贵阳名人谢三秀、郑珍和何腾蛟

贵州最先走出大山、叩问中原文化的是东汉时的尹珍，他外出求学，回贵州教学，是“首开南疆之学”的重要人物。被列为世界文化遗产的乐山大佛，是唐代的海通法师创建的，他的故乡在播州，即今遵义市。南宋末年，筹划修建钓鱼城的冉、冉也是播州人，他帮助余抗击蒙古军，在四川合川一带修建了十余座城，钓鱼城就是其中之一，是古代军事建筑的典型。明代彝族女政治家奢香，维护祖国统一和民族团结，开辟龙场九驿，促进了黔西北经济、文化发展。

贵州自建省以来，文化教育日益兴起，人才不断涌现，陆续登上了中国的历史舞台。明清两代，出现了“六千举人、七百进士”的庞大人才群，还出了3个状元。贵阳人杨龙友“独破天荒”，以“诗书画三绝”名噪江南，他的画与董其昌、王时敏等大家齐名，合称“金陵九子”，而他的诗则被列入“崇祯八大家”之一。贵阳人谢三秀以诗闻名于世，被誉为“天末才子”。明末清初文学业大家孔尚任读了贵阳人吴中蕃的《敝帚集》，惊呼“即中原名宿夙老以诗噪者，或不能过之”。在《康熙字典》的纂修官中，名列第一的是周起渭（渔璜），贵阳花溪区的桐书屋就是他当年读书的地方。贵州平坝的陈法是清代知名的治水专家，他所著的《河干问答》，对治理黄河、淮河、运河都有重要的科学价值。贵州广顺（今长顺）的但明伦是点评《聊斋》的大手笔，《但批聊斋》备受推崇，为贵州在中国文学批语史上争得一席之地。

遵义的沙滩，自清代中叶以后的百余年间，文化蒸蒸日上，一个僻静的山庄竟成为大儒之乡、诗文之乡、书法之乡和外交家的摇篮，涌现了郑、莫、黎等大家，形成了一个冠冕全黔的文人群体。郑珍和莫友芝被誉为“西南两大儒”，他们是清代“宋诗运动”的代表人物，赢得了“清诗三百年，王气在夜郎”的赞誉。郑、莫合纂的《遵义府志》，梁启超称其为“天下府志第一”。郑珍是晚清的著名诗人、“经学”大师，他以实事求是的精神研究儒家经典，所著《巢经巢经说》等，多有创意。莫友芝是享有盛名的版本目录学家，他的书法在国内颇有名气，堪称一家。(www.xing528.com)

在中国的政治舞台上，贵州籍名臣名宦不断崛起。贵州黎平人何腾蛟联合李自成余部抗清，被称为“南天一柱”。清代三百余年中，贵州在台湾为官的有27人，政绩卓著的有贵阳人周钟宣、蒋允薰（音同）、李嗣邺和罗大春。周钟宣清初任诸罗知县，教民农耕，兴修水利，开设学校，主修《诸罗县志》，对开发台湾有功，人民为他立祠塑像，盛赞为“周公”。蒋允薰（音同）在乾隆年间任过台湾知府、分巡台湾省，台南的“新十二景”为他所建，当地人为他立有《大老爷蒋重修德安桥记》石碑。李嗣邺在道光年间任淡水厅同知，修纂《淡水厅志》。贵州施秉人罗大春在咸丰、同治年间任福建陆路提督，正值日军入侵台湾，他移驻台湾后，发动高山族人民抗击日军，还将防守方略写成了《台湾海防并开山日记》。在台湾开发史上铭刻着贵州人的名字，他们在维护祖国统一，抗击外来侵略者，发展台湾经济、文化中做出了宝贵贡献。