成，由前、中、后、左、右五个宽大的殿堂组成，有门七重，建筑面积一千一百九十五平方米，整个地宫无一梁柱。每扇石门上有八十一个门钉，刻有兽面衔环铺首。但整座地宫内没有任何文字和图案雕刻，全部光素。

乾隆帝裕陵地宫是我国开启的第一座清朝皇帝陵墓。后来清理开放的光绪帝的崇陵地宫，发现其规制也是九券四门，除了石门上雕刻八大菩萨之外，其余全部是光素的。慈禧陵的地面建筑最为豪华，堪称清陵之冠，但其地宫无论是规模还是建筑工艺都比帝陵大为逊色，只是在石门上刻有兽面铺首，第二道石门的月光石上刻有龙凤呈祥图案，券顶和墙壁全部光素。至于皇贵妃和妃子地宫则更不能与帝陵地宫相比了。因此，乾隆帝裕陵地宫中的精美雕刻图案以及文字的巧妙分布，把本来隐秘清冷的阴间世界变成了华美的、梦境般的吉祥如意境地，仿佛在告诉人们：幽灵世界的风景可以同样锦绣精美。

对于裕陵地宫这座举世无双的佛堂建筑，是否还有其他更为详细的解释含意，抑或这座地宫的建筑本身只是遵循清入关后的旧制所建，目前还未找到相关的资料证明。总之，裕陵地宫的这种规制既高深又神秘。据清陵学者徐广源先生研究，嘉庆帝的昌陵地宫无论是雕像还是经文完全取样于裕陵地宫的模式。可以说，了解了裕陵地宫就等于看见了嘉庆帝的昌陵地宫。当然不同的是，所埋葬的墓主人不一样，目前昌陵地宫陪葬的珍宝依旧存在。

纵观历史，裕陵地宫无愧是一座辉煌灿烂的中华古文明的载体，它不仅揭示了我国历史上清王朝鼎盛时期的经济、文化、军事、政治、建筑等情况，还向世人展示了清王朝与我国西藏的重要联系，更充分说明西藏与清王朝之间是中央与地方的从属关系。裕陵地宫中精美的雕刻作品以及高深的藏文化，反映出当时藏传佛教发展的最高水平和对社会的广泛影响。

笔者生活在近邻清东陵的马兰峪，有幸工作在清东陵这块用砖、石、瓦、木写就大清历史长卷的土地上，感到非常自豪。在自豪之余，有时也会惆怅、迷茫：如果裕陵地宫没有被盗掘，那么乾隆的裕陵地宫就永远没有机会打开。作为后人的我们也就无从研究乾隆朝那段深埋地下的历史，盗墓者留给我们的是文物的破坏、国宝的丢失，但也让我们有机会见到并研究这段历史，难道研究古墓就只能从盗墓贼的破坏开始吗？(www.xing528.com)

老一辈的清东陵工作者以前所未有的勇气，在“文化大革命”还未结束的时候，以对清东陵这块热土执着的热爱，大胆地向上级主管部门提出发掘清理裕陵地宫的申请，冲破了重重阻力，克服了无数的困难，最终打开了地宫。其中的苦辣，只有那些为此事付出辛劳的当事人心中最为清楚。开启地宫不仅抢救性地保护了地宫，还对地宫进行了卓有成效的研究，以史鉴今。

作为新一代守陵人，笔者通过详细介绍裕陵地宫开启的真实境况，希望专家学者以及大众可以从裕陵建筑及地宫佛雕经文的石雕艺术、历史文化、佛教文化地位等多方面对裕陵进行研究、保护以及弘扬，使中国的丧葬文化像敦煌学一样，成为一门新兴的国际学科。

历史不仅可以品味，还可以是一面镜子，今天的历史是明天的未来。