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佛教会长与班禅大师参观裕陵,揭示其博大文化

时间:2023-11-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:1953年后,任中国佛教协会副会长兼秘书长。班禅大师和他的经师洛桑曲培·桑达丹巴坚赞在参观完裕陵地宫后,不无遗憾地回了北京。中国佛教协会会长、著名佛教专家赵朴初先生和十世班禅额尔德尼·确吉坚赞、经师洛桑曲培·桑达丹巴坚赞在清东陵之行中,对于乾隆裕陵地宫的藏传佛教经文也难以辨别,足以看出裕陵地宫文化的高深与博大。

佛教会长与班禅大师参观裕陵,揭示其博大文化

裕陵地宫清理的结束也就意味着地宫即将开放了,与此同时,破解地宫中的经文佛像,也就成为当时的首要任务。

乾隆帝老年时朝服像

明十三陵中的定陵地宫是中国有组织、有计划发掘的第一座皇帝陵地宫。但是,明定陵地宫于1959年开放后,由于种种原因,始终未有发掘清理的文字说明及研究成果问世,这导致以夏鼐为团长的中国考古代表团在1977年10月访问伊朗时,遭到了外国代表对中国考古研究尖锐的提问和挑逗性嘲笑。当时身为清东陵保管所所长的宁玉福清楚地知道,编写发掘清理裕陵地宫文字多么重要。因为在当时,无论是国内还是国外的考古发掘清理,都是按照严格的程序进行的。要发掘一座遗址或古墓,先从实地勘查入手,在掌握了大量的线索和证据之后,再进行现场发掘。这个过程要与照相、测量、绘图和记录同时进行,不能有半点疏忽和遗漏,待实际发掘清理工作结束后,就应立即撰写带有科学研究成果的清理报告或论文,以图文形式公之于世。这不仅会为研究者提供进一步研究的依据,同时也为历史爱好者提供史学资料。对于裕陵考古来说,地宫雕像和经文的破解是需要首先解决的问题。于是,兼职文物研究的徐广源和会计谢久增受宁玉福所长的指派,诚请中国佛教协会会长、著名佛教专家赵朴初先生到清东陵来,以求破解裕陵地宫中的佛堂经文。

赵朴初1907年11月5日生于安徽安庆。早年就读于苏州东吴大学。1928年后,任上海江浙佛教联合会秘书、上海佛教协会秘书、“佛教净业社”社长、四明银行行长。1938年后,任上海文化界救亡协会理事,中国佛教协会秘书、主任秘书。1953年后,任中国佛教协会副会长兼秘书长。1980年,任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、中国藏语系高级佛学院顾问、中国宗教和平委员会主席。赵朴初是我国杰出的爱国宗教领袖,在国内外宗教界有着广泛的影响,深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。

赵朴初在清东陵期间,徐广源一直陪伴在赵老身边。因此他回忆说:“当时随同朴老一起来东陵的还有故宫博物院副院长彭炎、故宫博物院陈列部主任杨伯达(后来升任故宫博物院副院长)。朴老是一位博学多识、和蔼可亲的长者,即使对我这样名不见经传的小人物也是非常地客气,初次见面就给我留下了深刻印象。我们于1977年11月11日早晨七点从北京朴老的家北京西城南小栓胡同1号出发,像朴老那么高身份、地位、名望的人,乘坐的专车只是一辆当时非常普通的老上海牌轿车。当天上午十点就到了东陵。在慈禧陵神厨库内的接待室稍事休息后,朴老、彭院长、杨主任在宁玉福所长、会计谢久增和我的陪同下,一起来到了裕陵地宫参观。在裕陵地宫里,当朴老等人看到地宫内到处布满佛教题材的图案雕刻和数以万计的藏、梵两种文字的经文、咒语时,感到非常震惊,他说,几十年来,参观过无数的洞窟摩崖,但从来还未见过像清东陵裕陵地宫这样如此精美深奥规范的石雕。朴老从前到后,看得特别仔细,这是一个非常难得的学习机会,我特地准备了笔和本子,准备做记录,未曾想到的是,朴老对这些文字内容,出于慎重的考虑,始终未明确是什么经、什么咒。我只记得朴老像是自言自语地说:‘乾隆棺上的可能是《华严经》和《普贤行愿品》……地宫里的咒经可能是《大藏全咒》。’赵朴老的这一说法,至今也未能得到证实,仍是一个谜。朴老一边看一边夸赞地宫雕刻技艺精湛,在地宫里看了一个多小时才离开。朴老是一个博学多识的大学问家,是中国佛教领袖,在这次清东陵之行中,并未对乾隆地宫佛教内容做出明确的表态,朴老只是说:‘佛教不仅仅是一种信仰,更是一种文化。’可见乾隆帝地宫的佛教文化是何等博大精深。”

后来,法国研究者王微研究员考察淑嘉皇贵妃内棺后也说上面的经文是《普贤菩萨行愿王经》。(www.xing528.com)

裕陵地宫开放不久,也就是1978年5月的一天,十世班禅额尔德尼·确吉坚赞也闻讯带着他的经师洛桑曲培·桑达丹巴坚赞(又称“恩久”)赶到清东陵,特意来参观乾隆帝的裕陵地宫。

当时徐广源先生和保管所领导一起陪同十世班禅和他的经师参观了裕陵地宫。事后,徐广源先生回忆:班禅大师是一个三十多岁的中年人,说着一口流利的普通话,班禅大师的经师是一位个子不算太高、很瘦但很精神的老者。他们在地宫里左看右瞧,对于裕陵地宫里的佛文,一直也未说出到底刻的是什么经咒。岁数大的经师再看了许久之后对班禅说:“好像是用藏文拼写的另一种语言。他们临走时表示,裕陵地宫的学问太精深了,没有相当精通高深的藏文、梵文功底,没有相当深厚的佛学知识,是难以破解的”。

班禅大师和他的经师洛桑曲培·桑达丹巴坚赞在参观完裕陵地宫后,不无遗憾地回了北京。

中国佛教协会会长、著名佛教专家赵朴初先生和十世班禅额尔德尼·确吉坚赞、经师洛桑曲培·桑达丹巴坚赞在清东陵之行中,对于乾隆裕陵地宫的藏传佛教经文也难以辨别,足以看出裕陵地宫文化的高深与博大。

2008年8月9日,十九岁的十一世班禅额尔德尼·确吉杰布也曾来到裕陵地宫参观。据闻,当时天空突现五彩祥云,现场的人感到惊喜万分,纷纷拍照留念。

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