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奉先寺卢舍那大像龛-河南旅游景点

时间:2023-11-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:她身高17.14米,头高4米,耳朵长1.9米,是龙门石窟内最大的一尊造像,也是洛阳的城市文化名片。但纵观史料,可作为依据的,仅有大佛底座北侧722年补刊的《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》碑,这也可以算是一则造像题记。南宋年间沙门志磐在所著《佛祖统纪》中,据此有“(咸亨)三年,敕洛阳龙门山镌石龛卢舍那佛像,高八十五尺”的记载,以为大佛开创于672年。

奉先寺卢舍那大像龛-河南旅游景点

现在展现在我们面前的,就是龙门石窟内规模最大、最精美的大型群雕造像,气势恢宏。大的造像一共有九尊:一佛二弟子二菩萨二天王二力士,正中间主尊就是卢舍那佛,卢舍那是梵文音译过来的,意为光明普照,是佛祖的报身佛。她身高17.14米,头高4米,耳朵长1.9米,是龙门石窟内最大的一尊造像,也是洛阳的城市文化名片。我们首先来看一下她的眼睛,大家有没有感觉她是在看着我们呢?大家换到其他任意一个角度去看她,你会发现,无论你站在哪儿,只要能看到她,她都在看着你,这就说明佛每时每刻都在关注着芸芸众生,关注着民生疾苦。我们一起再往下看,大佛两边嘴角微微上翘,露出微笑的表情,但这微笑是含而不露的,大家却都能感受到佛的亲切和慈祥,从而拉近了与佛心灵上的距离。而她身上这几条简单的弧线,则完美地表现出了佛身上穿的衣服质地非常的柔软、飘逸——虽然是在石头上雕刻的,却能给我们带来这样的感觉,这就是古代工匠手段的高明之处。遗憾的是,在岁月长河中,佛的手和腿已经被风化掉了,目前也没发现有图片记载她以前的模样。

佛的左手边是大弟子迦叶,也已经被严重风化,但我们依然可以从他残存的面相中看得出来这是一位风尘仆仆、饱经沧桑的老僧形象。佛右侧是二弟子阿难,他记忆力非常好,有过目不忘的本领,现在我们所看到的佛经,大多都是他根据自己的记忆整理下来的,所以佛经前面会有四个字“如是我闻……”即就像我听到的那样。再往两边分别是文殊和普贤两位菩萨,我们以文殊菩萨为例来做下介绍:菩萨头顶上戴的帽子,雕刻非常精美,而且两位菩萨帽子花纹还不一样,但有一点我们必须要注意——这是在石头上雕刻出来的,石头又硬又脆,雕刻难度要远远高于在木头上雕刻,但当时的工匠做到了。接下来我们再继续往下看菩萨的耳朵,大家看她的耳垂上还配有耳环,下面有葫芦形的耳坠。随之往下,从脖子一直到膝盖处,是一大串珠子,这串珠子有长有短、有圆有扁,但却非常完美地结合到了一起,就像用一根线穿起来似的,但这却是工匠们一斧一凿雕刻出来的。更难得的是,这串珠子的最下端(也就是菩萨的两个膝盖中间)有一朵花,而这朵花的两端则是整串珠子中最细的两个点——后面竟然是空的!菩萨旁边是右手托着宝塔、身上穿着铠甲、脚下踩着夜叉的天王,很多人一提起天王,都会自然而然地想起托塔李天王李靖。在此需要向大家说明一点,李靖是道教的护法神,而这位天王则是佛教的护法神,根本不是一家,所以回去以后千万不要跟朋友说你在龙门看到了托塔李天王的造像,否则会被人笑话的。天王脚下面踩的那个非常丑的物体叫“夜叉”,夜叉是邪恶的象征,天王把它踩在脚下,也说明正义永远压倒邪恶、佛法无边。最边上这位是力士,浑身肌肉矫健,特别雄武有力,有阳刚之气。我们着重看一下他的脚脖子,有一圈黑黑的痕迹,这是前些年龙门景区刚刚开发的时候,很多游客也许是平时在家也不怎么给佛上香的缘故,都想“平时不烧香,临时抱佛脚”,抱的人多了,就把他的脚脖子给抱黑、抱细了。现在我们为了保护文物,加盖了这一圈护栏。而南壁的天王和力士被风化损毁严重,造型跟刚才我们看到的大致相同,就不再细说了。

说了这么多,有些人可能心里有疑问了,这么大的工程,当时用了多长时间呢?很抱歉,这个问题我不能给你准确的答案,史料中只记载了竣工时间是675年12月30日,开工时间却没有明确的记载。我曾查阅了很多资料,但最终不仅没有得到答案,反而更迷茫了——我得到了6种结果,支持者比较多的有3种,分别是650年、661年和672年3个时间,也都各自佐证。相对而言,672年这个时间支持者是最多的,占绝大多数,包括很多的专家、学者。但纵观史料,可作为依据的,仅有大佛底座北侧722年补刊的《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》碑,这也可以算是一则造像题记。碑记上写有:“大唐高宗天皇大帝之所建也……粤以咸亨三年(672)壬申之岁四月一日,皇后武氏助脂粉钱二万贯……至上元二年(675)乙亥十二月三十日毕功。”南宋年间沙门志磐在所著《佛祖统纪》中,据此有“(咸亨)三年,敕洛阳龙门山镌石龛卢舍那佛像,高八十五尺”的记载,以为大佛开创于672年。近几十年来,国内外的一些学者也就沿袭了这个说法。但是仅仅三年零九个月的时间,在当时那种手工操作的条件下,用如此短暂的时间,完成这项规模远远超出宾阳三洞的凿石工程,实在令人难以置信。甚至于很多人以此为依据,说大佛是按照武则天的面相凿建的,这一点本人实在不敢苟同:1.武则天的具体模样,史书上根本没有任何有效记载,能查到的只是在关于太平公主的文字资料中,有武则天说太平公主“方额广颐……常谓‘类我’”的记载。2.这地方曾是奉先寺的附属,前几年还一直沿袭有“奉先寺”的叫法,奉先即奉祀祖先,字面意思加上它的时间来看,应该是唐高宗李治为李世民而建,李世民649年去世,武则天依制到感业寺出家为尼,根本不可能有能力影响大佛的开凿。3.虽然后来又回到宫中并当了皇后,但聪明的她也不会那么明显地过早暴露自己的政治野心——把自己的模样雕刻成这么一个大工程的主尊,太过于明显了,武则天不可能这么做。4.至于她的名字“武曌”,那是当了皇帝以后才有的,更不可能作为依据。(www.xing528.com)

谨以此文,致永远的龙门。

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