湘西苗族鼓舞技艺传承人

龙英棠（1928—2013），女，苗族，吉首市己略乡龙舞村人，湘西苗族第一代女鼓王。龙英棠自小喜爱苗族花鼓，不仅熟悉女子传统鼓舞，而且对男子鼓舞的表演驾轻就熟。1955年，在一次表演中，龙英棠突发奇想，首次将男子鼓舞的阳刚之气融入女子鼓舞的娇柔细腻之中，使得原生态的女子花鼓更具观赏性和震撼力，深受群众的喜爱。随后此节目赴长沙演出，她表演的单人鼓舞获得一等奖，之后该节目又被选为湖南省优秀节目进京参加汇演。在北京首次表演中，即博得观众的阵阵掌声，之后她走进了中南海，受到了毛主席等党和国家领导人的接见。1957年4月，在北京举行的全国音乐周上，她表演的苗族鼓舞和苗歌《苗家歌唱共产党》还灌制成了唱片，同年，中南民族学院邀请她在学院教苗族鼓舞。可以说，她是把湘西苗族鼓舞推向全国、向全国人民展示的第一人，人们根据她杰出的表演技艺和对传播苗族鼓舞的突出贡献，推她为“湘西苗族第一代女鼓王”。

石顺明（1949—2017），女，苗族，吉首市己略乡求产村人，国家级非物质文化遗产湘西苗族鼓舞传承人，湘西苗族第二代女鼓王。石顺明从小受到苗族鼓舞的熏陶，与苗族鼓舞结下了不解之缘。在第一代女鼓王龙英棠的指导下，石顺明的鼓舞技艺日益精湛。石顺明14岁就参加了全省群众文化演出，她打的鼓鼓点节奏明快、舞姿优美，多次博得广大观众的热烈掌声，获得了湖南优秀演员奖。比赛回来后，石顺明仍然坚持一边刻苦练习鼓舞动作，一边仔细琢磨鼓舞表演的意境，编排出了苗族鼓舞——《苗家庆丰收》。1964年，刚满15岁的石顺明被推荐上北京参加全国少数民族群众业余文艺观摩演出。这一次，石顺明同各族演员一起在人民大会堂受到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人的亲切接见并照相留念。在之后的打鼓的日子里，她每天照样坚持练手功、腰功、腿功，不仅练传统的鼓点和套路，还将芭蕾舞中的“立体旋转”移植到苗家鼓舞中，编成高难度动作“鹞子翻身”，把“劈叉”训练成鼓舞中优美矫健的“击鼓”舞。石顺民先后创编的作品有《庆丰收》《迎宾鼓》《团圆鼓》《苗族女民兵》《金猴云海庆丰收》《鼓王献艺》等21个，她曾五次到北京，分别在人民大会堂、中南海、北京首都体育馆表演湘西苗族鼓舞，并三次参加全国少数民族传统体育运动会，获得第二届、第三届全国民运会鼓舞表演奖、第四届民运会鼓舞表演奖。此外，她还到过香港、深圳、广州、上海、青岛、长沙等城市表演苗族鼓舞，参加过香港葵青区第二届艺术节、2005年香港康乐及文化事务署主办的文化交流活动等。共获得省、州、市文学艺术辅导奖、突出贡献奖等28个奖项。

为了苗族鼓舞的继承和发展，保护湘西古老优秀的民族民间文化遗产，石顺民一直致力于苗族鼓舞的教学和辅导。2004年，石顺民自己筹资开办了湘西第一个湘西苗族鼓舞传习所，并对农村学员实行免费培训，从小经过石顺民言传身教的龙菊兰、龙菊献成为湘西州第三代、第四代女鼓王，湘西第五代、第六代女鼓王黄娟和杨欣也是被她的学生培养出来的。石顺民完整掌握苗族鼓舞项目及其特殊技能，是苗族鼓舞项目公认的最具代表性、权威性与影响力的人物，而且在传承活动和培养后继人才上做出了卓越贡献。

洪富强（1936—），男，苗族，保靖县葫芦镇米塔村人，国家级非物质文化遗产湘西苗族鼓舞传承人。早年丧父失母，靠爷爷婆婆拉扯长大。中师毕业后，一生主要从事小学教育。洪富强的爷爷和婆婆是吕洞山区最好的鼓手。他八九岁时即在爷爷婆婆的熏陶下爱上了苗鼓、花鼓、迎宾鼓、猴儿鼓等传统鼓舞，同时，苗歌、苗舞、绝技、武术他样样都会，是个多才多艺的苗家小伙子。改革开放之后，村里恢复了打苗鼓，他带头打鼓，热心组织。

1991年后，他有了更多的富余时间，一心扑在苗鼓上，他家成了人们学鼓练鼓的教室，他像指导小学生一样，指导每一位学鼓者。2003年5月他把祖传的“八合拳”融入到鼓舞中，经弟子们演练修改成10多个鼓舞动作，一套武术与苗鼓相结合的苗鼓新打法出炉了，他将其取名为“八合鼓”。八合鼓不仅体现了苗族传统鼓舞轻松、活泼、优美的特点，还体现了“八合拳”的舒展、刚劲、有力，成百上千人可同时击鼓，撼山震谷，气势恢宏。他将这一新打法毫无保留地传授给了3 000多名慕名学鼓者。鉴于洪富强对传承苗族鼓舞的杰出贡献，2006年，湘西自治州人民政府确定他为第一批民族民间文化遗产传承人。2008年，八合鼓被文化部确定为第二批国家级非物质文化遗产项目。

龙菊兰（1975—），女，苗族，吉首市矮寨镇德夯人，湘西苗族第三代女鼓王。她先后拜第一代苗鼓王龙英棠、第二代苗鼓王石顺明为师，虚心学习她们超凡的鼓技，研究她们鼓技的特色和套路，寻找自己的差距，逐渐形成了自己一套独特的鼓法。1994年，湖南省第三届少数民族传统体育运动会在长沙召开。龙菊兰代表湘西自治州参赛，她一路过关斩将，凭着多年来苦练技艺，一举夺得苗鼓竞赛项目的金奖，为湘西州赢得了一份殊荣。龙菊兰曾参加过第四届、第五届全国少数民族传统体育运动会，她矫健、奔放的打鼓技艺赢得众人的喝彩，并获得一枚银奖、一枚金奖。1995年中国旅游产品展览会上，上海桂花艺术节上，苗族花鼓在她演绎中出尽了风头，震撼了大江南北。中国民间艺术团出访新加坡，龙菊兰凭借跳鼓绝技被选为团员。她穿着绚丽的苗族服装在新加坡舞台上成为一道亮丽风景。她打鼓的大幅彩照在《新加坡日报》上发布后，中国民间艺术团的演出场场爆满，苗鼓的特殊韵味、龙菊兰的艺术魅力，一时成了狮城街谈巷议的热门话题。归国后，龙菊兰被推选为苗家第三代鼓王。

龙菊献（1976—），女，苗族，吉首市矮寨镇德夯人，第三代鼓王龙菊兰的妹妹，湘西苗族第四代女鼓王。师从第一代苗鼓王龙英棠、第二代苗鼓王石顺明，龙菊献最初学跳鼓是受到姐姐——苗家第三代苗鼓王龙菊兰的影响，小时候的她常跟在姐姐后面学打鼓，后来为了学到更全面的打鼓技术，又向苗家第一、二代鼓王请教学习，在两位鼓王的悉心指导下，龙菊献的鼓越打越好。1997年，湖南长沙民俗文化村在湘西招募苗族演员时，一眼挑中她，带她走出了苗乡。远在异乡的她，没了师父的指导，但外面的世界却开阔了她的眼界，聪慧的她凭着自己的悟性，在苗鼓传统打法的基础上，糅合进了她在民俗文化村学到的舞蹈基本功及技巧，使原本鼓点平缓的传统苗鼓变得节奏明快，极富感染力，增强了苗鼓的观赏性和艺术价值。

1999年吉首德夯景区快速发展，她回到了家乡，与家乡的鼓手们一起切磋鼓技，互相交流，共同钻研，使苗鼓技艺在众人面前大放异彩，游客都慕名前来观看她和鼓手们跳鼓，一致赞叹不已。2003年9月，她凭精湛的鼓技，力挫群雄，一举夺得第四代苗族鼓王的桂冠。2003年7月，龙菊兰带领姐妹们参加第七届全国少数民族传统体育运动会，以其精湛的鼓技征服了所有的参会代表，荣获综合表演项目的一等奖，并受到国家领导人的亲切接见。

黄娟，女，苗族，吉首矮寨大兴村人，湘西苗族第五代鼓王。她听着苗鼓声长大，从小就十分喜爱苗鼓。黄娟在吉首德夯负责景区节目表演和导游工作，曾经拜第一代苗鼓王为师，刻苦钻研苗鼓技能，获得许多荣誉……

黄娟是幸运的，苗鼓技艺让她参与到了德夯景区快速发展的好时代中，她的人生也因此变得格外精彩。2005年，在德夯举行的中国鼓文化节上，21岁的黄娟凭借娴熟的技艺、优美的舞姿、铿锵有力的节点，征服了评委和观众，一举夺魁，取得了第五代鼓王的称号。带着荣誉和责任，她在这里辛勤地耕耘，传承苗鼓文化，服务旅游产业的发展，收获了荣誉和精彩人生：2005年她获得了湘西自治州十大新闻人物奖；2006年应湖南电视台邀请参了《快乐大本营》《越策越开心》《谁是英雄》等栏目；2007年获得中央电视台颁发的最美苗家姑娘奖；多次荣获公司年度优秀员工和先进个人称号。

杨欣，1982年1月出生，苗族，矮寨镇阳孟村人，湘西苗族第六代苗族鼓舞鼓王。2000年杨欣进入吉首德夯旅游实业有限公司工作。十多年来，一直热衷于旅游事业和苗鼓的传承与发展，曾经拜第一、二、四代苗鼓王为师，刻苦钻研苗鼓技能，用自己的实际行动将非物质文化遗产发扬光大，把苗鼓文化推向新的台阶。2003年参加中国第七届少数民族运动会获得“嬉鼓金奖”，2004年参加湖南省第四届《三湘群星奖》获得“一等奖”，不断丰富和发扬苗鼓文化。除此之外，杨欣还在教育事业上有所作为，她曾为苗岭山乡、社会团体、学校教过苗鼓，给苗族文化贴上专业化、系统化的标签。(www.xing528.com)

她在2013年11月9日“吉首国际鼓文化节”中荣获“第六代女子苗鼓王”称号，这个称号让她家喻户晓，一度成为本地区劳动者的模范。受电视台的邀请，杨欣参加了江苏卫视《非常了得》栏目、中央电视台法制频道春节联欢晚会等，她使苗鼓文化从德夯苗鼓之乡走出湘西，传遍中国，走向世界，让更多的人了解学习苗鼓，体会苗鼓的博大精深。

石成业，生于1918年，又名石引崇，苗族，花垣县麻栗场镇老寨村人。湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人，有苗家第一代“猴儿鼓王”的美誉。童年时师从石老二学习苗歌、鼓舞和苗巫师。石成业将观摩得来的动作编成一整套猴儿鼓，从猴子钻草出山到猴子击鼓嬉戏，从猴子钻进苞谷土偷摘苞谷到剥苞谷吃、抓痒等。

1957年，石成业曾两次进京演出，他表演的“猴儿鼓”获优秀节目奖。他曾受到毛泽东、周恩来、朱德、贺龙等中央领导接见。其弟子刘刚崇1985年在乌鲁木齐全国少数民族传统体育运动会参赛，鼓舞获得表演金奖。根据苗鼓的传说创编了《谎江山》《接龙鼓》等苗剧。

彭英生（1983—），男，土家族，永顺人，第二代“猴儿鼓王”。2000年，17岁的彭英生从永顺县回龙乡的老家，被招到德夯风景区当了一名演员。从此，他把表演具有浓郁民族特色的文艺节目、带给众人高品质的文化享受，当作了自己人生的一大快乐。而在众多的表演项目中，他最钟情的是苗鼓。只要有空，他就会走乡串寨，四处寻找民间鼓王，虔诚地登门拜访，求师学艺。第一代鼓王龙英棠、第一代猴儿鼓王石成业以及湘西苗族第十三代法师石开旺等人，都曾先后手把手地指导过他打苗鼓，而且对这个谦虚好学又勤奋的学生非常欣赏。经过反复揣摩、练习，他很快便掌握了苗鼓表演的多种技巧，每次表演，总是赢来一阵阵热烈的喝彩与掌声。2005年，在“德夯·中国鼓文化节”中，他参加了猴儿鼓王的争霸赛，最终获得了第二代“猴儿鼓王”的光荣称号。

（图片由“猴儿鼓王”彭英生提供）

时节海（1985—），男，苗族，吉首市矮寨人，苗族第三代猴儿鼓王，非物质文化遗产传承人。时节海从小喜欢苗族文化，14岁拜师石惠云学习苗族鼓舞，18岁中专毕业进入德夯公司工作，是德夯公司一级演员，曾多次被评为“先进工作者”。2010年11月参加湖南省第七届少数民族运动会，荣获银奖。2013年9月参加吉首国际鼓文化节“鼓王争霸赛”，荣获苗族第三代“猴儿鼓王”的荣誉称号。 龙健珍，女，苗族，1937年2月出生于凤凰县山江镇，大专文化。退休前为湘西自治州民族文艺创作研究所音舞组组长，国家二级编导。系中国舞蹈家协会会员，中国少数民族舞蹈学会常务理事。从1952年年底起，先后在中南民族歌舞团、中央民族歌舞团、原湘西自治州歌舞团、保靖县文化馆、吉首民族师范学校、州民族文艺创作研究所供职，当过舞蹈演员、编导、教师、专干。20世纪50年代末60年代初，她多次上山下乡，走村串户，向人民群众学习，向民间艺人学习。她采用土家族、苗族民间舞蹈语言，编导了三人舞《找红军》、双人舞《大鹏展翅》（合作）、《女子花鼓舞》（合作），1962年由州歌舞团到省里汇报演出，受到高度赞誉。与人合作编导的《铜铃舞》，在省里参加为庆祝中华人民共和国成立30周年举办的会演中获创作一等奖，以及湖南省文学艺术创作奖，并在《陕西群众歌舞》杂志上登载；个人编导的苗族舞蹈《催春花鼓》获创作二等奖。单独或与人合作编导的苗族舞《跳花》，土家族舞《毕及卡的喜悦》《毛古斯》，由龙山组队代表湖南省参加全国乌兰牧骑式文艺汇演在北京演出，其中《跳花》被评为优秀节目，获文化部、国家民委奖励。

石远鳌，男，苗族，1937年11月出生，保靖县人。1955年7月毕业于茶洞师范学校，8月进入湖南省民族歌舞团任舞蹈演员。1957年年底调回湘西自治州歌舞团，任舞蹈演员、民舞教员、舞蹈编导，编导并自演的独舞《男子单人鼓舞》参加湖南省首届单、双二人舞蹈比赛。1959年年初，参加湘西自治州民族民间音乐、舞蹈、戏剧、文学普查，任舞蹈专干，撰写了土家族、苗族两个民族舞种调查报告，《苗族鼓舞》在《舞蹈杂志》上发表。1960年编导的《摆手舞》参加省民舞会演。1964年4月，调州群众艺术馆任舞蹈组长、舞蹈编导、民舞教员、辅导员。先后加入湖南省舞蹈家协会、湘西自治州舞蹈家协会、中国舞蹈家协会、省民族舞蹈研究会、省群众文学会，为州艺术馆馆员。1964年9月，他编导的土家族舞蹈《在田间》参加全国少数民族文艺会演，获优秀节目奖。1979年8月与人合作编导的土家族《铜铃舞》参加湖南庆祝中华人民共和国成立30周年群众文艺会演，获创作一等奖。1980年2月，《铜铃舞》在《陕西群众歌舞》杂志上发表。1982年2月，《铜铃舞》荣获湖南省文学艺术创作奖。1983年8月编导土家族舞《毛古斯·赶猎舞》《毕及卡的喜悦》赴京参加全国乌兰牧骑式文艺汇演。1984年9月参加全国土家族舞蹈学术研讨会，宣读了论文《土家族摆手舞的形式与特点》，后被收入《土家族舞蹈论文专辑》，1985年该文在《舞蹈论丛》第二期发表。同年，在《湖南舞蹈》杂志发表论文《寄托苗族人民的美好愿望——接龙舞》。1985年6月，出色完成了《中国民族民间舞蹈集成湖南省卷湘西自治州资料卷》的收集编写出书任务，任责任编辑。“湘西资料卷”印刷成书。

张其斌，男，1931年生，古丈河蓬乡灾民坪村人，专门传授《团圆鼓舞》，曾被省、州请去传授《团圆鼓舞》。

石介力，男，苗族，1927年出生，花垣县道二乡人，苗族民间著名苗鼓艺术家，把原来打鼓必须用五寸长的鼓槌，改为不用鼓槌，而用握拳徒手打鼓。抛开鼓槌后，打鼓风味更为独特。他用矮桩蹲裆，可背对鼓，用反手握拳打击，情绪高昂时，用头碰鼓，以肩擦鼓，提脚踢鼓，曲肘撞鼓。动作粗狂用力，随着击鼓部位的不断变化，鼓也发出不断的声响。（男子徒手鼓舞，旧时虽有流传和记载，但石介力是第一位艺术全面的艺人）