《大荒西经》记载了大荒以西的山川河流、氏族部落以及物产状况和神话传说。从西北角开始，记载了以农耕为本的周朝的起源，以及不周山这座神话中的名山。也提及了夷狄这两个民族的起源。
本卷有关于西王母的详细记述，描述了其人面虎身虎齿，戴胜有豹尾的生动形象。因为有轩辕之丘，人们不向着西方射箭，表达了人们对黄帝的敬仰之情。本卷还有《九歌》、《九辨》等原始歌谣的传说，可以和《楚辞》相印证。
关于日月的升降运行，本卷也有相应的记载，方山有青树，名叫柜格之松，是日月落下的地方，而东海的扶桑，则是日月升起的地方，羲和浴日的故事，和《大荒东经》中的有关内容相对应。
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。
西北海之外，大荒的一角，有一座山断裂了合不拢，名叫不周山负子，有两头黄色的兽守护着它。有一条半寒半热的河水名叫寒暑水。寒暑水的西边有一座湿山，寒暑水的东边有一座幕山。附近还有一座山叫禹攻共工国山——大概是大禹攻打共工的地方。
有国名曰淑士，颛顼之子。
有一个国家名叫淑士国，这里的人是颛顼的后代。
有神十人，名曰女娲①之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
①女娲：传说中的神怪。人面蛇身，一天内有七十次变化，她的肠子化成这十位神人。郭璞《山海经传》注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”
有十个神，名叫女娲肠，是由女娲的肠子变化而成，在名叫栗广的原野上，拦在道路之上停在那里。
有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。
有个人名叫石夷，从那里吹来的风叫韦，处在大地的西北角，掌管太阳和月亮升起时间的长短。
有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。
有一种五彩羽毛的鸟，头上有冠，名叫狂鸟。
有大泽之长山。有白氏之国。
有一座大泽长山。有一个白氏国。
西北海之外，赤水之东，有长胫之国。
西北海外，赤水河的东岸，有一个长胫国。
有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊①生后稷②，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。
①帝俊：指帝喾。②后稷：周朝的祖先，姓姬，号后稷，善于耕种，称为农神。
有一个西周国，这里的人姓姬，以五谷为食物。有个人正在耕田，名叫叔均。帝俊生了后稷，后稷把各种谷物的种子从天上带到下方。后稷的弟弟叫台玺，台玺生了叔均。叔均代替父亲和后稷播种各种谷物，开创了耕种的方法。那里有一个人叫赤国妻氏。有一座双山。
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。
西海之外，大荒之中，有一座方山，山上有一棵青树，名叫柜格松，这里是太阳和月亮出入的地方。
西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。
西北海外，赤水河的西边，有一个天民国，这里的人以五谷为食物，驱使四种野兽。
有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。
有一个北狄国。黄帝的孙子名叫始均，始均的后代是北狄国人。
有芒山。有桂山。有榣山。其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童①，老童生祝融②，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
①老童：耆童，参见《西次三经》“騩山”处。②祝融：重黎，传说中的火神，是高辛氏火正，名叫吴回。
有一座芒山。有一座桂山。有一座榣山。山上有一个人，名叫太子长琴。颛顼生了老童，老童生了祝融，祝融生了太子长琴，他便住在榣山上，开始创制了各种乐曲。
有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
有三种五彩羽毛的鸟：一叫凰鸟，一叫鸾鸟，一叫凤鸟。
有虫①状如菟②，胸以后者裸不见，青如猿状。
①虫：在古代，人及鸟兽等通称为虫。鸟类叫羽虫，兽类叫毛虫，龟类叫甲虫，鱼类叫鳞虫。这里指一种兽类。②菟：通兔。
有一种兽类，形状像兔子，胸脯以后裸露却看不出来，因为它的皮色青如猿猴，而把裸露的部分遮住了。
大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。
大荒之中，有一座山名叫丰沮玉门，是太阳和月亮降落的地方。
有灵山①，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
①灵山：古山名。可能指巫山。
有一座灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十个巫师，从这里上天下地，各种各样的药物生长在这里。
有西王母之山①、壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹②，多银、铁。鸾鸟自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。
①西王母山：传说中的名山。②白丹：一种矿物，可做白色染料。青丹：一种矿物，可做青色染料。
有西王母山、壑山、海山。有一个沃民国，沃民住在这里。生活在沃野的人，吃凤鸟的蛋，喝天降的甘露。凡是他们想要的美味，都能在凤鸟的蛋和甘露之中享有。这里还有甘华、甘柤、白柳，视肉、三骓、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹，多产银铁矿。鸾鸟自由歌唱，凤鸟自在舞蹈，还有各种野兽，群居相处，这就是沃之野。
有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。
有三只青鸟，红色的脑袋，黑色的眼睛，一只叫大鵹，一只叫少鵹，一只叫青鸟。
有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台①。
①轩辕之台：传说中黄帝之所在。即轩辕之丘，参见《海外西经》。
有一座轩辕台，射箭的人都不敢向西射，因为敬畏轩辕台上黄帝的威灵。
大荒之中，有龙山，日月所入。
有三泽水，名曰三淖，昆吾①之所食也。
①昆吾：相传是古部落名。
大荒之中，有一座龙山，是太阳和月亮降落的地方。
有三处湖泽汇聚之地，名叫三淖，这里是昆吾猎取食物的地方。
有人衣青，以袂①蔽面，名曰女丑之尸②。
①袂（mèi）：衣袖。②女丑之尸：女丑尸。见于《海外西经》。
有一个人，穿青色衣服，袖子遮住脸面，名叫女丑尸。
有女子之国。
有个女子国。
有桃山。有虻山。有桂山。有于土山。
有一座桃山。有一座虻山。有一座桂山。有一座于土山。
有丈夫之国。
有一个丈夫国。
①仰天：仰头向天而鸣。②鸣鸟：属于凤凰类的鸟。
有一座弇州山，山上有五彩羽毛的鸟仰头向天，名叫鸣鸟。这里有各种各样歌舞的风气。
有轩辕之国。江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。(www.xing528.com)
有一个轩辕国。那里的人认为住在江河山岭的南边是吉利的，寿命不长的人也能活八百岁。
西海陼①中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹②。
①陼：同渚。河海中的小岛。②弇兹：传说中的神。
西海的岛上，有一个神，人的面孔鸟的身子，耳上挂着两条青蛇，脚底踩着两条红蛇，名叫弇兹。
大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重①献上天，令黎②邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
①重：南正重，传说他掌管天上事物。②黎：火正黎，传说他管理地上众民。
大荒之中，有座山名叫日月山，是天的枢纽。日月山的主峰叫吴姖天门，是太阳和月亮降落的地方。有一个神，形状像人没有胳膊，两只脚反转过来架在头上，名字叫嘘。颛顼生了老童，老童生了重和黎，帝颛顼让重托着天往上举，又让黎撑着地朝下按——这样天地就渐渐分开。黎来到大地之上并生了噎，噎就处在大地的最西端，掌管太阳、月亮和星辰运行的次序。
有人反臂，名曰天虞。
有一个神胳膊反转向后生长，名叫天虞。
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
有一个女子正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲，生了十二个月亮， 这才开始给月亮洗澡。
有玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔，青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。
有一座玄丹山。玄丹山上有一种五彩羽毛的鸟，人的面孔头上有毛发。山上还有青鴍、黄鷔，这两种青色的鸟、黄色的鸟，所飞集栖息的国家会衰亡。
有池，名孟翼①之攻颛顼之池。
①孟翼：传说中的人物，当和攻颛顼的共工在同一阵营。
有一个水池，名叫孟翼攻颛顼池。
大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。
大荒之中，有一座山名叫鏖鏊钜，是太阳和月亮降落的地方。
有兽，左右有首，名曰屏蓬①。
①屏蓬：传说中的怪兽。也叫并封，参见《海外西经》。
有一种兽，左右各有一个脑袋，名叫屏蓬。
有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬①，其所下者有兵。
①天犬：天狗。《西次三经》“阴山”处有兽叫天狗。神话传说有天狗食月的故事。郭璞《山海经传》注：“《周书》云：‘天狗所止地尽倾，余光烛天为流星，长数十丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。”
有一座巫山。有一座壑山。有一座金门山，山上有人名叫黄姖尸。有一种比翼鸟。有一种白颜色的鸟，青翅膀，黄尾巴，黑嘴壳。有一种红色的狗，名叫天犬，凡是它降落的地方就会发生战争。
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水①之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母②。此山万物尽有。
①弱水：相传这种水质很轻，其上不能浮羽毛。参见《海内西经》。②西王母：传说中亦神亦怪，据说住在昆仑山。参见《西次三经》。
西海的南边，流沙的边沿，赤水的后边，黑水的前边，有一座大山，名叫昆仑山。这里有一个神，人的面孔，虎的身子，斑纹和尾巴，都是白色点驳着，住在昆仑山上。山下有一条弱水汇聚的深渊环绕，深渊的外边有一座炎火山，投进东西就会燃烧。有人头戴玉制首饰，老虎牙齿，有豹子似的尾巴，居住在洞穴中，名叫西王母。这座山上什么样的珍奇之物都有。
大荒之中，有山名曰常阳之山①，日月所入。
①常阳之山：可能指下面的常羊山，据说刑天埋葬在这里。
大荒之中，有一座山名叫常阳山，是太阳和月亮降落的地方。
有寒荒之国。有二人女祭、女薎①。
①女祭、女薎：可能指祭祀神灵的女巫。《海外西经》有“女祭、女戚”。
有一个寒荒国。这里有两个人分别叫女祭、女薎。
有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景①，疾呼无响。爰有大暑②，不可以往。
①无景：没有影子。景，同影。②大暑：指其地炎热异常，不能居住。
有一个寿麻国。南岳娶了州山的女子为妻，她的名字叫女虔。女虔生了季格，季格生了寿麻。寿麻站在太阳底下没有影子，高声疾呼没有回响。这里异常炎热，人不可以前往。
有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤①伐夏桀②于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎③，乃降于巫山。
①成汤：商汤，商朝开国之君。②夏桀：夏桀，夏朝末代之王。③走厥咎：指夏耕尸害怕被纣王加以罪责，于是远远逃走。咎，罪责。
有一个人没有了脑袋，手拿一把戈和一面盾站在那里，名叫夏耕尸。 当初成汤在章山讨伐夏桀，打败了夏桀，斩杀夏耕在面前。夏耕站起来后，发觉没了脑袋，为了逃避罪咎，于是逃到了巫山。
有人名曰吴回①，奇左②，是无右臂。
①吴回：火神祝融。②奇左：只有左边胳膊。奇，单数。
有一个人名叫吴回，只有左边胳膊，没有右边胳膊。
有盖山之国。有树，赤皮枝干①，青叶，名曰朱木②。
①支：通枝。②朱木：古树名。《大荒南经》记有朱木。
有一个盖山国。这里有一种树，红色的树皮树枝树干，青色的叶子，名叫朱木。
有一臂民。
有一种只有一条胳膊的一臂民。
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。
有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。
大荒之中，有一座山，名叫大荒山，是太阳和月亮降落的地方。
这里有一种人，头上有三张面孔，是颛顼的后代，三张面孔一只胳膊，这种人永远不死。这就是大荒野。
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开①。开上三嫔②于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
①夏后开：夏后启。因为避汉景帝刘启名讳，改“启”为“开”。②嫔：通宾。这里用作动词，意思是做客。郭璞则认为是献三个嫔妃给天帝。
西南海外，赤水的南边，流沙的西边，有一个人耳上挂着两条青蛇，驾着两条龙，名叫夏后开。夏后开三次到天上去做客，得到了乐曲《九辩》和《九歌》才回到下方。这就是天穆野，高达两千仞，夏后开在这里最早演奏《九招》乐曲。
有互人之国。炎帝①之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。
①炎帝：传说中的上古帝王。因创制农具教人耕种，又称神农。
有一个互人国。炎帝的孙子名叫灵恝，灵恝生了互人，互人能乘着云雾上天下地。
有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道①北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
①道：从，由。
有一种鱼身子半边干枯，一半人形，一半鱼形，名叫鱼妇，这是颛顼死后，苏醒过来变成的。风从北方吹来，天涌出大水如泉，蛇化成鱼，便是鱼妇。颛顼死后趁着蛇鱼变化时托体鱼躯，重新复苏。
有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰
鸟。
有一种青鸟，身子是黄色的，爪子是红色的，六个脑袋，名叫
鸟。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之中隅，有偏句、常羊之山。
有一座大巫山。有一座金山。在西南方，大荒中部的一角，有偏句山、常羊山。
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