明清北京城的规模与发展历程

明清北京城也就是现在的北京城。这是明初因元大都城改建并经后来增补而成的都城，清人继起，承袭其旧规，以迄于今。明初对于大都城的改建是压缩其北部，并使之向南扩展。其后的增补是在向南扩展了原来的大都城之后，在其南面又增建新城。因为有了新城，原来的城就称为内城，其南的部分别称外城。

由于元大都城北部被压缩，原来城东面北头的光熙门和西面北头的肃清门也被隔到城外。其南面的丽正门、文明门、顺承门也向南移徙。稍后改丽正门为正阳门，文明门为崇文门，顺承门为宣武门。这样的移动使新的北京城较元大都城为狭小。元大都城周回六十里，明北京城周回才有四十五里。元大都城的光熙门和肃清门被隔到城外后，明时再未增置，因而就只有9座城门。东西两面所留下的各两座城门未另更新址，只是后来名称有所改易：东面的齐化门和崇仁门改为朝阳门和东直门，西面的平则门和彰义门（即和义门）改为阜成门和西直门。北面城墙南移，城门还是两座，东为安定门，西为德胜门。明北京城内仍建皇城和宫城，宫城称为紫禁城。皇城周回十八里有奇，紫禁城周回六里有奇，大体皆仍元人之旧。皇城6门：正南为大明门，还有东安、西安、北安和长安左门、长安右门^[35]。大明门北对紫禁城的承天门。长安左街门和长安右街门就在承天门前的东西横街上。大明门南出就是正阳门。

后来到明世宗嘉靖三十二年（公元1553年），又在北京城南筑起外城。外城包京城之南，转包东西角楼，长二十八里。有七座城门：南面3座，中为永定门，永定门东为左安门，西为右安门；东面为广渠门，西面为广宁门；东北角为东便门，西北角为西便门。后来到了清代，仍因明代旧规，仅改皇城南门大明门为大清门，北门北安门为地安门。这样的规模从那时起就已确定下来，历经清代、民国以迄于现在。

前面曾经提到明初因元大都城设立的33坊，是因元时50坊而少有增减的。此后相当长久的时期殆仍依此划分。后来增建了外城，和内城一样，也分列诸坊。虽仍分属大兴、宛平两县，却另设中、东、南、西、北五城，内城外城亦分属五城。五城各设御史巡视，所辖有兵马指挥使司等，盖属监察和军事设置，与大兴、宛平两县的行政区划不同。两县区分，仍然以正阳门（即元丽正门）和北安门（即元厚载门）一线分东西，至于外城，当是正阳门和北安门一线的引伸线，即正阳门和永定门之间的一线^[36]。

清时对于明代的五城大有调整，内城分为五城。新的五城是于原来的中、东、西、北四城之外增设南城，由东城析来自崇文街东单牌楼南起，至王府大街路东一段，由中城析来东长安门南沿城墙至西单牌楼双塔寺路南一段，由西城析来由宣武门起至泡子街一段。其他各城自然也难免相应的调整。外城亦分为五城：正阳门街居中为中城，街东则为南城、东城，街西为北城、西城。这样的定制，后来也还有所调整，光绪末年就以区来划分，内城外城各分为10个区，但这并不等于把原来的五城各自分为二区。

明时虽缩小元大都城，后来成为北京城的内城。内城的街道大体仍同于元大都城。由于移元丽正门、文明门和顺承门，并改为正阳门、崇文门和宣武门，原来三门所依的大都城南城墙也一并拆毁。城址即改成街道，就是后来的长安街。承天门前的长安街中间一段，设有长安左门和长安右门。两门之间禁民间往返，两门之外竟成了通衢。长安街东端伸到崇文门街，两街之交处有单牌楼，其北更有四牌楼。四牌楼东行，可通至朝阳门。长安街西端伸到宣武门街，两街之交处亦有单牌楼，其北同样更有四牌楼。此四牌楼西行，可通至阜成门。两单牌楼分称东单牌楼和西单牌楼。两四牌楼亦分称东四牌楼和西四牌楼。东西长安街和两单牌楼、两四牌楼所在地，都是当时的通衢大街。

北京城外城是明代新扩的。外城南面也有3门，其中只有永定门北对正阳门。正阳门大街自可直达永定门。可是左安门和右安门就不能各自和崇文门、宣武门相对称。东面的广渠门和西面的广宁门遥遥相对，其间有几条相互连接的街道，使这东西两门可以连接起来。这中间的几条街道也就都能显示出重要的作用。崇文门大街和宣武门大街也都能达到其间的有关街道上。这样的情况沿袭了很久，一直到现在还没有很多的改变。

明清北京城中也有以天街和御街相称的街道。御街指的是由承天门（即后来的天安门）南行，出正阳门，一直向南，直至天坛的近旁。天坛在永定门内稍偏东处，为明清帝王祭祀天神之所。御街的名称不仅为民间所习用，就是清高宗也以此相称。清高宗有《乾隆三十八年正月御制诣离宫作》的诗，诗中有句说：“玉辇陈仪金水桥，午门钟动御街遥。”天街指的是承天门前的东西街道，就是现在的长安街。上面所说的长安左街门和长安右街门，就设在这里。每日百官奏进，皆从两长安门出入，就是守门者也常有数百人之多，看来非常严肃，和唐长安城中的天街不大一样。

元时北京城内设市不少，而以钟楼近旁积水潭最为繁华。明时通惠渠水道受阻，航运中断，市肆遂逐渐萧条，且显得陆续向南移徙。东四牌楼和西四牌楼以交通较为便利，就接踵而起。元大都城已有一些即以所专卖某些货物为名的市，明清时习俗犹在。明时东华门附近王府街东、崇文门西有灯市，据说：“市之日，省直之商旅，夷蛮闽貊之珍异，三代八朝之骨董，五等四民之服用物皆集。”清时，灯市也已萧条，仅存灯市之名，犹可略觇当年的盛况。灯市萧条后，代之而起的当为王府大街。灯市还有市之日，王府井大街则长年为市，中无断期。

明时内城最为重要之市，则是大明门前棋盘天街。当地多官署，府部对列街之左右，天下士民工商云集，百货杂陈。此风至清时犹未稍憩。清代前期，内城各处的市肆似稍逊于往时，盖当时内城各处除皇城外，皆划为八旗人等居住之地，他人不得涉足其间，市肆也就不振。

明时最为繁华的市肆固在大明门前棋盘天街。大明门南就是正阳门。因而繁华的市肆就向南扩展到正阳门大街。正阳门俗称前门，正阳门大街也就是前门大街。前门大街的繁华最后还超过了棋盘天街，而且从那时起，一直繁华到现在。尤其是大栅栏更受人称道。

明时增建了外城，民居逐渐繁多。清代前期内城尽改为八旗的居地，外城人户更为增多，前门大街市肆虽为繁华茂盛，似尚不能应付裕如。因而专卖某些货物的市肆，也就先后蜂起，甚至成为所在街道的名称，迄今市容虽已改易，犹可据以略知当年的盛况。正阳门的煤市口和猪市口，崇文门外的米市口、柴市口，宣武门的骡马市街、米市口、菜市大街皆其著者^[37]。

【注释】

[1]王仲殊《汉代考古学概论》。

[2]《三辅黄图》卷一《都城十二门》：“长安城南出东头第一门曰覆盎门，一号杜门。”又说：“长乐宫在城中，近东直杜门。”据此，杜门的名称和所在地是确凿无疑的。《三辅黄图》又说：“其南有下杜城，《汉书》集注云：‘故杜陵之下聚落也，故曰下杜门。’”《水经·渭水注》亦引《汉书》集注注文，谓为应劭所说。这只是应劭对于杜门的解释，不能以此而谓此门本为下杜门。《三辅黄图》还提到长安城北出东头第一门，并说：“曰洛城门，又曰高门。”《水经·渭水注》在说过覆盎门之后也提到这一城门，其说是“（北出）第三门本名杜门，亦曰利城门，其外有客舍，故名客舍门，也曰洛门也”。这里所说的杜门，明显是愆文。杨守敬《水经注疏》也说：“《黄图》亦曰杜门，则后杜门不应有。不宜以《水经注》的愆文，而谓《三辅黄图》为讹误。”还应该指出：长乐宫的位置是近东直杜门。如果以洛城门为杜门，则长乐宫北还有大明宫，如何能够和所谓的杜门相对？明白这一点，则有旗亭楼的杜门大道就和洛城门无关了。

[3]这里论述汉长安城的资料大都征引自《三辅黄图》《水经注》。

[4]中国科学院考古研究所西安唐城发掘队《唐代长安城考古纪略》（《考古》1963年第11期）：“初步实测外郭城东西广（由春明门至金光门的直径）9721米，南北长（由明德门至宫城北面之玄武门偏东处）8651.7米。由明德门（外侧）至皇城朱雀门南侧为5316米。实测宫城东西广2820.3米（此数为太极宫、东宫、掖庭宫三部分之总合），南北长1492.1米。实测皇城东西2820.3米，与宫城同，南北长1843.6米（由南城墙的外侧至宫城南墙的南侧）。”

[5]《全唐诗》卷四二四。

[6]《全唐诗》卷三四四，韩愈《早春呈水部张十八员外》。

[7]《全唐诗》卷五二四，杜牧《七夕》。

[8]隋唐长安城的坊，隋时称里。《隋书·地理志》说：“里一百六，市二。”《大唐六典》卷七《工部尚书》：“凡一百一十坊。开元十四年，又取东面两坊为兴庆宫。”后来还不断有所增损，演变为108坊。《长安志》并说：“万年、长安二县，以此街（朱雀门街）为界，万年领街东五十四坊及东市，长安领街西五十四坊及西市。”长安城中有108坊的时期是较为长久的。但万年、长安两县所领，并非都是五十四坊。外郭城的108坊是按如下的格式排列的：皇城之南4条街，每街9坊，就是朱雀门街东二街18坊，街西二街18坊；皇城、宫城东西各3条街，每街13坊，也就是各为39坊。这里面的东市和西市各据两坊之地，减去这两坊之地，各为37坊。再各自增加皇城之南的18坊，就是朱雀门街东西各有55坊。朱雀门街东的55坊中，应该增添贞观八年在街东第三街由翊善坊分出的光宅坊，由永昌坊分出的来庭坊，还应该减去街东第五街于先天元年划入苑中的最北一坊，开元二年作为兴庆宫的兴庆坊以及曲江所在的两坊之地，实为53坊。也就是说，在总的108坊中，朱雀门街西为55坊，朱雀门街东为53坊。

[9]这里论述唐长安城，多取材于宋敏求《长安志》和徐松《唐两京城坊考》。

[10]《元河南志》卷二《成周城阙宫殿遗迹》引陆机《洛阳记》，谓“东西十里，南北十三里”，又引《帝王世纪》，谓“东西六里十一步，南北九里一百步”，又引华延儁《洛阳记》，谓“东西七里，南北九里”。更引《晋书地道记》，谓“南北九里七十步，东西六里十步，为地三百顷一十二亩三十二步”。

[11]《晋书》卷一四《地理志》。

[12]《洛阳伽蓝记》卷五《城北》。

[13]《元河南志》卷三《北魏城阙古迹》。(www.xing528.com)

[14]范祥雍《洛阳伽蓝记校注·附编三·图说》，古籍出版社，1958年，上海。

[15]《洛阳市志》卷一四《文物志·城址》。

[16]魏时洛阳城门仍依汉旧，晋改平门为平昌门，宣平门为清明门，中东门为东阳门，上东门为建春门，雍门为西阳门，上西门为阊阖门，夏门为大夏门。北魏改晋时的清明门为青阳门，广阳门为西阳门，西明门为西阳门。

[17]这里论述汉魏洛阳城，大都取材于《水经注》《洛阳伽蓝记》《元河南志》。

[18]隋唐洛阳城的皇城、宫城、外郭城的长阔里数及周回里数，《大唐六典》《旧唐书·地理志》《元河南志》所载不尽相同。兹篇所列，仅据徐松《唐两京城坊考》，因其中皇城、宫城、外郭城皆有里数。

[19]《洛阳市志》卷一四《文物志·城址》。

[20]隋唐洛阳城的里坊数目，有关文献记载不尽相同。隋时称里，《隋书·地理志》谓“里一百三，市三”。唐代称坊，“凡一百三坊，三市居其中焉。开元十二年，废西市，取厚载门之西一坊地及西市入苑”。如所言，则开元十二年后，洛阳城实有一百二坊。《旧唐书·地理志》说：“街分一百三坊，二市。”少了一市，坊却还是一百三。《元河南志》又说：“凡一百二十坊，八十八坊隶河南县，三十二坊隶洛阳县。”所列具体坊名也是一百二十。徐松《唐两京城坊考》则谓：“凡坊一百十三。”所列坊名也是一百十三。其中在洛水之南者八十二坊，洛水之北者三十一坊。

[21]这里论述隋唐洛阳城的资料，大都来自《元河南志》、徐松《唐两京城坊考》。

[22]李翱《李文公集》卷一八《来南录》。

[23]景定《建康志》卷二〇《城阙志·门阙》：“（《宫苑记》），清明门在南面最东，而《（建康）实录》乃在东面最南。今以《宫苑记》（清明门）北对延熹门证之，即《实录》误矣。”

[24]《文选》卷五，左太冲《吴都赋》。

[25]《文选》卷五，左太冲《吴都赋》。

[26]《隋书》卷三一《地理志》。

[27]这里论述建业城和建康城，多取材于许嵩《建康实录》、景定《建康志》、至正《金陵新志》、朱偰《金陵古迹图考》（商务印书馆，1936年，上海）。

[28]明李濂《汴京遗迹志》卷七《河渠三》：“五丈河在安远门外。唐武后时引汴水入白沟，接注湛渠，以通曹兖之赋，因其阔五丈，名五丈河，即白沟之下流也。”《东京梦华录》卷一《河道》：“五丈河来自济、郓。”如所言，则是五丈河倒流西行，误矣。《汴京遗迹志》说：“五丈河在安远门外。”亦误。安远门即新封丘门。五丈河即已流入城内，如何还能在安远门外？

[29]这里论述北宋开封城，多取材于孟元老《东京梦华录》《宋史·地理志》、明李濂《汴京遗迹志》。

[30]这里论述南宋临安城，多取材于《咸淳临安志》《乾道临安志》《淳祐临安志》、王象之《舆地纪胜》、吴自牧《梦粱录》、周密《武林旧事》。

[31]《日下旧闻考》卷三七《京城总纪·原编者按》。

[32]这里论述金中都城，多取材于《大金国志》《金史》《析津志辑佚》《日下旧闻考》。

[33]《日下旧闻考》卷三八《京城总纪》载明初未建都以前北平府时所设规制：“坊三十三：五云坊、保大坊、南熏坊、澄清坊、皇化坊、贤良坊、明时坊、仁寿坊、思诚坊、明照坊、蓬莱坊、湛露坊、昭回坊、靖恭坊、金台坊、灵椿坊、教忠坊、居贤坊、寅宾坊、崇教坊，已上二十六坊属大兴县。万宝坊、时雍坊、阜财坊、金城坊、咸宜坊、安富坊、鸣玉坊、太平坊、丰储坊、发祥坊、日中坊、西城坊，已上十三坊属宛平县。”按宛平县所属十三坊中少列一坊。

[34]这里论述元大都城，多取材于《析津志辑佚》《元史·地理志》《日下旧闻考》。

[35]《明史》卷四〇《地理志》说到皇城的六门，指出：“大明门东转曰长安左，西转曰长安右。”仿佛长安左右两门在大明门外。大明门于清时改为大清门。嘉庆重修《大清一统志》卷一《京师》说：“大清门少北曰长安左门，曰长安右门。”这与《明史·地理志》不同。清代大清门即明代的大明门。按：今长安街在天安门前。天安门于明时为承天门，在大明门之北。

[36]《日下旧闻考》卷三八《京城总纪》引《春明梦余录》说：“京城虽设顺天府两县，而地方分属五城，每城有坊。中城曰南熏坊、澄清坊、仁寿坊、明照坊、保泰坊、大时雍坊、小时雍坊、安福坊、积庆坊。东城曰明时坊、黄华坊、思诚坊、居贤坊、朝阳坊。南城曰正东坊、正西坊、正南坊、宣南坊、宣北坊、崇南坊、崇北坊。西城曰阜财坊、金城坊、鸣玉坊、朝天坊、河漕西坊、关内坊。北城曰崇教坊、昭回坊、靖恭坊、灵椿坊、发祥坊、金台坊、教忠坊、日中坊、关外坊。”此中坊名有与洪武时不同的，当是后来时有增损。《日下旧闻考》卷六〇《城市》：“南城诸坊，白纸坊最大，元于此设税务副使。”当系《春明梦余录》误遗此一坊。南城诸坊中，正东坊和正西坊、正南坊分列正阳门大街东西，显示正阳门大街南至永定门为大兴、宛平两县分界线。

[37]原稿行文止此，页末脚注曰：这里论述明清北京城，多取材于《明史·地理志》《日下旧闻考》。