中国春秋战国时期哲学与科学的共融

春秋战国时期具体分为两个时期,即春秋时期和战国时期。公元前770年周平王东迁标志着东周即春秋时期的开始。春秋时期于公元前476年结束,战国时期随之于公元前475年开启。公元前221年秦王朝的建立宣告战国及整个先秦时期的结束。

这一时期,无论是科学还是哲学,都从萌芽阶段发展到了一个成型阶段,尤其是诸子百家的哲学思想,成为中国哲学史上的一个辉煌高峰,也成为人类思想史上的一个辉煌高峰。我们今天来看这一时期,它实际上是处于这样一个位置:一方面,它的开始部分与前一阶段即三代时期一脉相承,在这里,它继承了一个漫长的时期所逐渐萌芽和积累的知识和思维成果;另一方面,它的结束部分又与下一个阶段也即秦汉首尾相衔,它为未来的阶段提供了大量基本定型的知识系统、哲学观念和思维方式。(www.xing528.com)

这里最为重要的是,在春秋战国时期,哲学的发展是与科学密切相关的。我们看到,这一时期许多非常重要的哲学概念的产生或使用都与科学活动有关,不少原本是基于知识领域的概念慢慢地发展成为更高层面的哲学概念,并且形成了相应的概念群或概念集合;同时,科学活动还涉及许多重要的方法工具,这些工具逐渐也成为哲学的工具并在哲学中得到更高度的概括。这实际也是春秋战国时期的一个重要特征:科学知识的发展对哲学思想产生重大影响。我们也看到,这一时期不少学派如道、名、墨、阴阳、杂等诸家也都与科学有着各种各样的渊源,其各自的一些基本或核心思想、概念以及问题都有科学知识的深刻背景。当然,我们还看到,在这一时期所形成的一些重要的概念、思想以及思维和方法以后又成为哲学和科学的共有资源、财富,成为科学与哲学活动的共同范本。