湘西苗族鼓舞功能的变迁

比较三个存在时期，随着时代的变迁，湘西经济体制发生转换，由小农经济转换成市场经济，使得苗族鼓舞的功能也随之变化。具体表现在，村民可选择的娱乐活动多了，使得娱乐功能减弱；学校教育普及了，使得教育功能减弱；法制健全了，使得调控功能减弱；经济收入方式变了，使得经济、认同功能减弱，心理慰藉功能转移。

通过对三个时期苗族鼓舞的开展情况的比较我们可以发现，与自在开展时期相比，苗族鼓舞无论在形式、功能上都发生了显著的变迁，但究其最重要而又最根本的原因，莫过于“意义结构”的调整，即功能的变迁。笔者认为，这将是影响苗族鼓舞继续开展最为重要的原因。

在自在开展时期，湘西基本处于小农社会。小农社会是一个科技欠发达、生产力极其低下的社会，主要依靠内部各种天然的关系进行着生产和再生产的过程。苗族鼓舞正是在小农社会场域中产生和成长的，它的发展必须以小农社会的基本特征为前提，为小农社会服务。因此，这一时期的苗族鼓舞发挥着教育村民、娱乐村民、安抚村民和保佑村民等功能。然而在重回时期，在市场经济逐渐渗透的场域中，苗族鼓舞活动只进行了外部形式上的调整而未进行内部的重构和扩大内涵。具体表现在，在市场经济的渗透下，科技日新月异，道具变得现代化和科技化，这是外部形式上的调整。但代表苗族鼓舞活动内涵的功能此时却弱化了，不能与村民需求转变的步骤相一致，这是因为苗族鼓舞未进行内部的重构和扩大内涵，不能对时代的变迁做出适应性的调整，这也是阻碍苗族鼓舞发展的重要原因。(www.xing528.com)

因此，苗族鼓舞给我们的启示是：意义结构的重构是民俗体育文化发展的根本出路。在市场经济条件下，民俗体育的根本出路是扩大或增加自身的文化内涵，在社会变迁中重构“意义结构”，以适应文化主体已经改变或正在改变的文化需求，更好地满足社会大众的文化需求。