思维与观念的发生发展应当有着久远而深厚的知识背景与源头,本章目的就在于考察中国哲学思维与观念最初的种种知识背景与源头。这里所说的上古时期大致上迄旧石器时期末期与整个新石器时期,下及夏、商、周三代。
哲学,一般被视作一种自觉或反思现象。但哲学用于反思的种种思维与观念元素以及工具并不是在短暂的时间内能够形成的,它的形成要经历一个十分久远的时间。尽管这种久远的过程对于以后自觉或反思的哲学来说是间接的,但它却是基础的或要素的。因此,一部完整的哲学史首先应当从其思维与观念的准备期开始,从其反思所依据的工具与元素的积累和成形开始。而哲学源头或准备期很重要甚至是最重要的一个部分或方面应当与史前期的知识活动密切相关。换言之,就未来的哲学而言,它最初的一些要素或元素——种种经验、方法、工具、自然观乃至更为内在或精神性的东西将会在知识的展开过程中逐步获得并渐渐积累。而且,作为知识,人类虽然有共同的起点和普遍性的东西,但不同的民族也会在这里分道扬镳,这同样也会影响到思维与观念,进一步又会影响未来的哲学思想。(www.xing528.com)
总之,通过以下的考察,我们会了解中国哲学思维与观念作为发生期的漫长源头,它向前追溯至一个非常久远的年代。尤其是通过以下的考察,我们会了解中国哲学思维和观念与自然知识的紧密关系。我们看到从一开始起,自然知识就是影响中国人思维与观念的最主要因素,中国哲学中的许多基本观念、概念与重大问题都来源于自然知识的濡养,并且作为思维、观念的发生以及问题的形成,它们也要远远早于社会与伦理道德问题。具体地,我们将会在本章中看到,在知识及其相关宗教因素的影响下,中国产生了第一批以后作为哲学思想基石的重要观念。
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