【摘要】:而目前中国哲学学科的内容,主要是“中国哲学史”专业的教学与研究,这在教学和培养方面尤其是如此。这一点应当不避重复地加以强调,即学科给本学科的研究生提供的主要是哲学史的训练,尤重视古典文本的解读与分析的训练,研究生论文以中国哲学史为其内容和范围。
就概念来说,“中国哲学”作为人类智慧的一个部分,在内容上可以包括整个中国历史上出现过的哲学思想体系,如孔子的哲学思想属于中国哲学,朱熹的哲学也属于中国哲学。但是作为学科,中国哲学(学科)则是指对于孔子哲学的研究,对于老子哲学的研究,对于朱熹哲学的研究等等,是现代教育与科研建制中的一个领域。就国内来说,目前各大学的中国哲学学科点构成了本学科的骨干。
就历史而言,“中国哲学史”是我国现代人文学科建制中历史最长久的学科之一,就历史的继承关系来说,我国现在的“中国哲学”学科是从50年代以来“中国哲学史”专业的教学研究演变而来的。而目前中国哲学学科的内容,主要是“中国哲学史”专业的教学与研究,这在教学和培养方面尤其是如此。这一点应当不避重复地加以强调,即学科给本学科的研究生提供的主要是哲学史的训练,尤重视古典文本的解读与分析的训练,研究生论文以中国哲学史为其内容和范围(研究生须选修若干西方哲学课程,论文须借助西方哲学的概念方法,则自不待言,不在此处讨论)。(www.xing528.com)
自然,所谓“中国哲学学科”的具体内容,除了中国哲学的专业教学和博、硕士生的“培养”以外,也包括有关中国哲学的“研究”。二者并不是截然分开的,培养是研究能力的培养,学位论文都是研究主题的论文,所以培养也和研究有关。培养和研究在学科意义上的分别在于,培养的学科意义限于“中国哲学史”,而研究的学科意义则不限于“中国哲学史”。有的学者以中国哲学的观念和资料为基础而发展为哲学的研究,这虽然也属于中国哲学,但不属于中国哲学史,就目前来说,这些研究不是学科的主导部分,也不应该成为主导部分。
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