慈禧视权如命，导致中国晚清历史危机

冰冻三尺，非一日之寒。曾经拥有“康乾盛世”的大清帝国经过内忧外患、政治腐败等侵蚀之后，其庞大的身躯在惯性作用下还是向前移动着。当满目创伤的大清国在历史进程中来到同治朝，仅因为生了男孩而当上皇太后的慈禧出现在中国政治舞台上，虽然因剿灭“太平天国”之后出现短暂的“同治中兴”，但那也只是帝国临死之前的回光返照。慈禧由于强权过问同治帝私生活、干涉朝政，造成与同治帝不和，导致同治帝过早离世。之后慈禧则把她妹妹的儿子抱来当了新皇帝，即为光绪帝。然而长大成人的光绪帝最终也未能逃脱慈禧的摆布。慈禧视权如命，发动戊戌政变，囚禁了光绪帝，自己第三次垂帘听政，标志着中国晚清历史上最后一次企图通过内部变革而拯救国家于危难之中的机会被彻底扼杀了。光绪二十七年七月二十五日（1901年9月7日），清廷签订了中国历史上最为丧权辱国的不平等条约—《辛丑条约》，而慈禧依旧享受荣华富贵，并在自己临死之前再次行使政治权力，选定大清帝国最后一个幼主—宣统帝，同时让自己的侄女隆裕拥有左右朝政的权力。当然，慈禧临死还不忘记先毒死自己的政治对手光绪帝。慈禧死了，慈禧的侄女闪亮登场。隆裕虽有和慈禧一样的政治权力，却没有慈禧的政治手腕和韬略，在内外巨大压力下，隆裕这个女人终于支撑不下去了，不得不于宣统三年十二月二十五日（1912年2月12日）宣布大清皇帝退位，把国家政权拱手交给了民国政府。此时的隆裕依旧心存侥幸地认为民国政府会按照承诺，保证她们母子的安全及大清皇室宗庙和陵寝的永祀。其中，大清皇室与民国政府达成的协议——《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》中这样写道：

今因大清皇帝宣布赞成共和国体，中华民国于大清皇帝辞位之后，优待条件如下：

第一款 大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废。中华民国以待各外国君主之礼相待。

第二款 大清皇帝辞位之后，岁用银四百万两，俟改铸新币后，改为四百万元，此款由中华民国拨用。

第三款 大清皇帝辞位之后，暂居宫禁，日后移居颐和园，侍卫人等，照常留用。

第四款 大清皇帝辞位之后，其宗庙、陵寝，永远奉祀，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。

第五款 德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制。所有实用经费，均由中华民国支出。

第六款 以前宫内所用各项执事人员，可照常留用，惟以后不得再招阉人。

第七款 大清皇帝辞位之后，其原有之私产，由中华民国特别保护。

第八款 原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如其旧。

然而此协议只执行了几年，后来就成了一纸空文，隆裕最终忧郁而死。历史没有因为她的死而使清皇室向有利的方向运转。袁世凯当皇帝的美梦破灭后，中国的政局又发生了很多的变化。退位皇帝溥仪再次复出的消息告诉人们：大清王朝还有一位后人存在。这个事实则告诉人们，可能存在封建王朝复辟的危险。(www.xing528.com)

溥仪第二次登基朝服像

1924年11月5日，冯玉祥将清逊帝溥仪赶出了紫禁城，并宣布：中华民国不再有“大清皇帝”这一尊号，原先的宣统帝现在只是民国普通公民了，其宗庙陵寝依旧永远奉祀。冯玉祥此举不仅连根拔除了中国几千年封建帝制的象征，也在根源上彻底铲除了封建王朝复辟的祸根，但也为清朝皇陵日后被盗埋下了隐患。

自从冯玉祥将溥仪赶出紫禁城后，负责清东陵事务的人员便断绝了一切经济收入。东北奉军驻扎在清东陵期间，对原看守人员的财物又抢又夺，把清东陵数百万树木砍伐殆尽。这一切都表明，清东陵被盗的灾难已经为期不远了。

【注释】

[1]格格：汉译为“妹妹”，或“小姐”，为满族人早期对国君女、酋长女或一般妇女的称呼。皇太极即位后，于崇德元年（1636）规定，皇后所生之女称“固伦”（或作“固龙”“古伦”。满语，汉译为“国家”）公主，妃嫔所生女及中宫抚养者称“和硕公主”。格格遂成为皇家贵族小姐婚前的统称。清制，亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公之女，未予封号者均称“格格”，若加封，秩分五等，即亲王女称“和硕格格”，封郡主；郡王女为“多罗格格”，封县主；贝勒女也称“多罗格格”，封郡君；贝子女为“固山格格”，封县君；镇国公、辅国公女为格格，封乡君。以上五等如为侧室所生，均依次降二等。格格于许婚后，报宗人府，查明合例奏请受封，已受封者不随父升降。另外，在清初后妃制度不健全时期，后宫中没有其他的位号，也曾称皇帝、皇子的侍妾为“格格”。

[2]清宫档案《乾隆五十八年英吉利入贡始末》。

[3]斯当东《英使谒见乾隆纪实》。

[4]马戛尔尼《乾隆英使觐见记》。

[5]马戛尔尼《乾隆英使觐见记》。