《中山经》在《山海经》中，篇幅最长，字数最多，占全书的三分之二，所涉范围涵盖晋南、陕中、豫西、河渭、伊洛地区。其主要内容记录了中原各地由北向南的十二列山系，具体到每一列山系的顺序是由西至东，下一山系则由东至西衔接。总共一百九十七座山，途经两万一千三百七十一里。
《中山经》记有很多名山，如少室山和太室山，即现在的中岳嵩山。除了名山大川以及河流物产，本卷还记录了各列山系的山神形貌以及祭祀的礼仪。山神有鸟首、龙首、猪首等，不一而足。在所记动植物状况的同时，简略提及了其药用价值，这表明了当时的人们已有了一定的医药知识。
《中山经》薄山之首，曰甘枣之山。共水出焉，而西流注于河。其上多杻木。其下有草焉，葵本①而杏叶，黄华而荚实②，名曰箨③，可以已瞢④。有兽焉，其状如
鼠而文题，其名曰
，食之已瘿。
①葵本：根或茎干像葵。这里指茎干。②荚实：豆科类或其他草木的狭长果实，中间没有隔膜。如豆荚、皂荚。③箨（tuò）：不详确指，或是竹笋类植物。④瞢（méng）：视物不明，眼花。
中间第一列山系薄山山系的第一座山，名叫甘枣山。共水从这里发源，然后往西流入黄河。山里有很多杻树，山下有一种草，葵一样的茎，杏树一样的叶，开黄花，结荚果，名叫箨，吃了它可以治愈眼 昏花。山里有一种野兽，它的形状像鼠而额头有花纹，名叫，吃了它的肉可以消除脖上的赘瘤。
又东二十里，曰历儿之山①，其上多橿，多枥木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如楝②，服之不忘。
①历儿之山：传说舜曾在这里耕种，并非实证。郝懿行《山海经笺疏》：“水经注云：‘河东郡南有历山，舜所耕处也。’《史记正义》引《括地志》云：‘蒲山亦名历山。’即此也；盖与薄山连麓而异名。”即历山。②楝（liàn）：一种落叶乔木，种子和树皮可入药。春夏开花，淡紫色。木材坚实，有多种用途。
再往东二十里，叫历儿山，山上有很多橿树，还有很多枥树，这种树，方形的树干，圆形的叶子，开黄花上有绒毛，它的果实像楝树的果实，吃了它可以使人过目不忘。
又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹。渠猪之水出焉，而南流注于河。其中是多豪鱼，状如鲔，赤喙尾，赤羽，可以已白癣①。
①白癣：一种皮肤病。
再往东十五里，叫渠猪山，山上有很多竹子。渠猪水从这里发源，然后往南流入黄河。水中有很多豪鱼，形状像鲔鱼，红色的鱼嘴、红色的尾巴，还长有羽翅，这种鱼可以治疗白皮癣。
又东三十五里，曰葱聋之山，其中多大谷，是多白垩，黑、青、 黄垩。
再往东三十五里，叫葱聋山，山中有许多大峡谷，这里多产白垩，也产黑垩、青垩、黄垩。
又东十五里，曰涹山①，其上多赤铜，其阴多铁。
①涹山（wō）：传说中的山名，不详确指。
再往东十五里，叫涹山，山上多产赤铜矿，山的北面多产铁矿。
又东七十里，曰脱扈之山。有草焉，其状如葵叶而赤华，荚实，实如棕荚，名曰植楮，可以已癙①，食之不眯②。
①癙：烦忧，心神不安。②眯：指梦魇。参见《西次四经》“英鞮之山”一节。
再往东七十里，叫脱扈山。山中有一种草，形状像葵叶，红色的花，结带荚的果，果实的荚像棕树的果荚，名叫植楮，可以用它治疗心神惊恐，吃了它就不会做恶梦。
又东二十里，曰金星之山，多天婴①，其状如龙骨②，可以已痤③。
①天婴：古代一种植物，不详确指。②龙骨：又叫剑花、量天尺、霸王花。攀缘状灌木，茎长，多分枝。一说这种植物生于水岸边土穴中。郝懿行《山海经笺疏》：“《本草別录》云：‘龙骨生晋地川谷、及太山严水岸土穴中死龙处。’”③痤：一种皮肤病，即痤疮。
再往东二十里，叫金星山，山中有很多天婴，这种植物的形状像龙骨，可以用来治疗痤疮。
又东七十里，曰泰威之山。其中有谷，曰枭谷，其中多铁。
再往东七十里，叫泰威山。山中有峡谷叫枭谷，谷里多产铁矿。
又东十五里，曰橿谷之山，其中多赤铜。
再往东十五里，叫橿谷山，山中多产赤铜矿。
又东百二十里，曰吴林之山，其中多葌草①。
①葌（jiān）草：一种兰草类。葌同蕑，蕑即兰。
再往东一百二十里，叫吴林山，山里有很多兰草。
又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀①如禾，服之不忧。劳水出焉，而西流注于潏水②，是多飞鱼，其状如鲋鱼，食之已痔衕。
①秀：指禾类植物吐穗开花。泛指草木开花。②潏（jué）水：古水名，一说指“长安八水”之一，在陕西境内。“长安八水”指环绕西安的八条河流，即渭河、泾河、沣河、涝河、浐河、灞河、潏河、滈河。
再往北三十里，叫牛首山。山里有一种草，名叫鬼草，它的叶子像葵，红色的茎，开的花像禾苗吐穗，吃了它可以无忧无虑。劳水从这里发源，然后往西流入潏水，河里有很多飞鱼，它的形状像鲋鱼，吃了它可以治愈痔疮和痢疾。
又北四十里，曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸①，而白尾，有鬣，名曰朏朏②，养之可以已忧。
①狸：狸猫，似狐狸而略小，体肥壮而略短。②胐胐（fěi fěi）：传说中的一种野兽。
再往北四十里，叫霍山，这里的树木大多是构树。有一种野兽，它的形状像狸猫却有白色的尾巴，脖子上有鬃毛，名叫朏朏，喂养它可以消除忧愁。
又北五十二里，曰合谷之山，是多薝棘①。
①薝棘：一种植物，大概指天门冬，可入药。
再往北五十二里，叫合谷山，这里有很多薝棘。
又北三十五里，曰阴山，多砺石、文石。少水出焉。其中多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽①，食之已聋。
①菽（shū）：本指大豆，泛指豆类植物。
再往北三十五里，叫阴山，山上有很多磨刀石、带花纹的石头。少水从这里发源。山中有很多雕棠树，它的叶子像榆叶，四方形，它的果实像红豆，吃了它可以治疗耳聋。
又东四百里，曰鼓镫之山，多赤铜。有草焉，名曰荣草，其叶如柳，其本如鸡卵，食之已风①。
①风：风邪。中医认为，风邪是外感病症的先导。《素问》有“风者，百病之始也”句。
再往东四百里，叫鼓镫山，多产赤铜矿。山里有一种草，名叫荣草，它的叶子像柳叶，它的根茎像鸡蛋，吃了可以治疗风痹病。
凡薄山之首，自甘枣之山至于鼓镫之山，凡十五山，六千六百七十里。历儿冢也，其祠礼毛太牢之具，县①以吉玉②。其余十四者，毛用一羊，县婴用桑封③，瘗而不糈。桑封者，桑主也，方其下而锐④其上，而中穿之加金⑤。
①县：悬挂。县，同悬。②吉玉：美玉。③桑封：带有彩色斑纹的玉器。④锐：使之尖锐，指磨成尖角。⑤加金：辅以金属制品作为装饰。
总计薄山山系，自甘枣山到鼓镫山，总共十五座山，途经六千六百七十里。历儿山是诸山的宗主，祭祀本山山神的仪式是：毛物用猪、牛、羊三牲，悬挂环绕美玉。祭祀其余十三座山的山神，毛物中用一只羊，悬挂环绕的饰物用玉器中的桑封，祭礼完成埋入地下即可，不用精米。所谓桑封，就是桑主，下方而上尖，中间穿孔贴上金属薄片作为装饰。
《中次二经》济山之首，曰辉诸之山，其上多桑，其兽多闾麋①，其鸟多鹖②。
①闾麋：山驴和麋鹿。闾，形状像驴而有角。②鹖（hé）：一种野鸡，体形稍大，羽毛青色，生性好斗。一说今名褐马鸡，当是。
中间第二列山系济山山系的第一座山，名叫辉诸山，山上有很多桑树，山里的兽类大多是山驴和麋鹿，禽鸟类大多是鹖鸟。
又西南二百里，曰发视之山，其上多金玉，其下多砥砺。即鱼之水出焉，而西流注于伊水。
再往西南二百里，叫发视山，山上多产金属矿物和玉石，山下多产磨刀石。即鱼水从这里发源，然后往西流入伊水。
又西三百里，曰豪山，其上多金玉而无草木。
再往西三百里，叫豪山，山上多产金属矿物和玉石，山上不生花草树木。
又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木。鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。
再往西三百里，叫鲜山，多产金属矿物和玉石，山上不生花草树木。鲜水从这里发源，然后向北流入伊水。河水里有很多鸣蛇，形状像蛇却有四只翅膀，叫声如同敲打磬石，它出现的地方会发生大旱。
又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。
再往西三百里，叫阳山，到处是石头，山上不生花草树木。阳水从这里发源，然后向北流入伊水。河水里有很多化蛇，人的面孔，豺狼的身子，鸟的翅膀，蛇一样爬行，它的叫声像人在呵斥，它出现的地方会发洪水。
又西二百里，曰昆吾之山，其上多赤铜①。有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰蠪蚳②，食之不眯。
①赤铜：相传昆吾山特产一种铜矿，色赤红如火。用它来制作刀剑，非常锋利，切割玉石如削泥。所谓昆吾剑，就是由此而来。郭璞《山海经传》注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也；周穆王时西戎献之，尸子所谓昆吾之剑也。”②蠪蚳：可能是前面的蠪蛭，参见《东次二经》“凫丽山”一节。
再往西二百里，叫昆吾山，山上多产赤铜矿。山里有一种野兽，它的形状像猪却有角，它的叫声像人在大哭，名叫蠪蚳，吃了它的肉不会做恶梦。
又西百二十里，曰葌山。葌水出焉，而北流注于伊水。其上多金玉，其下多青、雄黄。有木焉，其状如棠而赤叶，名曰芒草①，可以毒鱼。
①芒草：也叫莽草，有毒。可能因为植株高大，所以称为木，其实是草。
再往西一百二十里，叫葌山。葌水从这里发源，然后向北流入伊水。山上多产金属矿物和玉石，山下多产石青、雄黄。山里有一种树木，它的形状像棠梨，红色的叶子，名叫芒草，可以用来毒鱼。
又西一百五十里，曰独苏之山，无草木而多水。
再往西一百五十里，叫独苏山，这里不生花草树木，遍布水流。
又西二百里，曰蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹①，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。
①马腹：传说中的一种怪兽。据《水经注》记载“沔水”时提到一种水虎，“如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，头似虎，掌爪常没水中”，“欲取弄戏，便杀人”，可能指同一种动物。
再往西二百里，叫蔓渠山。山上多产金属矿物和玉石，山下多产有很多小竹丛。伊水从这里发源，然后向东流入洛水。山里有一种野兽，名叫马腹，它的形状是人的面孔虎的身子，发出的叫声像婴儿啼哭，这种动物吃人。
凡济山之首，自辉诸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鸟身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。
所有济山山系，从辉诸山开始，直到蔓渠山，总共九座山，途经一千六百七十里。这里的山神都是人的面孔鸟的身子。祭祀山神时用毛物作为祭品，再用一块美玉，把这些投向山谷，不用精米。
《中次三经》萯山之首，曰敖岸之山，其阳多
琈之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如蒨①如举②。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
①蒨：同“茜”，一种多年生草类，善攀缘，其根黄红色，可做染料。②举：榉柳。一种落叶乔木，木材坚实，用途广。
中间第三列萯山山系的第一座山，名叫敖岸山，山的南面多产琈玉，山的北面多产赭石、金矿。天神熏池住在这里。这座山还经常出产美玉。从山顶向北可以远望黄河和丛林，它们的形状像是茜草和榉柳。山里有一种野兽，它的形状像白鹿却有四只角，名叫夫诸，它出现的地方会洪水泛滥。
又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都①。北望河曲，是多驾鸟②。南望墠渚③，禹父之所化④，是多仆累⑤、蒲卢⑥。
⑦武罗司之，其状人面而豹文，小要⑧而白齿，而穿耳以鐻⑨，其鸣如鸣玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鸟焉，名曰鴢，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其状如葌，而方茎黄华赤实，其本如藁⑩本，名曰荀草，服之美人色。
①密都：隐秘的住所。②驾鸟：野鹅。③渚：水中小洲。④禹父之所化：禹的父亲所变化形成。禹的父亲即鲧。传说中，多有人物或神灵化为古迹的说法。汪绂云：“《左传》言鯀化黄熊，入于羽渊，而又云在此，世之随处而附会以为古迹，类似此也。”⑤仆累：蜗牛。一种软体动物。⑥蒲卢：一种圆形贝壳类软体动物，蛤、蚌之类。⑦
：一说指神鬼，即鬼中的神灵；一说指山神。⑧要：同腰。⑨鐻：金银制成的耳环。⑩藁（gǎo）：多年生草本植物，茎直立中空，根可入药。也叫抚芎、西芎。
再往东十里，叫青要山，这里是天帝隐蔽的住所。从山顶向北可以远望黄河拐弯处，那里有成群的野鹅。从山顶向南可以远望墠渚，那里是大禹的父亲鲧化为黄熊的地方，那里有很多蜗牛、蒲卢。山神武罗掌管这里，它的形状是人的面孔，全身豹纹，细小的腰身，白色的牙齿，耳上挂着金银环，发出的叫声像玉石碰击叮咚作响。这座青要山，适宜女子居住。畛水从这里发源，然后向北流入黄河。山里有一种鸟，名叫鴢，形状像野鸭，青色的身子，浅红色的眼睛，红尾巴，吃了它的肉有助于生孩子。山里有一种草，形状像兰草，方形的茎干，黄花、红果，根像藁本，名叫荀草，吃了它就会皮肤变白。
又东十里，曰騩山①，其上有美枣，其阴有
琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼②，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。
①騩（guī）山：古山名，不名确指。②飞鱼：前面牛首山涝水也有飞鱼，但与此不同，当为同名异物。
再往东十里，叫騩山，山上有一种甜枣树，山的北面出产琈玉。正回水从这里发源，然后向北流入黄河。河水里有很多飞鱼，形状像猪浑身红色花纹，吃了它的肉就会不怕打雷，还可以抵御兵灾。
又东四十里，曰宜苏之山，其上多金玉，其下多蔓居①之木。滽滽之水出焉，而北流注于河，是多黄贝。
①蔓居：蔓荊，一种落叶灌木，多长在水边，高一丈多，其花红白相间。
再往东四十里，叫宜苏山，山上多产金属矿物和玉石，山下有很多蔓荆。滽滽水从这里发源，然后向北流入黄河，河水里有很多黄色的贝。
又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都①。是山也五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多苍玉。吉神②泰逢司之，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气③也。
①九都：泛指水流汇聚之处。郭璞《山海经传》注：“九水所潜，故曰九都。”②吉神：对神的美称，即善神。③动天地气：指灵验有显应。郭璞《山海经传》注：“言其有灵爽能兴云雨也。夏后孔甲田于萯山之下，天大风晦冥，孔甲迷惑，入于民室；见吕氏春秋也。”
再往东二十里，叫和山，山上不生花草树木，多产瑶、碧那样的美玉，这里是黄河九条支流交汇的地方。这座和山盘旋回复共有五层，九条河流从这里发源，然后交汇向北流入黄河，河中多产苍玉。吉神泰逢掌管这座山，其形貌像人却有虎的尾巴，喜欢住在萯山的南面，出入的时候会发出光芒。泰逢这个神能摇动天地之气，兴风作雨。
凡萯山之首，自敖岸之山至于和山，凡五山，四百四十里。其祠泰逢、熏池、武罗，皆一牡羊副①，婴用吉玉。其二神，用一雄鸡瘗之，糈用稌。
①副：劈开，分开。
所有萯山山系，从敖岸山直到和山，总共五座山，途经四百四十里。祭祀诸山山神的仪式是：泰逢、熏池、武罗这三个神各用一只公羊劈开来祭祀，祭祀的玉器要用美玉。其余两个山神各用一只公鸡献祭，埋入地下。祭祀的精米用稻米。
《中次四经》厘山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多汵石①。
①汵（gàn）石：一种石头，也写作涂石，柔软如泥。汵，同淦。
中间第四列厘山山系的第一座山，名叫鹿蹄山，山上多产玉石，山下多产金属矿物。甘水从这里发源，然后向北流入洛水，水中多产汵石。
西五十里，曰扶猪之山，其上多礝石①。有兽焉，其状如貉②而人目，其名曰
。虢水出焉，而北流注于洛，其中多瓀石③。
①礝（ruǎn）石：礝，同碝。次于玉的一种美石。②貉：也叫狗獾。外形像狐狸，体态稍肥壮，全身棕灰色，尾较短。③瓀石：同礝石。
往西五十里，叫扶猪山，山上多产礝石。山里有一种野兽，它的形状像貉却有人的眼睛，名叫。虢水从这里发源，然后向北流入洛水，河中多产礝石。
又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多蒐①。有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰
，其状如獳犬②而有鳞，其毛如彘鬣。
①蒐：茅蒐，也作茜草。其根紫红色，可做染料，亦可入药。②獳（nòu）犬：指发怒而吼叫的犬。
再往西一百二十里，叫厘山，山的南面多产玉石，山的北面遍布茜草。山里有一种野兽，形状像牛，全身青黑色，发出的叫声如同婴儿啼哭，这种动物吃人，名叫犀渠。滽滽水从这里发源，然后向南流入伊水。山里还有一种野兽，名叫
，形状像獳犬却浑身有鳞，长在身上的毛像猪鬃。
又西二百里，曰箕尾之山，多榖，多涂石①，其上多
琈之玉。
①涂石：汵石。石质柔软如泥。
再往西二百里，叫箕尾山，山上有很多构树，多产涂石，山上还多产
琈玉。
又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉，其状如樗，其叶如桐而荚实，其名曰茇①，可以毒鱼。
①茇（bá）：可能是“芫”的误写。芫即芫华，也叫芫花，一种落叶灌木，其根茎有毒。《说文解字》：“茇，杜根也。东齐或曰茇。”
再往西二百五十里，叫柄山，山上多产玉石，山下多产铜矿。滔雕水从这里发源，然后向北流入洛水。山里有很多羬羊。山上有一种树，形状像椿树，叶子像梧桐而结荚果，名叫茇，可以用来毒鱼。
又西二百里，曰白边之山，其上多金玉，其下多青、雄黄。
再往西二百里，叫白边山，山上多产金属矿物和玉石，山下多产石青、雄黄。
又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多棕。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多人鱼。有草焉，其状如苏①而赤华，名曰葶苧，可以毒鱼。
①苏：紫苏，也叫山苏。草本植物，其茎干方形，其叶紫红色，可入药。②葶苧（tíng níng）：同“苎”古代一种草名。今有葶苈（tíng lì），一年生草本植物，长于原野，开黄花，种子黑褐色，可入药。
再往西二百里，叫熊耳山，山上有很多漆树，山下有很多棕树。浮濠水从这里发源，然后向西流入洛水，河里多产水晶石，有很多美人鱼。山里有一种草，形状像苏草而开红花，名叫葶苧，可以用来毒鱼。
又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭、竹
。其兽多
牛、羬羊，鸟多赤鷩①。
①赤鷩：也叫锦鸡，像野鸡而略小，其冠羽都很艳丽。
再往西三百里，叫牡山，山上有很多带花纹的石头，山下遍布竹箭、竹
之类的竹丛。山里的兽类大多是
牛、羬羊，禽鸟类大多是赤鷩。
又西三百五十里，曰讙举之山。雒水出焉，而东北流注于玄扈之水。其中多马肠①之物。此二山者，洛间也。
①马肠：前面所说马腹。
再往西三百五十里，叫讙举山。雒水从这里发源，然后向东北流入玄扈水。河水里有很多马肠。在讙举山和玄扈山之间，夹有一条洛水。
凡厘山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百七十里。其神状皆人面兽身。其祠之，毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣之①。
①以采衣之：用彩色的帛给白鸡穿上，作为装饰。衣，穿。这里可能是包裹的意思。
所有厘山山系，从鹿蹄山直到玄扈山，总共九座山，途经一千六百七十里。诸山神都是人的面孔，兽的身子。祭祀山神的仪式是：毛物中用一只白鸡，祭祀的时候不用精米，用彩帛把鸡包起来。
中间第五列薄山山系的第一座山，名叫苟床山，山上不生花草树木，怪石林立。
东三百里，曰首山，其阴多榖柞①，其草多②芫③。其阳多琈之玉，木多槐。其阴有谷，曰机谷，多鸟，其状如枭而三目，有耳，其音如录，食之已垫④。
①柞：柞树。常绿灌木，冬夏常青。初秋开花，雌雄异株，其花黄白色，浆果。②：山蓟。草本植物，可入药。分为苍术、白术两种。③芫：芫华。其实是一种落叶灌木，因为树形矮小，所以被当成草类。其花可入药，其根可毒鱼。④垫：可能是一种风湿类的疾病。
往东三百里，叫首山，山的北面有很多构树、柞树，这里的草以
草、芫华居多。山的南面多产
琈玉，这里的树木大多是槐树。山的北面有一条峡谷，名叫机谷，峡谷里有许多
鸟，这种鸟形状像猫头鹰却有三只眼，有耳朵，它的叫声就像鹿鸣，吃了它的肉可以治疗风湿病。
又东三百里，曰县
之山，无草木，多文石。
再往东三百里，叫县
山，山上不生花草树木，多产带花纹的石头。
又东三百里，曰葱聋之山，无草木，多
石①。
①
石：玤石，一种次于玉的石头。
再往东三百里，叫葱聋山，山上不生花草树木，多产
石。
东北五百里，曰条谷之山，其木多槐桐，其草多芍药、
冬①。
①
冬：俗称门冬，分为麦门冬和天门冬两种，均可入药。
往东北五百里，叫条谷山，山里的树木大多是槐树和桐树，草类大多是芍药、门冬。
又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井①，冬有水而夏竭。
①井：这里当指泉眼，形似水井，故称。
再往北十里，叫超山，山的北面到处是苍玉，山的南面有井泉，冬天有水夏天干枯。
又东五百里，曰成侯之山，其上多櫄木①，其草多芃②。
①櫄木：据说这种树像椿树，体形高大，树干可做车辕。②芃：实为艽，秦艽，可入药。
再往东五百里，叫成侯山，山上有很多櫄树，草类大多是秦艽。
又东五百里，曰朝歌之山，谷多美垩。
再往东五百里，叫朝歌山，山谷之中多产优良垩土。
又东五百里，曰
①山，谷多金锡。
①
：同“稷”。
再往东五百里，叫
山，谷中多产金矿和锡矿。
又东十里，曰历山①，其木多槐，其阳多玉。
①历山：即前面所说历儿之山。
再往东十里，叫历山，山里的树大多是槐树，山的南面多产玉石。
又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖①。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。
①麖：鹿的一种，体型较大。
再往东十里，叫尸山，多产苍玉，山里的野兽大多是麖鹿。尸水从这里发源，向南流入洛水，河水中多产美玉。
又东十里，曰良余之山，其上多榖柞，无石。余水出于其阴，而北流注于河。乳水出于其阳，而东南流注于洛。
再往东十里，叫良余山，山上有很多构树和柞树，没有石头。余水发源于良余山的北面，然后向北流入黄河；乳水发源于良余山的南面，然后向东南流入洛水。
又东南十里，曰蛊尾之山，多砺石、赤铜。龙余之水出焉，而东南流注于洛。
再往东南十里，叫蛊尾山，山上多产磨刀石、赤铜。龙余水从这里发源，然后向东南流入洛水。
又东北二十里，曰升山，其木多榖柞棘，其草多薯蓣①、蕙，多寇脱②。黄酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉③。
①薯蓣：山药。其块茎可食，可入药。②寇脱：草本植物，长在南方，一丈多高，叶子像荷叶。郭璞《山海经传》注：“寇脱草生南方，高丈许，似荷叶而茎中有瓤，正白，零桂人植而日灌之以为树也。”③璇玉：一种玉石，质料成色比玉稍次。
再往东北二十里，叫升山，山里的树木大多是构树、柞树、酸枣，草类大多是山药、惠草，有很多寇脱草。黄酸水从这里发源，然后向北流入黄河，水中多产璇玉。
又东十二里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水①。
①玄扈之水：古水名，前文已出现。郭璞《山海经传》注：“河图曰：‘仓颉为帝，南巡狩，登阳虚之山，临于玄扈洛汭，灵龟负书，丹甲青文以授之。’出此水中也。”
再往东十二里，叫阳虚山，多产金属矿物，这座山在玄扈河的岸边。
凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼太牢，婴用吉玉。首山，
①也，其祠用稌，黑牺太牢之具、
酿②干儛③，置鼓，婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉④一牝羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之。
①
：神灵。②
酿：用麯
酿酒。
，指酒曲。这里泛指美酒。③干儛：一种舞蹈，古代祭祀时所跳。干，即盾牌。儛，同舞。干儛就是手拿盾牌起舞。④刉（jī）：也作“刏”。划，割。
所有薄山山系，从苟林山直到阳虚山，总共十六座山，途经两千九百八十二里。升山是诸山的宗主，祭祀山神的仪式是：毛物用猪、牛、羊三牲，环陈的玉要用美玉。首山，是神灵显应的地方，祭祀山神用稻米、黑色的猪、牛、羊三牲以及麯
酿造的美酒；手拿盾牌而舞，敲打锣鼓应和；祭祀的玉器用一块玉璧。尸水，上通于天，要用肥壮的牲畜作为祭品；把一只黑狗放在上面，把一只母鸡放在下面，再割刺一只母羊，用它献血涂祭。祭祀的玉器要用美玉，用彩帛包住祭品，请神享用。
《中次六经》缟羝山之首，曰平逢之山，南望伊洛，东望榖城之山①，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰骄虫，是为螫虫②，实惟蜂蜜③之庐④。其祠之，用一雄鸡，禳⑤而勿杀。
①榖城之山：古山名。郭璞《山海经传》注：“在济北榖城县西，黄石公石在此山下，张良取以合葬尔。”②螫（shì）虫：指有毒刺能伤人的虫类。③蜂、蜜：两种皆为蜂类。④庐：房屋。这里指巢穴。⑤禳（ráng）：祭祀时向神灵祈祷以消除灾殃，去除邪恶。
中间第六列缟羝山山系的第一座山，名叫平逢山，从平逢山上向南可以远望伊水和洛水，向东可以远望榖城山，这座山上不生花草树木，没有水，遍布沙石。山里有一个神，形貌像人却有两个脑袋，名叫骄虫，它是所有螫虫的首领，这里也是各种蜂类的巢穴。祭祀这个山神，用一只公鸡作为祭品，向神灵祈祷之后放掉而不杀死。
西十里，曰缟羝之山，无草木，多金玉。
往西十里，叫缟羝山，山上不生花草树木，多产金属矿物和玉石。
又西十里，曰廆山，其阴多
琈之玉。其西有谷焉，名曰雚谷，其木多柳楮，其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰
，其鸣自呼，服之不眯。交觞之水出于其阳，而南流注于洛。俞随之水出于其阴，而北流注于榖水。
再往西十里，叫廆山，山的北坡多产琈玉。这座山的西面有一条峡谷，名叫雚谷，谷中的树木大多是柳树、楮树，这里有一种鸟，形状像野鸡却有长尾巴，浑身色红如丹，青嘴壳，名叫鸰，它的叫声就是自己名字的读音，吃了它的肉不会做恶梦。交觞水发源于这座山的南麓，然后向南流入洛水；俞随水发源于这座山的北麓，然后向北流入榖水。
又西三十里，曰瞻诸之山，其阳多金，其阴多文石。
水出焉，而东南流注于洛。少水出于其阴，而东流注于榖水。
再往西三十里，叫瞻诸山，山的南面多产金属矿物，山的北面多产带花纹的石头。
水从这里发源，然后向东南流入洛水；少水发源于这座山的北麓，然后向东流入榖水。
又西三十里，曰娄涿之山，无草木，多金玉。瞻水出于其阳，而东流注于洛。陂水出于其阴，而北流注于榖水，其中多茈石、文石。
再往西三十里，叫娄涿山，山上不生花草树木，多产金属矿物和玉石。瞻水发源于这座山的南麓，然后向东流入洛水；陂水发源于这座山的北麓，然后向北流入榖水，河水中多产紫色石头、带花纹的石头。
又西四十里，曰白石之山。惠水出于其阳，而南流注于洛，其中多水玉。涧水出于其阴，西北流注于榖水，其中多麋石①、栌丹②。
①麋石：即画眉石。一种矿石，可以用来描饰眉毛。麋，通眉。②栌丹：可能指黑丹。一种矿物，黑红色细沙状。栌，通卢，黑色。
再往西四十里，叫白石山。惠水发源于山的南麓，然后向南流入洛水，水中多产水晶。涧水发源于山的北麓，向西北流入榖水，水中多产麋石和栌丹。
又西五十里，曰榖山，其上多榖，其下多桑。爽水出焉，而西北流注于榖水，其中多碧绿①。
①碧绿：可能指孔雀石，其色青绿，可以做装饰品和染料。
再往西五十里，叫榖山，山上有很多构树，山下有很多桑树。爽水从这里发源，然后向西北流入榖水，水中多产碧绿的玉石。
又西七十二里，曰密山，其阳多玉，其阴多铁。豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龟①，其状鸟首而鳖尾，其音如判木②。无草木。
①旋龟：一种龟类。参见《南山经》“杻阳山”一节。②判木：劈木头。判，劈开。
再往西七十二里，叫密山，山的南面多产玉石，山的北面多产铁矿。豪水从这里发源，然后向南流入洛水，水中有很多旋龟，它的形状是鸟的头，鳖的尾巴，发出的叫声像是劈木头的声音。这座山不生花草树木。
又西百里，曰长石之山，无草木，多金玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鸣石①。
①鸣石：一种青色玉石，可以制乐器，磬石之类。郭璞《山海经传》注：“晋永康元年，襄阳郡上鸣石，似玉，色青，撞之声闻七八里，即此类也。”
再往西一百里，叫长石山，山上不生花草树木，多产金属矿物和玉石。这座山的西面有一道峡谷，名叫共谷，竹林遍布。共水从这座山发源，向西南流入洛水，水中多产鸣石。
又西一百四十里，曰傅山，无草木，多瑶碧。厌染之水出于其阳，而南流注于洛，其中多人鱼。其西有林焉，名曰墦冢。榖水出焉，而东流注于洛，其中多珚玉①。
①珚玉：一种玉类。
再往西一百四十里，叫傅山，山上不生花草树木，到处是瑶、碧之类的美玉。厌染水发源于这座山的南麓，然后向南流入洛水，水中有很多人鱼。这座山的西面有一片树林，名叫墦冢。榖水发源于这里，然后向东流入洛水，水中多产珚玉。
又西五十里，曰橐山，其木多樗，多
木，其阳多金玉，其阴多铁，多萧①。橐水出焉，而北流注于河。其中多修辟之鱼，状如黾②而白喙，其音如鸱，食之已白癣。
①萧：草本植物，蒿草类。②黾：青蛙类。
再往西五十里，叫橐山，山中的树木大多是臭椿，也有很多
树，山的南面多产金属矿物和玉石，山的北面多产铁矿，有很多蒿草。橐水从这里发源，然后向北流入黄河。水中有很多修辟鱼，形状像青蛙，白嘴巴，它的叫声像猫头鹰在叫，吃了它的肉可以治疗白癣病。
又西九十里，日常烝之山，无草木，多垩。潐水出焉，而东北流注于河，其中多苍玉。菑水出焉，而北流注于河。
再往西九十里，叫常烝山，山上不生花草树木，多产垩土。潐水从这里发源，然后向东北流入黄河，水中多产苍玉。菑水从这里发源，然后向北流入黄河。
又西九十里，曰夸父之山①，其木多棕柟，多竹箭，其兽多
牛、羬羊，其鸟多赤鷩，其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林②，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。
①夸父之山：一名秦山，与太华山相连，在河南境内。②桃林：一名邓林。神话传说中夸父逐日弃杖所化。
再往西九十里，叫夸父山，山上的树木大多是棕榈和楠树，有很多小竹丛，山上的兽类大多是
牛、羬羊，禽鸟类大多是赤鷩，山的南面多产玉石，山的北面多产铁矿。山的北面有一片树林，名叫桃林，树林广袤方圆三百里，林中有很多马。湖水从这里发源，然后向北流入黄河，水中多产珚玉。
又西九十里，曰阳华之山，其阳多金玉，其阴多青、雄黄，其草多薯蓣，多苦辛，其状如橚①，其实如瓜，其味酸甘，食之已疟。杨水出焉，而西南流注于洛。其中多人鱼。门水出焉，而东北流注于河，其中多玄
。
姑之水出于其阴，而东流注于门水，其上多铜。门水至于河，七百九十里入雒水。
①橚：同楸。落叶乔木，树形高大。夏季开花，其子实可入药。
再往西九十里，叫阳华山，山的南面多产金属矿物和玉石，山的北面多产石青、雄黄，山中的草类大多是山药，还有很多苦辛，形状像楸木，它的果实像瓜，味道酸中带甜，吃了它可以治疗疟疾。杨水从这里发源，然后向西南流入洛水，水中有很多人鱼。门水从这里发源，然后向东北流入黄河，水中多产黑色磨刀石。
姑水发源于阳华山的北麓，然后向东流入门水，两岸山间多产铜矿。从门水到黄河，共有七百九十里，然后流入雒水。
凡缟羝山之首，自平逢之山至于阳华之山，凡十四山，七百九十里。岳①在其中，以六月②祭之，如诸岳之祠法，则天下安宁。
①岳：指高山。汪绂云：“此条无中岳，而曰岳在其中，盖以洛阳居天下之中，王者于此以时望祭四岳，以其非岳而祭四岳，故曰岳在其中；此殆东周时之书矣。”②六月：六月为岁中。
所有缟羝山山系，从平逢山直到阳华山，总共十四座山，途经七百九十里。高大的山岳在这一山系中，要在每年六月加以祭祀，就像祭祀其他高山大岳的仪式，天下自会安宁。
《中次七经》苦山之首，曰休与之山。其上有石焉，名曰帝台之棋①，五色而文，其状如鹑卵。帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。有草焉，其状如蓍②，赤叶而本丛生，名曰夙条，可以为簳③。
①帝台之棋：神帝台所用的棋子。棋，指博棋。②蓍：草本植物，又叫锯齿草，叶互生，披针形。古人常取用其茎以占卜。③簳（gǎn）：小竹，箭杆。
中间第七列苦山山系的第一座山，名叫休与山。山上有一种石子，名叫帝台之棋，这些石子带有五色花纹，形状像鹌鹑蛋。帝台的石子，是用来祷祀百神的，佩带上它可以防止邪气侵染。山上有一种草，它的形状像蓍草，红色的叶，根茎丛生，名叫夙条，可以用它制作箭杆。
东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞①百神也。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成②，其名曰焉酸，可以为毒③。其上多砺，其下多砥。
①觞：指举办宴会以招待众神。②成：重，层。③为毒：去除毒害。为，去。
往东三百里，叫鼓钟山，帝台在这里演奏钟鼓之乐，宴会诸位天神。山里有一种草，方形的茎，开黄花，圆形的叶，三叶互生，名叫焉酸，可以用它解毒。山上多产砺石，山下多产砥石。
又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为
草①，其叶胥成②，其华黄，其实如菟丘③，服之媚于人。
①
草：一名女荒草。②胥成：指叶子重叠而生。③菟丘：菟丝子，草本植物，缠绕寄生，茎细柔，呈丝状。
再往东二百里，叫姑媱山，天帝的女儿死在这里，她的名字叫女尸，死后化成了
草，其叶重叠而生，所开的花是黄色的，所结的果实像菟丝子的果实，女子吃了它会变得妩媚而受人喜爱。
又东二十里，曰苦山。有兽焉，名曰山膏，其状如逐①，赤若丹火，善詈②。其上有木焉，名曰黄棘，黄华而员叶，其实如兰，服之不字③。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条，服之不瘿。
①逐：豚。②詈：责骂。③字：生育。字，生。《易经》中有“女子贞，不字”句。
再往东二十里，叫苦山。山里有一种野兽，名叫山膏，它的形状像猪，浑身通红如丹，善于像人那样詈骂。山上有一种树，名叫黄棘，黄花而圆叶，果实像兰草的果实，女子吃了它就不能生孩子。山上还有一种草，圆叶却没有茎干，开红花却不结果，名叫无条，吃了它脖子上不会生瘤子。
又东二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪风雨。其上有木焉，名曰天楄，方茎而葵状，服者不
。
再往东二十七里，叫堵山，神天愚住在这里，这座山常有狂风怪雨。山上有一种树，名叫天楄，方茎像葵菜，吃了它就可以不哽噎。
又东五十二里，曰放皋之山。明水出焉，南流注于伊水，其中多苍玉。有木焉，其叶如槐，黄华而不实，其名曰蒙木，服之不惑。有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。
再往东五十二里，叫放皋山。明水从这里发源，向南流入伊水，水中多产苍玉。山上有一种树，叶子像槐树叶，开黄花却不结果，名叫蒙木，吃了它就不会迷惑。山里有一种野兽，形状像蜂，分成叉的尾巴，倒着长的舌头，喜欢呼唤，它的名字叫文文。
又东五十七里，曰大苦之山，多
琈之玉，多麋玉①。有草焉，其状叶如榆，方茎而苍伤②，其名曰牛伤，其根苍文，服者不厥③，可以御兵。其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无大疾， 可以已肿。
①麋玉：可能指瑂玉，一种像玉的石头。②苍伤：青色的刺。③不厥：不会昏厥晕倒。厥，晕倒。
再往东五十七里，叫大苦山，多产
琈玉，多产麋玉。山上有一种草，它的叶子像榆树叶，其茎干是方形的，上面有青色的刺，它的名字叫牛伤，其根茎上有青色斑纹，吃了它不会晕倒，还能防御刀兵之灾。狂水发源于这座山的南麓，向西南流入伊水，水中有很多三脚龟，吃了它的肉就会不生大病，还能治疗痈肿。
又东七十里，曰半石之山。其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实①，其名曰嘉荣，服之者不畏霆②。来需之水出于其阳，而西流注于伊水，其中多鯩鱼 ，黑文，其状如鲋，食者不睡。合水出于其阴，而北流注于洛，多鱼，状如鳜，居逵③，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘④。
①华而不实：指先吐穗开花，然后长叶。郭璞《山海经传》注：“初生先作穗，却著叶，花生穗间。”②霆：一种迅疾而响的雷。③逵：指水底的洞穴相互连通。④瘘：脖上生疮，久治不愈，流脓生蛆，称作瘘。
再往东七十里，叫半石山。山上有一种草，刚生长就吐穗开花，高一丈多，有红色的叶子和花，开花后不结子，名叫嘉荣，吃了它就会不怕雷鸣。来需水发源于山的南面，然后向西流入伊水，水中有很多鯩鱼，浑身黑色斑纹，形状像鲫鱼，吃了它的肉不会瞌睡。合水发源于山的北面，然后向北流入洛水，水中有很多鱼，形状像鳜鱼，潜伏于水底的洞穴里，浑身青色斑纹却有红尾巴，吃了它的肉不会患痈肿病，可以治疗瘘疮。
又东五十里，曰少室之山，百草木成囷①。其上有木焉，其名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢②，黄华黑实，服者不怒。其上多玉，其下多铁。休水出焉，而北流注于洛，其中多
鱼，状如盩蜼③而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵。
①囷：指草木群聚而如谷仓。囷，远行谷仓。②五衢：指枝叶交错歧出。郭璞《山海经传》注：“言树枝交错，相重五出，有象衢路也。《离骚》曰：‘靡萍九衢。’”③盩蜼：一种野兽，像猕猴。
再往东五十里，叫少室山，各种各样的花草丛集像谷仓。山上有一种树，它的名字叫帝休，叶子的形状像杨树叶，树枝交叉伸向五方，黄色的花，黑色的果，吃了它就不会轻易发怒。山上多产玉石，山下多产铁矿。休水从这里发源，然后向北流入洛水，水中有很多
鱼，形状像猕猴却有长爪子，白色的足趾相对而生，吃了它的肉不会犯疑心病，还能防御兵灾。
又东三十里，曰泰室之山①。其上有木焉，叶状如梨而赤理，其名曰栯木，服者不妒。有草焉，其状如
，白华黑实，泽如蘡薁②，其名曰
草③，服之不昧。上多美石。
①泰室之山：中岳嵩山。②蘡薁：藤本植物。指山葡萄。夏季开花，果实黑色。③
草：前面已有
草，但两者形状不同。
再往东三十里，叫泰室山。山上有一种树，叶子的形状像梨树叶，有红色纹理，名叫栯木，吃了它就不会嫉妒。山上有一种草，它的形状像苍术，开白花，结黑果，果实润泽像山葡萄，名叫
草，吃了它就不会眼目不明。山上有很多漂亮的石头。
又北三十里，曰讲山，其上多玉，多柘、多柏。有木焉，名曰帝屋，叶状如椒①，反伤②赤实，可以御凶。
①椒：花椒。木本植物。枝干有刺，果红色。②反伤：指倒生的刺。
再往北三十里，叫讲山，山上多产玉石，有很多柘树和柏树。还有一种树，名叫帝屋，叶子的形状像花椒叶，长着倒刺，结红果，可以用它防御凶邪之气。
又北三十里，曰婴梁之山，上多苍玉，錞于玄石①。
①錞于玄石：指苍玉依附黑石而生。玄石，黑色石头。
再往北三十里，叫婴梁山，山上多产青色的玉，这种玉附于玄石之上。
又东三十里，曰浮戏之山。有木焉，叶状如樗而赤实，名曰亢木，食之不蛊。汜水出焉，而北流注于河。其东有谷，因名曰蛇谷，上多少辛①。
①少辛：细辛，一种药草。
再往东三十里，叫浮戏山。山上有一种树，叶子的形状像椿树叶，红色的果实，名叫亢木，吃了它可以驱虫辟邪。汜水从这座山发源，然后向北流入黄河。在浮戏山的东边有一条峡谷，因为有很多蛇所以叫蛇谷，峡谷上有很多细辛这种药草。
又东四十里，曰少陉之山。有草焉，名曰
草，叶状如葵，而赤茎白华，实如蘡薁，食之不愚。器难之水出焉，而北流注于役水。
再往东四十里，叫少陉山。山中有一种草，名叫
草，叶子形状像葵菜叶，红色的茎，白色的花，果实像山葡萄，吃了它可以使人不愚蠢。器难水从这里发源，然后向北流入役水。
又东南十里，曰太山。有草焉，名曰梨，其叶状如荻①而赤华，可以已疽。太水出于其阳，而东南流注于役水。承水出于其阴，而东北流注于役。
①荻：同萩，草本植物，蒿类，像艾蒿却分叉多，茎高约丈余。
再往东南十里，叫太山。山上有一种草，名叫梨，它的叶子形状像蒿草而开红花，可以用来治疗痈疽。太水发源于山的南面，然后向东南流入役水；承水发源于山的北面，然后向东北流入役水。
又东二十里，曰沬山，上多赤金。沬水出焉，北流注于役。
再往东二十里，叫沬山，山上多产铜矿。沬水从这座山发源，向北流入役水。
又东二十五里，曰役山，上多白金，多铁。役水出焉，北流注于河。
再往东二十五里，叫役山，山上多产银矿，多产铁矿。役水从这里发源，向北流入黄河。
又东三十五里，曰敏山。上有木焉，其状如荆，白华而赤实，名曰葪柏，服者不寒。其阳多
琈之玉。
再往东三十五里，叫敏山。山上有一种树，它的形状像牡荆，开白色的花，结红色的果，名叫葪柏，吃了它的果实就不怕冷。敏山的南面多产
琈玉。
又东三十里，曰大騩之山，其阴多铁、美玉、青垩。有草焉，其状如蓍而毛，青华而白实，其名曰
，服之不夭，可以为腹病。
再往东三十里，叫大騩山，山的北面多产铁矿、美玉、青垩。山上有一种草，形状像蓍草却有毛，青花，白果，它的名字叫
，吃了它就不会夭折，还可以治疗肠胃病。
凡苦山之首，自休与之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠毛牲用一羊羞①，婴用一藻玉②瘗。苦山、少室、太室，皆冢也。其祠之，太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首，其余属皆豕身人面也。
①羞：指献祭。②藻玉：带有纹理的玉。
所有苦山山系，从休与山直到大騩山，总共十九座山，途经一千一百八十四里。其中十六座山的山神，都是猪的身子人的面孔。祭祀这些山神的仪式是：毛物用一只羊作为祭品，祭祀的玉器用一块藻玉，祭祀后埋入地下。苦山、少室山、太室山是诸山的宗主。祭祀这些山神的仪式是：毛物用猪、牛、羊三牲作为祭品，祭祀的玉器用美玉。这里的山神都是人的面孔，三个脑袋。另外十六座山的山神都是猪的身子，人的面孔。
《中次八经》荆山之首，曰景山，其上多金玉，其木多杼檀①。雎水②出焉，东南流注于江，其中多丹粟，多文鱼③。
①杼檀：杼树和檀树。杼树，即柞树。②雎（jū）水：古水名，在今江苏徐州附近。③文鱼：带有斑纹的鱼。
中间第八列荆山山系的第一座山，名叫景山，山上多产金属矿物和玉石，这里的树木大多是柞树和檀树。雎水从这里发源，向东南流入江水，水中有很多谷粒大小的红色细沙，有很多带斑纹的鱼。
东北百里，曰荆山，其阴多铁，其阳多赤金，其中多犛牛①，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘櫾②。漳水出焉，而东南流注于雎，其中多黄金，多鲛鱼③。其兽多闾麋。
①犛牛：牦牛类，黑色。②櫾：同柚。③鲛鱼：鲨鱼。
往东北一百里，叫荆山，山的北面多产铁矿，山的南面多产铜矿，山中有很多犛牛、豹子和老虎，这里的树木大多是松树和柏树，这里的草类大多是丛生的竹子，有很多橘树和柚树。漳水从这里发源，然后向东南流入雎水，水中多产金矿，有很多鲨鱼。山里的野兽大多是山驴和麋鹿。
又东北百五十里，曰骄山，其上多玉，其下多青雘，其木多松柏，多桃枝钩端。神鼉①围处之，其状如人面，羊角虎爪，恒游于雎漳之渊，出入有光。
①鼉（tuó）围：传说中的神灵。
再往东北一百五十里，叫骄山，山上多产玉石，山下多产青雘，这里的树木大多是松树和柏树，到处是桃枝和钩端一类的竹丛。神仙鼉围住在这座山里，形貌像人，长着羊角，虎的爪子，常在雎水和漳水的深渊里游荡，出入水面时闪烁光芒。又东北百二十里，曰女几之山，其上多玉，其下多黄金。其兽多豹虎，多闾麋、麖、麂①，其鸟多白鷮②，多翟，多鸩③。
①麂：一种鹿，似獐而略大。②白鷮（jiāo）：鸟类，像山鸡而尾长，生性勇健，其羽可为饰品，常边飞边鸣。③鸩（zhèn）：传说中的一种毒鸟。生活在岭南一带，以蛇为食。
再往东北一百二十里，叫女几山，山上多产玉石，山下多产金矿。山里的野兽大多是豹子和老虎，还有很多山驴、麋鹿、麖、麂，这里的鸟类大多是白鷮，还有很多长尾山鸡和鸩鸟。
又东北二百里，曰宜诸之山，其上多金玉，其下多青雘。洈水出焉，而南流注于漳，其中多白玉。
再往东北二百里，叫宜诸山，山上多产金属矿物和玉石，山下多产青雘。洈水从这里发源，然后向南流入漳水，水中有很多白玉。
又东北二百里，曰纶山，其木多梓、柟，多桃枝，多柤①、栗、橘、櫾，其兽多闾、麈、麢、
②。
①柤（zhā）：古树名，即柤树。《大荒东经》有“甘柤”，指一种传说中的仙草，吃了可以成仙。②
：像兔而有鹿脚，青色。
再往东北二百里，叫纶山，山上的树木大多是梓树、楠树，以及桃枝竹丛，还有很多柤树、栗子树、橘子树、柚子树，山里的野兽大多是山驴、麈、羚羊、
。
又东二百里，曰陆
之山，其上多
琈之玉，其下多垩，其木多杻橿。
再往东二百里，叫陆
山，山上多产
琈玉，山下多产垩土，这里的树木大多是杻树和橿树。
又东百三十里，曰光山，其上多碧，其下多木。神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨①。
①飘风暴雨：疾风骤雨。
再往东一百三十里，叫光山，山上多产碧玉，山下很多树木。神计蒙住在这里，它的样子是人的身子，龙的脑袋，经常游荡于漳水的深渊，出入水面必然伴有疾风骤雨。
又东百五十里，曰岐山，其阳多赤金其阴多白珉①，其上多金玉，其下多青雘，其木多樗。神涉鼉处之，其状人身而方面，三足。
①白珉：一种白色的石头，似玉。(www.xing528.com)
再往东一百五十里，叫岐山，山的南面多产铜矿，山的北面多产白珉，山上多产金属矿物和玉石，山下多产青雘，这里的树木大多是椿树。神涉鼉住在这里，它的形貌是人的身子，方面孔，三只脚。
又东百三十里，曰铜山，其上多金、银、铁，其木多榖、柞、柤、栗、橘、櫾，其兽多犳。
再往东一百三十里，叫铜山，山上多产金、银、铁，这里的树木大多是构树、柞树、柤树、栗树、橘树、柚树，野兽大多是犳。
又东北一百里，曰美山，其兽多兕牛，多闾、麈，多豕鹿，其上多金，其下多青雘。
再往东北一百里，叫美山，山里的野兽大多是野牛，以及山驴和麈，还有很多野猪和鹿，山上多产金属矿物，山下多产青雘。
又东北百里，曰大尧之山，其木多松柏，多梓桑，多机①，其草多竹，其兽多豹、虎、麢、
。
①机：机木，就是桤树。落叶乔木，木材坚韧，生长快，易成林。
再往东北一百里，叫大尧山，山上的树木大多是松树和柏树，以及梓树和桑树，还有很多机木，山上的草类大多是丛生的竹子，野兽大多是豹、虎、羚羊、
。
又东北三百里，曰灵山，其上多金玉，其下多青雘，其木多桃、李、梅、杏。
再往东北三百里，叫灵山，山上多产金属矿物和玉石，山下多产青雘，山上的树木大多是桃树、李树、梅树、杏树。
又东北七十里，曰龙山，上多寓木①，其上多碧，其下多赤锡，其草多桃枝钩端。
①寓木：又叫宛童，也叫寄生草。分为茑木和女萝。因缠绕攀附其他树木而生，故名寓木。
再往东北七十里，叫龙山，山上有很多寓木，山上多产碧玉，山下多产红色锡矿，山上的草类大多是桃枝、钩端之类的竹丛。
又东南五十里，曰衡山，上多寓木榖柞，多黄垩、白垩。
再往东南五十里，叫衡山，山上大多是寓木、构树和柞树，多产黄垩和白垩。
又东南七十里，曰石山，其上多金，其下多青雘，多寓木。
再往东南七十里，叫石山，山上多产金属矿物，山下多产青雘，还有很多寓木。
又南百二十里，曰若山，其上多
琈之玉，多赭，多邽石①，多寓木，多柘。
①邽石：应为封，不详所指。一说指某种矿物，味甜而无毒，可入药。
再往南一百二十里，叫若山，山上多产
琈玉，多产赭石，有很多封石，还有很多寓木和柘树。
又东南一百二十里，曰彘山，多美石，多柘。
再往东南一百二十里，叫彘山，多产漂亮的石头，有很多柘树。
又东南一百五十里，曰玉山，其上多金玉，其下多碧铁，其木多柏。
再往东南一百五十里，叫玉山，山上多产金属矿物和玉石，山下多产碧玉、铁矿，这里的树木大多是柏树。
又东南七十里，曰讙山，其木多檀，多邽石，多白锡。郁水出于其上，潜于其下，其中多砥砺。
再往东南七十里，叫讙山，山上的树木大多是檀树，多产封石，多产白锡矿。郁水发源于山顶，潜流到山下，水中多产磨刀石。
又东北百五十里，曰仁举之山，其木多榖柞，其阳多赤金，其阴多赭。
再往东北一百五十里，叫仁举山，山上的树木大多是构树和柞树，山的南面多产赤金矿，山的北面多产赭石。
又东五十里，曰师每之山，其阳多砥砺，其阴多青雘，其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。
再往东五十里，叫师每山，山的南面多产磨刀石，山的北面多产青雘，山上的树木大多是柏树、檀树和柘树，山上的草类大多是丛生的小竹。
又东南二百里，曰琴鼓之山，其木多榖、柞、椒①、柘，其上多白珉，其下多洗石，其兽多豕鹿，多白犀，其鸟多鸩。
①椒：一种灌木，植株矮小而丛生。郭璞《山海经传》注：“椒为树小而丛生，下有草木则死。”
再往东南二百里，叫琴鼓山，山上的树木大多是构树、柞树、椒树、柘树，山上多产白色珉石，山下多产洗石，山里的野兽大多是野猪和鹿，还有很多白色犀牛，鸟类大多是鸩鸟。
凡荆山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神状皆鸟身而人面。其祠用一雄鸡祈瘗，用一藻圭，糈用稌。骄山，冢也。其祠用羞酒少牢祈瘗，婴毛一璧。
所有荆山山系，从景山直到琴鼓山，总共二十三座山，途经两千八百九十里。诸山神的形貌都是鸟的身子，人的面孔。祭祀的仪式是：毛物用一只公鸡，祭祀后埋入地下，用一块藻圭献祭，祭祀的米用稻米。骄山，是诸山的宗主。祭祀骄山山神的仪式是：用美酒和猪、羊来祭祀，并将一块玉璧系在猪、羊颈项上做装饰祭祀后埋入地下。
《中次九经》岷山之首，曰女几之山，其上多石涅①，其木多杻橿，其草多菊
。洛水出焉，东注于江②。其中多雄黄，其兽多虎豹。
①石涅：涅石，一种黑色矿物，可做染料。②江：专指长江。
中间第九列岷山山系的第一座山，叫女几山，山上多产石涅，这里的树木大多是杻树、橿树，这里的草类大多是野菊、苍术或白术。洛水从这里发源，向东流入长江。山上多产雄黄，山里的野兽大多是老虎和豹子。
又东北三百里，曰岷山。江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼍①。其上多金玉，其下多白珉。其木多梅棠，其兽多犀象，多夔牛 ②，其鸟多翰③鷩④。
①鼍（tuó）：扬子鳄，俗称猪婆龙。一种小型鳄鱼品种。②夔（kuí）牛：传说中的一种大牛，体重可达数千斤。③翰：白翰，山鸡的一种。④鷩：赤鷩，也叫锦鸡。
再往东北三百里，叫岷山。长江从这里发源，向东北流入大海，水中有很多优良的龟，有很多扬子鳄。山上多产金属矿物和玉石，山下多产白色珉石。山上的树木大多是梅树和海棠，山里的野兽大多是犀牛和大象，有很多夔牛，这里的鸟类大多是白翰和赤鷩。又东北一百四十里，曰崃山。江水出焉，东流注于大江。其阳多黄金，其阴多麋麈，其木多檀柘，其草多
韭，多药①、空夺②。
①药：白芷，一种香草。②空夺：寇脱。
再往东北一百四十里，叫崃山。江水从这里发源，向东流入长江。山的南面多产金矿，山的北面有很多麋鹿和麈，这里的树木大多是檀树和柘树，草类大多是野生的薤菜和韭菜，有很多白芷和寇脱。
又东一百五十里，曰崌山。江水出焉，东流注于大江，其中多怪蛇①，多
鱼②。其木多楢③杻，多梅梓，其兽多夔牛、麢、
、犀、兕。有鸟焉，状如鸮而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。
①怪蛇：一种带钩的蛇，能勾取岸上的动物而吞食。郭璞《山海经传》注：“今永昌郡有勾蛇，长数丈，尾岐，在水中勾取岸上人、牛、马啖之，又呼马绊蛇，谓此类也。”②
鱼：古鱼名，不详确指。③楢：一种木质刚硬的树，其木材可用来制作车子。
再往东一百五十里，叫崌山。江水从这里发源，向东流入长江，水中有很多怪蛇，还有很多
鱼。这里的树木大多是楢树和杻树，还有很多梅树与梓树，野兽大多是夔牛、羚羊、
、犀牛、兕。有一种鸟，形状像猫头鹰，红身子，白脑袋，名叫窃脂，喂养它可以防御火灾。
又东三百里，曰高梁之山，其上多垩，其下多砥砺，其木多桃枝、钩端。有草焉，状如葵而赤华、荚实、白柎，可以走马。
再往东三百里，叫高梁山，山上多产垩土，山下多产磨刀石，这里的树木大多是桃枝和钩端。有一种草，形状像葵菜，开红色的花，其果实带荚，白色花萼，马吃了能跑得飞快。
又东四百里，曰蛇山，其上多黄金，其下多垩，其木多栒，多豫章，其草多嘉荣、少辛。有兽焉，其状如狐，而白尾长耳，名
狼，见则国内有兵。
再往东四百里，叫蛇山，山上多产金矿，山下多产垩土，这里的树木大多是栒树和豫章树，草类大多是嘉荣、少辛。山里有一种野兽，形状像狐狸，却有白尾巴和长耳朵，名叫
狼，它出现在哪个国家，哪个国家就会发生战争。
又东五百里，曰鬲山，其阳多金，其阴多白珉。蒲
之水出焉， 而东流注于江，其中多白玉。其兽多犀、象、熊罴，多猿、蜼①。
①蜼：一种长尾猿。汪绂云：“蜼，猿属，仰鼻岐尾，天雨则自悬树，而以尾塞鼻。”
再往东五百里，叫鬲山，山的南面多产金属矿物，山的北面多产白色珉石。蒲
水从这里发源，然后向东流入长江，水中有很多白玉。山里的野兽大多是犀牛、大象、熊罴，以及猿猴、长尾猿。
又东北三百里，曰隅阳之山，其上多金玉，其下多青雘，其木多梓桑，其草多茈。徐之水出焉，东流注于江，其中多丹粟。
再往东北三百里，叫隅阳山，山上多产金属矿物和玉石，山下多产青雘，这里的树木大多是梓树和桑树，草类大多是紫草。徐水从这里发源，向东流入长江，水中有许多粟粒大小的红色细沙。
又东二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多铁，其木多梅梓，多杻楢。減水出焉，东南流注于江。
再往东二百五十里，叫岐山，山上多产银矿，山下多产铁矿，这里的树木大多是梅树和梓树，以及杻树和楢树。減水从这里发源，向东南流入长江。
又东三百里，曰勾檷之山，其上多玉，其下多黄金，其木多栎柘，其草多芍药。
再往东三百里，叫勾檷山，山上多产玉石，山下多产金矿，这里的树木大多是栎树和柘树，草类大多是芍药。
又东一百五十里，曰风雨之山，其上多白金，其下多石涅，其木多棷椫①，多杨。宣余之水出焉，东流注于江，其中多蛇。其兽多闾麋，多麈、豹、虎，其鸟多白鷮。
①棷椫：棷树和椫树。棷树，不详其确指。椫树，白色纹理，木质坚硬，可制成梳子、勺子等器具。
再往东一百五十里，叫风雨山，山上多产银矿，山下多产石涅，这里的树木大多是棷树和椫树，以及杨树。宣余水从这座山发源，向东流入长江，水中有很多蛇。山里的野兽大多是山驴和麋鹿，以及麈、豹、虎，鸟类大多是白鷮。
又东北二百里，曰玉山，其阳多铜，其阴多赤金，其木多豫樟、楢、杻，其兽多豕、鹿、麢、
，其鸟多鸩。
再往东北二百里，叫玉山，山的南面多产铜矿，山的北面多产金矿，这里的树木大多是豫章、楢树、杻树，兽类大多是野猪、鹿、羚羊、
，禽鸟类大多是鸩鸟。
又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人。夏启而冬闭。是穴也，冬启乃必有兵。其上多白玉，其下多白金。其木多樗柳，其草多寇脱。
再往东一百五十里，叫熊山。山上有一个洞穴，熊住在里面，常有神人出入其中。这个洞穴夏天开启，冬天关闭；就是这个洞穴，如果冬天开启就必然发生战争。山上多产白玉，山下多产银矿。山里的树木大多是椿树和柳树，草类大多是寇脱。
又东一百四十里，曰騩山，其阳多美玉、赤金，其阴多铁，其木多桃枝、荆芭。
再往东一百四十里，叫騩山，山的南面多产美玉、铜矿，山的北面多产铁矿，这里的树木大多是桃枝、牡荆、枸杞。
又东二百里，曰葛山，其上多赤金，其下多瑊石①，其木多柤、栗、橘、櫾、楢、杻，其兽多麢
，其草多嘉荣。
①瑊（jiān）石：一种美石，似玉而稍次。
再往东二百里，叫葛山，山上多产铜矿，山下多产瑊石，这里的树木大多是柤树、栗树、橘树、柚树、楢树、杻树，这里的野兽大多是羚羊和
，这里的草类大多是嘉荣。
又东一百七十里，曰贾超之山，其阳多黄垩，其阴多美赭，其木多柤、栗、橘、櫾，其中多龙脩①。
①龙脩：龙须草，像莞草而叶稍细，多生于山石缝隙中。郭璞《山海经传》注：“龙须也；似莞而细，生山石穴中，茎倒垂，可以为席。”据《古今注》记载：“世称黃帝炼丹于凿砚山，乃得仙，乘龙上天。群臣援龙须，须墮而生草，曰龙须。”
再往东一百七十里，叫贾超山，山的南面多产黄垩，山的北面多产优良赭石，这里的树木大多是柤树、栗树、橘树、柚树，这里的草类大多是龙须草。
凡岷山之首，自女几山至于贾超之山，凡十六山，三千五百里。其神状皆马身而龙首。其祠毛用一雄鸡瘗，糈用稌。文山①、勾檷、风雨、騩之山，是皆冢也。其祠之，羞酒，少牢具，婴毛一吉玉。熊山，席也。其祠羞酒，太牢具，婴毛一璧。干儛，用兵以禳②，祈，璆冕③舞。
①文山：指岷山。②禳：向神灵祭祀祷告以求消灾解难。③璆（qiú）冕：手持美玉穿上礼服。璆，美玉，也指玉磬。冕，冕服。泛指礼服。
所有岷山山系，从女几山直到贾超山，总共十六座山，途经三千五百里，诸山山神都是马的身子，龙的脑袋。祭祀的仪式是：毛物用一只公鸡作为祭品，埋入地下，祭祀的米用稻米。文山、勾檷山、风雨山、騩山，是诸山的宗主。祭祀这里山神的仪式是：呈献美酒，用猪、羊作为祭品，再加一块吉玉装饰毛物。熊山，是诸山的首领。祭祀的仪式是：呈献美酒，用猪、牛、羊三牲作为祭品，用一块璧玉装饰。手拿盾牌而舞，并像神灵祷告以消除战祸；祈求福祥，手持美玉穿上礼服而舞。
《中次十经》之首，曰首阳之山，其上多金玉，无草木。
中间第十列山系的第一座山，叫首阳山，山上多产金属矿物和玉石，不生花草树木。
又西五十里，曰虎尾之山，其木多椒椐①，多封石②，其阳多赤金，其阴多铁。
①椐：椐树。树干多节，常用来制作手杖。②封石：据《本草别录》记载：“封石味甘，无毒，生常山及少室。”下面婴侯山、丰山、服山、声匈山皆多产此石。
再往西五十里，叫虎尾山，这里的树木大多是椒树、椐树，山上遍布封石，山的南面多产铜矿，山的北面多产铁矿。
又西南五十里，曰繁缋之山，其木多楢杻，其草多枝勾①。
①枝勾：指前面提到的桃枝和钩端，矮小而丛生的竹子。
再往西南五十里，叫繁缋山，这里的树木大多是楢树和杻树，草类大多是桃枝、钩端之类的竹丛。
又西南二十里，曰勇石之山，无草木，多白金，多水。
再往西南二十里，叫勇石山，山上不生花草树木，多产银矿，遍布水流。
又西二十里，曰复州之山，其木多檀，其阳多黄金。有鸟焉，其状如鸮，而一足彘尾，其名曰跂踵，见则其国大疫。
再往西二十里，叫复州山，这里的树木大多是檀树，山的南面多产金矿。有一种鸟，形状像猫头鹰，一只爪子，猪的尾巴，名叫跂踵，它所出现的国家会发生大瘟疫。
又西三十里，曰楮山①，多寓木，多椒椐，多柘，多垩。
①楮山：郭璞《山海经传》注：“一作渚州之山。”
再往西三十里，叫楮山，山上有很多寓木，还有很多椒树和椐树，以及柘树，多产垩土。
又西二十里，曰又原之山，其阳多青雘，其阴多铁，其鸟多鸜鹆①。
①鸜鹆（qúyù）：鸲鹆，一种山雀，俗称八哥。
再往西二十里，叫又原山，山的南面多产青雘，山的北面多产铁矿，这里的鸟类大多是八哥。
又西五十里，曰涿山，其木多榖、柞、杻，其阳多
琈之玉。
再往西五十里，叫涿山，这里的树木大多是构树、柞树和杻树，山的南面多产
琈玉。
又西七十里，曰丙山，其木多梓檀，多弞杻①。
①弞杻：杻树的树干都是弯曲的，而弞杻的树干长得比较直。
再往西七十里，叫丙山，这里的树木大多是梓树、檀树，还有很多长而直的杻树。
凡首阳山之首，自首山①至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠之毛用一雄鸡瘗，糈用五种之糈②。楮山，冢也，其祠之少牢具，羞酒祠，婴毛一璧瘗。騩山，帝也，其祠羞酒，太牢具，合巫祝③二人儛，婴一璧。
①首山：首阳山。②五种之糈：指黍、稷、稻、粱、麦。③巫祝：男女巫师。以舞降神的人，即女巫。在祠庙中掌管祭祀的人，即男巫。
所有首阳山系，从首阳山直到丙山，总共九座山，途经二百六十七里。诸山神的形貌都是龙的身子，人的面孔。祭祀的仪式是：毛物用一只公鸡献祭，然后埋入地下，祭祀的米用五种精米。堵山，是诸山的宗主，祭祀的仪式是：用猪、羊二牲作为祭品，呈献美酒，用一块璧玉装饰，祭祀后埋入地下。騩山，是诸山的首领，祭祀山神要呈献美酒，用猪、牛、羊三牲作为祭品；让男女巫师一起跳舞，祭祀的玉器用一块玉璧。
《中次一十一经》荆山之首，曰翼望之山。湍水出焉，东流注于济。贶水出焉，东南流注于汉，其中多蛟①。其上多松柏，其下多漆梓，其阳多赤金，其阴多珉。
①蛟：传说中的一种动物，能发洪水。据说虺五百年为蛟，蛟千年为龙，龙五百年为角龙（头上长角），千年为应龙（有翼）。中医则泛指腹内寄生虫。郭璞《山海经传》注：“似蛇而四脚，小头细颈，有白瘿，大者十数围，卵如一二石甕，能吞人。”
中间第十一列荆山山系的第一座山，名叫翼望山。湍水从这里发源，向东流入济水；贶水从这里发源，向东南流入汉水，水中有很多蛟。山上有很多松树和柏树，山下有很多漆树和梓树，山的南面多产铜矿，山的北面多产珉石。
又东北一百五十里，曰朝歌之山。潕水出焉，东南流注于荥，其中多人鱼。其上多梓柟，其兽多麢麋。有草焉，名曰莽草①，可以毒鱼。
①莽草：芒草。参见《中次二经》“葌山”一节。
再往东北一百五十里，叫朝歌山。潕水从这里发源，向东南流入荥水，水里有很多人鱼。山上有很多梓树、楠木，这里的野兽大多是羚羊、麋鹿。有一种草，名叫莽草，可以用来毒鱼。
又东南二百里，曰帝囷之山，其阳多
琈之玉，其阴多铁。帝囷之水出于其上，潜于其下，多鸣蛇①。
①鸣蛇：传说中的蛇。其状如蛇而有四翼，能发磬石之音。参见《中次二经》“鲜山”一节。
再往东南二百里，叫帝囷山，山的南面多产
琈玉，山的北面多产铁矿。帝囷水发源于山顶，潜流到山下，水中有很多鸣蛇。
又东南五十里，曰视山，其上多韭。有井焉，名曰天井①，夏有水，冬竭。其上多桑，多美垩、金玉。
①天井：指自然形成的泉眼。
再往东南五十里，叫视山，山上有很多山韭。山里有一口井，名叫天井，夏天有水，冬天枯竭。山上有很多桑树，多产优良垩土、金属矿物和玉石。
又东南二百里，曰前山，其木多槠①，多柏，其阳多金，其阴多赭。
①槠（zhū）：槠树。常绿乔木，叶椭圆形，花黄绿色。果实如橡子，可食。木质坚硬，可制器具。
再往东南二百里，叫前山，这里的树木大多是槠树和柏树，山的南面多产金属矿物，山的北面多产赭石。
又东南三百里，曰丰山。有兽焉，其状如猿，赤目、赤喙、黄身，名曰雍和，见则国有大恐。神耕父处之，常游清泠之渊，出入有光，见则其国为败。有九钟焉，是知霜鸣。其上多金，其下多榖、柞、杻、橿。
再往东南三百里，叫丰山。山里有一种野兽，形状像猿猴，红色的眼睛和嘴巴，黄色的身子，名叫雍和，它所出现的国家会发生大的恐慌。神仙耕父住在这座山上，经常游荡于清泠之渊，出入时闪烁光芒，它所出现的国家会不断衰败。山里有九口钟，它们都依据霜的降落而鸣。山上多产金属矿物，山下有很多构树、柞树、杻树和橿树。
又东北八百里，曰兔床之山，其阳多铁，其木多薯蓣，其草多鸡榖，其本如鸡卵，其味酸甘，食者利于人。
再往东北八百里，叫兔床山，山的南面多产铁矿，这里的树木大多是薯蓣，这里的草类大多是鸡榖草，它的根茎像鸡蛋，味道酸中带甜，吃了它有益于身体。
又东六十里，曰皮山，多垩，多赭，其木多松柏。
再往东六十里，叫皮山，多产垩土和赭石，这里的树木大多是松树和柏树。
又东六十里，曰瑶碧之山，其木多梓柟，其阴多青雘，其阳多白金。有鸟焉，其状如雉，恒食蜚①，名曰鸩②。
①蜚：一种小飞虫。②鸩：和上文所说鸩鸟不是一类，是同名异物。
再往东六十里，叫瑶碧山，这里的树木大多是梓树和楠木，山的北面多产青雘，山的南面多产银矿。山里有一种鸟，它的形状像野鸡，常吃蜚虫，名叫鸩。
又东四十里，曰支离之山。淯水出焉，南流注于汉。有鸟焉，其名曰婴勺，其状如鹊，赤目、赤喙 、白身，其尾若勺①，其鸣自呼。多
牛，多羬羊。
①若勺：像酒勺。古代有器具叫鹊尾勺。
再往东四十里，叫支离山。淯水从这里发源，向南流入汉水。山里有一种鸟，名叫婴勺，形状像喜鹊，红眼睛、红嘴壳、白身子，尾巴的形状像勺子，它的叫声就是自己名字的读音。山里还有很多
牛和羬羊。
又东北五十里，曰族
之山，其上多松、柏、机桓①。
①机桓：古树名。一说指无患子，其叶像柳叶，树皮黄白色。相传其木制成木棒可驱魔杀鬼，故名无患。其果皮肉厚而含皂素，可用于洗衣除垢。
再往东北五十里，叫族
山，山上有很多松树、柏树和机桓。
又西北一百里，曰堇理之山，其上多松柏，多美梓，其阴多丹雘，多金，其兽多豹虎。有鸟焉，其状如鹊，青身白喙，白目有尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。
再往西北一百里，叫堇理山，山上有很多松树和柏树，以及优良梓树，山的北面多产丹雘，多产金属矿物，这里的野兽大多是豹子和老虎。有一种鸟，形状像喜鹊，青色身子，白嘴壳，白眼睛有尾巴，名叫青耕，喂养它可以辟瘟疫，它的叫声就是自己名字的读音。
又东南三十里，曰依轱之山，其上多杻橿，多苴①。有兽焉，其状如犬，虎爪有甲，其名曰獜，善駚
②，食者不风。
①苴：通“柤”。即柤树。②駚
：跳跃自如。
再往东南三十里，叫依轱山，山上有很多杻树和橿树，以及柤树。山里有一种野兽，它的形状像狗，老虎爪子，浑身鳞甲，名叫獜，擅长跳跃腾扑，吃了它的肉不会患风疾。
又东南三十五里，曰即谷之山，多美玉，多玄豹，多闾麋，多麢
。其阳多珉，其阴多青雘。
再往东南三十五里，叫即谷山，多产优良玉石，山里有很多玄豹，以及山驴、麋，多羚羊和
。山的南面多产珉石，山的北面多产青雘。
又东南四十里，曰鸡山，其上多美梓，多桑，其草多韭。
再往东南四十里，叫鸡山，山上有很多优良梓树，还有很多桑树，这里的草类大多是山韭。
又东南五十里，曰高前之山。其上有水焉，甚寒而清，帝台之浆也，饮之者不心痛。其上有金，其下有赭。
再往东南五十里，叫高前山。山上有水流，极为寒冷而且清莹透澈，这是帝台所用的浆水，喝了它可以不患心痛。山上多产金属矿物，山下多产赭石。
又东南三十里，曰游戏之山，多杻、橿、榖，多玉，多封石。
再往东南三十里，叫游戏山，这里有很多杻树、橿树和构树，还多产玉石，多产封石。
又东南三十五里，曰从山，其上多松柏，其下多竹。从水出于其上，潜于其下，其中多三足鳖①，枝尾②，食之无蛊疫。
①三足鳖：传说的怪兽。最早见于先秦，据说人吃了会体化而亡。《庚巳集》：“太仓民家，得三足鳖，命妇烹，食毕入卧，少顷，形化为血水，止存发耳。”郭璞《山海经传》注：“三足鳖又名能，见《尔雅》。”这里说的三足鳖能吃，可见有所不同。②枝尾：尾巴分叉。
再往东南三十五里，叫从山，山上有很多松树和柏树，山下有很多竹丛。从水发源于山上，潜流到山下，水中多有三足鳖，尾巴分叉，吃了它的肉不会患蛊疾。
又东南三十里，曰婴
之山，其上多松柏，其下多梓櫄①。
①櫄：又叫杶树，形状像椿树，其木材可以造车。
再往东南三十里，叫婴
山，山上有很多松树和柏树，山下有很多梓树和櫄树。
又东南三十里，曰毕山。帝苑之水出焉，东北流注于视，其中多水玉，多蛟。其上多
琈之玉。
再往东南三十里，叫毕山。帝苑水从这里发源，向东北流入视水，水中多产水晶，还有很多蛟。山上多产
琈玉。
又东南二十里，曰乐马之山。有兽焉，其状如彙①，赤如丹火，其名曰
，见则其国大疫。
①彙（huì）：刺猬。
再往东南二十里，叫乐马山。山里有一种野兽，它的形状像刺猬，全身通红如丹，名叫
，它所出现的国家会发生大瘟疫。
又东南二十五里，曰葴山，视水出焉，东南流注于汝水，其中多人鱼，多蛟，多颉①。
①颉（jiá）：传说中的怪兽，皮毛青色而像狗。可能指水獭。
再往东南二十五里，叫葴山，视水从这里发源，向东南流入汝水，水中有很多人鱼，还有很多蛟和颉。
又东四十里，曰婴山，其下多青雘，其上多金玉。
再往东四十里，叫婴山，山下多产青雘，山上多产金属矿物和玉石。
又东三十里，曰虎首之山，多苴、椆①、椐。
①椆（diāo）：古树名，耐寒而不凋零。
再往东三十里，叫虎首山，山上有很多柤树、椆树和椐树。
又东二十里，曰婴侯之山，其上多封石，其下多赤锡。
再往东二十里，叫婴侯山，山上多产封石，山下多有红色锡土。
又东五十里，曰大孰之山。杀水出焉，东北流注于视水，其中多白垩。
再往东五十里，叫大孰山。杀水从这里发源，向东北流入视水，沿岸多产白垩。
又东四十里，曰卑山，其上多桃、李、苴、梓，多纍①。
①纍：也叫滕。草本植物，据说像虎豆。虎豆是蔓生，善于攀缘，缠绕树枝而生，所结豆荚呈黑色，又叫虎櫐。虎櫐，即紫藤。櫐，同蘽。
再往东四十里，叫卑山，山上有很多桃树、李树、柤树、梓树，还有很多紫藤。
又东三十里，曰倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如鼣鼠①，白耳白喙，名曰狙如，见则其国有大兵。
①鼣（fèi）鼠：古兽名。其形像鼠，长着马蹄，重千余斤。据说鼠类有十三种，此为其中之一。
再往东三十里，叫倚帝山，山上多产玉石，山下多产金属矿物。山里有一种野兽，形状像鼣鼠，白耳朵白嘴巴，名叫狙如，它所出现的国家会发生大规模的战争。
又东三十里，曰鲵山。鲵水出于其上，潜于其下，其中多美垩。 其上多金，其下多青雘。
再往东三十里，叫鲵山。鲵水从山上发源，潜流到山下，其中多产优良垩土。山上多产金属矿物，山下多产青雘。
又东三十里，曰雅山。澧水出焉，东流注于视水，其中多大鱼。其上多美桑，其下多苴，多赤金。
再往东三十里，叫雅山。澧水从这里发源，向东流入视水，水中多有大鱼。山上有很多优良桑树，山下有很多柤树，多产赤金矿。
又东五十五里，曰宣山。沦水出焉，东南流注于视水，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢①，其叶大尺余，赤理、黄华、青柎 ，名曰帝女之桑②。
①其枝四衢：枝叶交互而四出。②帝女之桑：可能指女子主持蚕桑而得名。据《广异记》记载：“南方赤帝女学道得仙，居南阳崿山桑树上，赤帝以火焚之，女即升天，因名曰帝女桑。”
再往东五十五里，叫宣山。沦水从这里发源，向东南流入视水，水中有很多蛟。山上有一种桑树，树干合抱有五十尺，树枝交叉伸向四方，树叶大的有一尺多，红色纹理、黄色花朵、青色花萼，名叫帝女桑。
又东四十五里，曰衡山，其上多青雘，多桑，其鸟多鸜鹆。
再往东四十五里，叫衡山，山上多产青雘，还有很多桑树，这里的鸟类以八哥最多。
又东四十里，曰丰山，其上多封石，其木多桑，多羊桃，状如桃而方茎，可以为皮张①。
①皮张：皮肤肿胀。张，通胀。
再往东四十里，叫丰山，山上多产封石，这里的树木大多是桑树，有很多羊桃，形状像桃树却是方形的树干，可以用它治疗皮肤肿胀。
又东七十里，曰妪山，其上多美玉，其下多金，其草多鸡榖。
再往东七十里，叫妪山，山上多产美玉，山下多产金属矿物，这里的草类大多是鸡谷草。
又东三十里，曰鲜山，其木多楢、杻、苴，其草多
冬①，其阳多金，其阴多铁。有兽焉，其状如膜犬②，赤喙 、赤目、白尾，见则其邑有火，名曰
即。
①
冬：蔷薇，蔓生植物，其花、果、根皆可入药。②膜犬：古兽名。据说是西膜之犬。郝懿行《山海经笺疏》：“膜犬者，即西膜之犬，今其犬高大浓毛，猛悍多力也。”
再往东三十里，叫鲜山，这里的树木大多是楢树、杻树、柤树，草类大多是蔷薇，山的南面多产金属矿物，山的北面多产铁矿。山里有一种野兽，形状像膜犬，红嘴壳、红眼睛、白尾巴，它所出现的地方会发生火灾，它的名字叫
即。
又东三十里，曰皋山，其阳多金，其阴多美石。皋水出焉，东流注于澧水，其中多脆石①。
①脆石：一种轻软易碎的石头。
再往东三十里，叫章山，山的南面多产金属矿物，山的北面多产漂亮石头。皋水从这里发源，向东流入澧水，水中多产脆石。
又东二十五里，曰大支之山，其阳多金，其木多榖柞，无草木。
再往东二十五里，叫大支山，山的南面多产金属矿物，这里的树木大多是构树和柞树，不生花草树木。
又东五十里，曰区吴之山，其木多苴。
再往东五十里，叫区吴山，这里的树木大多是柤树。
又东五十里，曰声匈之山，其木多榖，多玉，上多封石。
再往东五十里，叫声匈山，这里的树木大多是构树，多产玉石，山上多产封石。
又东五十里，曰大騩之山，其阳多赤金，其阴多砥石。
再往东五十里，叫大騩山，山的南面多产铜矿，山的北面多产磨刀石。
又东十里，曰踵臼之山，无草木。
再往东十里，叫踵臼山，山上不生花草树木。
又东北七十里，曰历石之山，其木多荆芑，其阳多黄金，其阴多砥石。有兽焉，其状如狸，而白首虎爪，名曰梁渠，见则其国有大兵。
再往东北七十里，叫历石山，这里的树木大多是牡荆和枸杞，山的南面多产金矿，山的北面多产磨刀石。山里有一种野兽，形状像野猫，白脑袋，老虎爪子，名叫梁渠，它所出现的国家会发生大规模的战争。
又东南一百里，曰求山。求水出于其上，潜于其下，中有美赭。 其木多苴，多
①。其阳多金，其阴多铁。
①
：竹箭类植物。
再往东南一百里，叫求山。求水发源于山上，潜流到山下，水中多产优良赭石。这里的树木大多是柤树，有很多丛生的
竹。山的南面多产金属矿物，山的北面多产铁矿。
又东二百里，曰丑阳之山，其上多椆椐。有鸟焉，其状如乌而赤足，名曰
，可以御火。
再往东二百里，叫丑阳山，山上有很多椆树和椐树。山里有一种鸟，它的形状像乌鸦，有红色的爪子，名叫
，喂养它可以防御火灾。
又东三百里，曰奥山，其上多柏、杻、橿，其阳多
琈之玉。奥水出焉，东流注于视水。
再往东三百里，叫奥山，山上有很多柏树、杻树和橿树，山的南面多产
琈玉。奥水从这里发源，向东流入视水。
又东三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤锡。
再往东三十五里，叫服山，这里的树木大多是柤树，山上多产封石，山下多产红色锡土。
又东三百十里，曰杳山，其上多嘉荣草，多金玉。
再往东三百里，叫杳山，山上有很多嘉荣草，多产金属矿物和玉石。
又东三百五十里，曰凡山，其木多楢、檀、杻，其草多香。有兽焉，其状如彘，黄身、白头、白尾，名曰闻獜，见则天下大风。
再往东三百五十里，叫凡山，这里的树木大多是楢树、檀树和杻树，草类大多是香草。山里有一种野兽，形状像猪，黄身子、白脑袋、白尾巴，名叫闻獜，它一出现，天下就会刮大风。
凡荆山之首，自翼望之山至于凡山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神状皆彘身人首。其祠：毛用一雄鸡祈瘗，用一珪，糈用五种之精。禾山①，帝也。其祠太牢之具，羞瘗，倒毛②，用一璧，牛无常。堵山、玉山③，冢也，皆倒祠④，羞毛少牢，婴毛吉玉。
①禾山：此列山系并无禾山，可能是误写。今译文从“帝囷山”一说②倒毛：把猪、牛、羊三牲倒着埋掉。③堵山、玉山：此列山系没有这两座山。堵山出现在《中次十经》，玉山出现在《中次八经》《中次九经》。④倒祠：倒着埋掉的意思。
所有荆山山系，从翼望山直到几山，总共四十八座山，途经三千七百三十二里。诸山神的形貌都是猪的身子，人的脑袋。祭祀的仪式是：毛物用一只公鸡，祭祀后埋入地下，祭祀的玉器用一块玉珪，祭祀的米用黍、稷、稻、粱、麦五种精米。帝囷山，是诸山首领。祭祀的仪式是：毛物用猪、牛、羊三牲，呈献后埋入地下，要倒着埋；祭祀的玉器用一块玉璧，不用三牲齐备。堵山、玉山，是诸山的宗主，祭祀后要把牲畜倒着埋掉，也要备美酒，毛物用猪、羊，这些毛物颈上都要挂一块吉玉做装饰。
《中次十二经》洞庭山之首，曰篇遇之山，无草木，多黄金。
中间第十二列洞庭山山系的第一座山，叫篇遇山，山上不生花草树木，多产金矿。
又东南五十里，曰云山，无草木。有桂竹①，甚毒，伤②人必死。其上多黄金，其下多
琈之玉。
①桂竹：一种竹类植物，不详确指。②伤：刺。
再往东南五十里，叫云山，山上不生花草树木。有一种桂竹，毒性极大，枝叶刺人必死。山上多产金矿，山下多产
琈玉。
又东南一百三十里，曰龟山，其木多榖、柞、椆、椐，其上多黄金，其下多青、雄黄，多扶竹①。
①扶竹：邛竹，也叫扶老竹。节杆较长，可做成手杖。
再往东南一百三十里，叫龟山，这里的树木大多是构树、柞树、椆树、椐树，山上多产金矿，山下多产石青、雄黄，有很多扶竹。
又东七十里，曰丙山，多筀竹①，多黄金、铜、铁，无木。
①筀竹：桂竹。郝懿行《山海经笺疏》：“筀亦当为桂，桂阳所生竹，因以为名也。”
再往东七十里，叫丙山，有很多桂竹，多产金矿和铜铁矿，没有树木。
又东南五十里，曰风伯之山，其上多金玉，其下多痠石①、文石，多铁，其木多柳、杻、檀、楮。其东有林焉，曰莽浮之林，多美木鸟兽。
①痠（suān）石：一种石头，不详具体所指。
再往东南五十里，叫风伯山，山上多产金属矿物和玉石，山下多产痠石、带花纹的石头，多产铁矿，这里的树木大多是柳树、杻树、檀树、楮树。山的东边有一片树林，名叫莽浮林，有很多优良树木和禽鸟野兽。
又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓①。神于儿居之，其状人身而手操两蛇，常游于江渊，出入有光。
①鸡鼓：鸡谷草。鼓，通谷，同音假借。
再往东一百五十里，叫夫夫山，山上多产金矿，山下多产石青、雄黄，这里的树木大多是桑树、楮树，草类大多是竹子、鸡谷草。神于儿住在这座山中，形貌是人的身子，身持两蛇，常游荡于长江的深渊，出入水面时闪烁光芒。
又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘪芜①、芍药、芎。帝之二女②居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载③蛇，左右手操蛇。多怪鸟。
①蘪芜：一种草类，似蛇床，有香味，可入药。②帝之二女：尧的两个女儿娥皇和女英。郭璞《山海经传》注：“天帝之二女而处江为神也。”汪绂云：“帝之二女，谓尧之二女以妻舜者娥皇女英也。相传谓舜南巡狩，崩于苍梧，二妃奔赴哭之，陨于湘江，遂为湘水之神，屈原九歌所称湘君、湘夫人是也。”③载：戴。
再往东南一百二十里，叫洞庭山，山上多产金矿，山下多产银铁矿，这里的树木大多是柤树、梨树、橘子树、柚子树，草类大多是兰草、蘪芜、芍药、芎等香草。天帝的两个女儿住在这里，她们常在长江的深渊中游玩。从澧水和沅水吹来的风，交会于湘水之深渊，正是九条江河汇合的中间，她们出入时有疾风骤雨相伴。山中住着很多奇怪的神，形貌像人而身上绕蛇，左右两手握蛇。这里有很多怪鸟。
又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕、柟、荆、芑、竹、箭、
、箘①，其上多黄金玉，其下多文石、铁，其兽多麋鹿、
②，其鸟多就③。
①箘：一种小竹，可以制成箭杆。②
：同“麂”，一种小型鹿属动物，雄性有角。③就：鹫，一种大型猛禽，属于雕类。
再往东南一百八十里，叫暴山，这里的草木大多是棕树、楠树、牡荆、枸杞，以及竹子、箭竹、
竹、箘竹，山上多产金矿、玉石，山下多产带花纹的石头，以及铁矿，这里的野兽大多是麋鹿、麂，这里的鸟类大多是鹫鹰。
再往东南二百里，叫即公山，山上多产金矿，山下多产
琈玉，这里的树木大多是柳树、杻树、檀树、桑树。山里有一种野兽，形状像乌龟，白身子红脑袋，名叫蛫，喂养它可以防御火灾。
又东南一百五十九里，曰尧山，其阴多黄垩，其阳多黄金，其木多荆、芑、柳、檀，其草多薯蓣、
。
再往东南一百五十九里，叫尧山，山的北面多产黄色垩土，山的南面多产金矿，这里的树木大多是牡荆、枸杞、柳树、檀树，草类大多是山药、苍术或白术。
又东南一百里，曰江浮之山，其上多银、砥、砺，无草木，其兽多豕、鹿。
再往东南一百里，叫江浮山，山上多产银矿、磨刀石，山上不生花草树木，这里的野兽大多是野猪和鹿。
又东二百里，曰真陵之山，其上多黄金，其下多玉，其木多榖、柞、柳、杻，其草多荣草①。
①荣草：据说可治风病。
再往东二百里，叫真陵山，山上多产金矿，山下多产玉石，这里的树木大多是构树、柞树、柳树、杻树，草类大多是荣草。
又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多橿、杻、檿①、楮，其兽多麢麝。
①檿（yǎn）：一种野生桑树。落叶乔木，叶互生，内皮可做纸，木质坚硬，可做弓、车辕。
再往东南一百二十里，叫阳帝山，多产优质铜矿，这里的树木大多是橿树、杻树、山桑树、楮树，野兽大多是羚羊和香獐。
又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多汵石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇①。
①飞蛇：螣蛇，也叫腾蛇。据说能乘雾腾云。据《韩非子》“十过”篇记载，“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上，腾蛇伏地”。
再往南九十里，叫柴桑山，山上多产银矿，山下多产碧玉，多产汵石和赭石，这里的树木大多是柳树、枸杞、楮树、桑树，野兽大多是麋鹿，有很多白蛇、飞蛇。
又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳、芑，其虫多怪蛇、怪虫①。
①虫：一种蛇类。
再往东二百三十里，叫荣余山，山上多产铜矿，山下多产银矿，这里的树木大多是柳树、枸杞，这里的虫类大多是怪蛇、怪虫。
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠毛用一雄鸡、一牝豚刏①，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠皆肆②瘗，祈用酒，毛用少牢，婴毛一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠皆肆瘗，祈酒太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠③之。
①刏：刺，割。②肆：陈列、排列。③惠：通绘。同音假借。
所有洞庭山系，从篇遇山直到荣余山，总共十五座山，途经两千八百里。诸山神的形貌都是鸟的身子，龙的脑袋。祭祀的仪式是：毛物用一只公鸡、一头母猪，祭祀的精米用稻米。凡夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是诸山的宗主，祭祀这些山神的仪式是：把牲畜、玉器排列好，埋入地下，祈祷时呈献美酒，毛物用猪、羊二牲作为祭品，装饰长物的玉用一块吉玉。洞庭山、荣余山，是神灵显应的山，祭祀山神的仪式是：先陈列牲畜和玉器，然后埋入地下，祈祷用美酒及猪牛羊三牲呈献，祭祀的玉器用十五块玉圭和玉璧，并用五彩绘饰。
右《中经》之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。
以上所记是中间所经山系的记录，总共一百九十七座山，二万一千三百七十一里。
大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。
总计天下名山共五千三百七十座，分布在大地之上的各个方向，总共六万四千五十六里。
禹曰：天下名山，经①五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五臧②，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里。出水之山者八千里，受水者八千里。出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷③也，戈矛之所发也，刀铩④之所起也。能者有余，拙者不足。封于太山⑤，禅于梁父⑥，七十二家，得失之数⑦，皆在此内，是谓国用。
①经：经过，经历。②五臧：五脏。臧，通脏。五脏，指心、肝、脾、肺、肾等。这里比喻所记大山，说明其在天地间的重要地位。③分壤树谷：划分疆土种植庄稼。树，种植，栽培。谷，泛指农作物。④刀铩：刀和铩。铩，古兵器，即铍。一种长矛。⑤封于太山：古帝王在泰山上筑坛祭天，称为“封”。太山，泰山。⑥禅于梁父：古帝王在泰山之南的梁父山上辟基祭地，称为“禅”。⑦得失之数：或得或失，都有命数。
大禹说：天下名山，总共五千三百七十座，途经六万四千零五十六里，这些大山分布在大地上各个方向。以上山脉所谓“五臧”，是因为其他小山太多，不值得记录。天地之间，从东往西共二万八千里，从南往北共二万六千里。作为河流源头所在的山有八千里，作为河流尽头的山，也是八千里。出产铜矿的山有四百六十七座，出产铁矿的山有三千六百九十座。这些都是在天地之间，划分疆土种植庄稼的凭借，也是戈矛产生的缘故，刀铩兴起的根源。能干的人富裕有余，拙笨的人贫穷不足。国家帝王，在泰山上举行祭天的仪式，在梁父山上举行祭地的仪式，共有七十二家，或得或失，都在这个范围之内，国家财用也都从此获得。
右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。
以上《五臧山经》五篇，总共是一万五千五百零三字。
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